? ? ? 我們從小學(xué)過語文數(shù)學(xué)，學(xué)過天文地理，學(xué)過唱歌跳舞，卻從沒有學(xué)過“愛”這門課程。有人說，愛不需要學(xué)習(xí)，那是自然而然的情感，當(dāng)我們呱呱墜地，便開始“愛”的旅途。從愛爸爸媽媽到愛小貓小狗，最終愛上一個人生伴侶，我們的一生，遍布愛的足跡。但弗洛姆在《愛的藝術(shù)》一書中卻給出了另一種答案——愛是一種能力，并非天生，而需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能得到。
? ? ? 看似荒誕的言論，卻有著嚴(yán)密的邏輯。首先，什么是愛？我們口中的愛，在弗洛姆看來，是個人為了克服孤寂，渴望與世界融為一體的內(nèi)心追求。這樣的愛，也許并不純粹，它往往成為“縱欲”的借口。比如愛好游戲、愛偶像等等，這樣的愛是將個人的情感投射到外物之上，將自己與外物捆綁，以此排遣人生而孤獨的恐慌感。每個人自出生起，就要面臨著個體與世界不斷分離而造成的焦慮和孤獨，要想解決這一問題，良方確實只有愛，但只有實現(xiàn)人與人的統(tǒng)一的愛才是對人的生存焦慮這一問題真正的、全面的回答。
? ? ? “人與人的統(tǒng)一”并非單純的男女之間的長相廝守和天長地久。那些“我不愛這個世界，我只愛你”“除卻巫山不是云”“You jump，I jump”的愛情也不一定是真正的愛情。這樣的愛情里，兩個人彼此需要，心理上相互依賴，失去自我，把自己變成另一個人的附屬或一件事（譬如執(zhí)迷不悟的單戀）的工具，從而使自己不用再對生存的孤獨和焦慮做出獨立和自由的回答。這樣的愛，沒有“人與人的統(tǒng)一”，只有人與人的附屬。
? ? ? 我們總沉迷與幼稚和天真的愛的幻想之中，“我愛，因為我被人愛”或是“我愛你，因為我需要你”。常言道“愛情使人盲目”，但其實盲目的不是愛情，而是一廂情愿的幻想。我們常見的愛情故事大抵如此：初見時，彼此燦若群星。他舉止儒雅，風(fēng)度翩翩，上進努力還溫柔體貼；她高雅純潔，巧笑倩兮，一顰一笑顧盼生輝。如此美好的人，怎能不讓人動心追尋。所有我們窮盡一切，只愿靠近他一分，搏她衷心地一笑。我們?nèi)找共孪?，若是能與他相愛，每一日該有多少歡愉，人生應(yīng)是就此完美。而熱戀過后，現(xiàn)實往往把星光摔作玻璃渣。他不愛洗襪洗澡，沉迷游戲和足球，他的哥們兒比你重要，他事事倔強霸道；她高傲冷漠，你不斷道歉才換她一展笑顏，她虛榮自私，稍有不順便是梨花帶雨的哭訴，她嫉妒刻薄，大街上隨意的一眼能換來幾天的冷戰(zhàn)。更甚者，他也許只把你當(dāng)做匍匐于他魅力之下的證據(jù)，是向他人炫耀的資本，是消遣生活的工具。他愛你，不過因為被你所愛。你愛他，滿足了自己對愛的幻想，你需要他，所以你愛他。這樣幼稚、天真的鬧劇式的愛情戲劇每日上演，一點點消耗著我們對愛的渴望，把我們變成無愛能力的人。經(jīng)歷過一次這樣的愛的纏斗，有人心有不甘，換個角色繼續(xù)，有人心灰意冷，從此與愛隔離。于是鋪天蓋地的影視作品應(yīng)運而生，打著“青春”“前任”的旗號大肆收割流量，賺的觀眾一把又一把的眼淚。至于現(xiàn)實的孤獨、焦慮，只要打開電視、手機，總能尋一個角落釋放自我。
? ? ? 那么，真正的愛是什么？“成熟的愛是我需要你，因為我愛你?！焙唵蝸碚f，只有保持自我清醒和獨立的人才是擁有愛的能力的人。也只有這樣的人才能創(chuàng)造和培養(yǎng)愛。進而言之，如果一個人無法回答“我是誰”“我活著的意義是什么”這樣的問題，毫無疑問，他更沒有能力回答“我為什么愛你”“我會愛你多久”這些問題。即使他給出了回答，也不過是欺騙他人，欺騙自己的謊言。只有相信自己的人才能對別人忠誠，因為他們自己就能做出保證，他將來會保持不變。
? ? ? 成熟的愛情是保留自己完整性和獨立性條件下與他人合二為一，卻依然保持兩體的怪現(xiàn)象。成熟的愛情背后是兩個成熟而有趣的靈魂，是兩個客觀、理智、清醒的、有著堅定信念的人。愛上一個人的出發(fā)點，不應(yīng)該是“自我需要”，而是客觀地去探求對方的內(nèi)心，去發(fā)現(xiàn)他本身的美，與他交換彼此的靈魂，然后去過創(chuàng)造性的生活。客觀地看待對方，會發(fā)現(xiàn)他的平凡，他不是身騎白馬的王子，也不是癡情溫柔的詩人，他就是他，普通得只有一兩個優(yōu)點，但卻可以讓你看到不一樣的世界，他讓你的心永遠柔軟，像午夜的湖面裝下繁星點點。因為愛著這樣的靈魂，你更熱愛生活，更愛整個世界。
? ? ? 如果彼此分享的僅有過去和現(xiàn)在，沒有創(chuàng)造，那也不是幸福的愛。只是相互暢敘年少懵懂，傾訴當(dāng)下思念，未來的彼此一定會互相厭倦，把甜蜜的日子丟失在柴米油鹽里，把細(xì)細(xì)的柔情割裂在喋喋不休中。即使離開了對方，也會在下一任面前重復(fù)同樣的結(jié)局，就像兩根木柴熱烈燃燒后留下一地灰燼。創(chuàng)造，才是幸福的源泉。什么叫做創(chuàng)造？就是彼此離開了對方也依然對生活充滿了熱情，對世界保持著不竭的好奇，內(nèi)心永遠有源源不斷的生命力。成熟的愛，是我告訴了你天山的白雪，你帶給我海邊的清風(fēng)，我把生活過成一頁頁詩讀給你聽，你把未來譜成一首曲與我同唱。我們尊重彼此的每一個選擇，你可以做任何想做的事，成為任何你想成為的人，我們不用事事一致，你的未來不用為我服務(wù)。因為你我都可以獨立且自由地生活。即使有一天命運之神將我們分開，我不會因失去而孤獨，不會因沒有依靠而焦慮，只是如收獲春風(fēng)夏雨一般，珍藏這一段美好的愛情。
? ? ? 理想的愛情，不是無法企及的神話，因為愛是一種能力，既是能力則必有培養(yǎng)的方法。弗洛姆提出，愛是能力，也是藝術(shù)。藝術(shù)的實踐離不開興趣、紀(jì)律、集中和耐心。興趣是掌握任何一門藝術(shù)的核心，愛亦如是。紀(jì)律即克制，克制對愛的虛無幻想，對愛的錯誤實踐和對愛的盲目沖動，不要放任自己沉溺于不成熟的愛之中。集中即安靜、專注地做一件事，保持頭腦的清醒，三心二意、心猿意馬都無益于愛的培養(yǎng)。耐心是甘愿等待，等待自己足夠成熟再去攫取愛的果實，不為一時之歡放棄等待一個有趣而成熟的靈魂，等待也是不輕言放棄，愛并非一帆風(fēng)順，爭吵會有，抱怨會有，但在爭吵和抱怨中要學(xué)會傾聽、專注地走近彼此的心聲，為了尋求解決矛盾的辦法而熱烈的討論，放下情緒，坦誠地表達。
? ? ? 除此之外，掌握愛的藝術(shù)還要克服自戀，保持客觀、理智、謙恭以及堅定的信仰。“自戀”的實質(zhì)是人的恐懼和欲望?？謶止陋?，想要獲取關(guān)注的人喜歡曬自拍，這是“自戀”。廣而言之的“自戀”是把愛當(dāng)做消除孤獨的工具或是滿足個人欲望的途徑?？朔詰傩枰獙嵤虑笫堑乜创挛?，勿把臆想當(dāng)做現(xiàn)實。弗洛姆在書中說，“能進行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎(chǔ)的感情就是謙恭，我們只有擺脫童年時代妄圖得到全知全能的幻想，才能有客觀性和運用自己的理智”，我所理解的理智和謙恭，不外乎承認(rèn)自己的平凡，且相信于平凡中自有一番價值。堅定的信仰既不是宗教信仰也不是偶像崇拜，而是不受他人或權(quán)威的挾持，基于個人生活經(jīng)驗及思考所得出的個人意志的體現(xiàn)，即完整的人格。簡而言之，想要掌握愛的藝術(shù)，首先需要掌握生活的藝術(shù)。學(xué)會生活，在生活里找到自我，完善自我，才能一步步靠近真正的、成熟的愛。
? ? ? 在《愛的藝術(shù)》結(jié)尾，弗洛姆這樣寫道：“如果不努力發(fā)展自己全部人格并以此達到一種創(chuàng)造性，那么每種愛的試圖都會失敗，如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律性地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中永遠得不到滿足。”
? ? ? 愛是藝術(shù)，不是童話。愿你我都能尋到自我，尋到真愛！
