心流，也稱之為福流。

心理學家米哈里·齊克森米哈里在1960年代通過觀察藝術家、棋手、攀巖者及作曲家等，觀察到當這些人在從事他們的工作的時候幾乎是全神貫注的投入工作，經常忘記時間以及對周圍環境的感知，這些人參與他們的個別活動都是出于共同的樂趣，這些樂趣是來自于活動的過程，而且外在的報酬是極小或不存在的。這些活動的共通之處在于，當事人內心全部充滿相容，和諧的感受。感覺，希望與想法在這是協調一致，與日常生活中常見的狀況截然不同。

這種由全神貫注所產生的心流體驗被米哈里·齊克森米哈里稱之為福流（flow）。他將福流定義為一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺；福流產生的同時會有高度的興奮及充實感。“福流”隱含的意義，就是許多人形容自己表現最杰出時那份水到渠成，不費吹灰之力的感覺，也就是運動家所謂的“處于巔峰”、藝術家和音樂家所說的“靈思泉涌”。他們所做的事情各不相同，但他們對此體驗的感受描述卻大同小異。
米哈里·齊克森米哈里認為主觀體驗不只是人生的一個方面，它就是人生。人生的幸福感在于生命中的每一個福流片段融匯而成。

具體來說，福流的體驗特征包括以下六個方面。全神貫注，注意力高度集中，完全沉浸在自己所從事的工作之內，忽視了外在所有的影響；知行合一，行動和意識完美的統一，已經變成了一種自動化的，不需要意識控制的動作，有一種行云流水般的流暢感；駕輕就熟，對自己的行動有一種完美的掌控感，不擔心失敗，不擔心結果，充分體驗行動的過程，感受到自己每一個動作精確的反饋；物我兩忘，自我的意識暫時消失，此身不知在何處；時間飛逝，有強烈的時間扭曲感，不知不覺中，百年如一瞬間；陶醉其中，一種超越日常現實生活，發自內心的積極快樂和主動，不需要外在獎勵就能體驗到行動的快樂，完成之后有一種酣暢淋漓的快感。把這件事情本身作為目的。

通過進一步的研究，米哈里·齊克森米哈里發現福流的產生是需要一定的條件的。例如，美國青少年的福流體驗大約有23%發生在看電視，34%發生在進行愛好活動時，44%在運動或者游戲時。根據受訪者的報告顯示，當人們從事被動，消極的休閑活動，如看電視或者放松休息時，心流體驗往往最為罕見。所以福流產生的條件是什么呢？
首先是清晰的目標。當我們面對一套清晰的目標，而此目標又需要你采取適當的手段，福流的境界便很容易達到。因為這些活動都有明確的目標，具備行動準則，參與者自然知道該做什么。這類活動可以讓人全神貫注在明確，相容的目標上，與日常生活正好相反。

立即回饋是心流活動的另一特征。它讓人知道自己究竟做的好不好，你可以在完成每一步驟之后，立刻判斷自己是否有所改進。如登山者每攀登一層新的階梯，便能看到更高處的新的風景；音樂家每演奏一小節樂章，便可聽出自己所唱的音符是否與樂符相符。而當我們處在渾渾噩噩的狀態下時，自然就相當于遠離福流體驗。
盡全力接受挑戰，并達成目標，即有可能產生福流。福流體驗多半來自個人能力與機會之間的平衡。加入挑戰的難度過高，會讓人深感挫折，接著是擔心，最后產生焦慮。如果挑戰過于容易，能力綽綽有余，繼輕松之后，就會感到無趣。如果挑戰難度低，個人能力也不足，當事人的態度會趨于淡漠。只有高難度挑戰與卓越能力相互配合，個人的全心投入才能出發心流，塑造易于平常的體驗和感受。

在目標明確，能夠立即回饋，并且挑戰與能力相當的情況下，人的注意力開始凝聚，逐漸進入心無旁騖的狀態。由于心流發生時，人必須投注全副精力，一年因此得以完全協調合一，絲毫容不下無關的念頭或者情緒，此刻自我意識一小時不到，但感覺卻比平日強烈，時間也有所扭曲，知覺時光飛逝，瞬間已過了數小時。一旦整個人的身心都發揮了極致，無論做什么事情都會價值百倍，而且生活本身就會變成目的。在身心合一，專注的情況下，生命終將獲得極致的發揮。

在我們追求幸福的過程中，當我們想要擁有更多的福流體驗時需要思考，如何讓福流融入到我們的日常的工作和生活當中。一般而言，工作占去人類1/3的時間。它是一種奇怪的經驗，既為人營造專注，滿足的時刻，給人驕傲和歸屬感，卻又是大多數人避之唯恐不及的事。但是米哈里·齊克森米哈里的研究也發現，成人生活中的福流大多出現在工作時期，而非閑暇時刻。當人處在高挑戰，高技巧的狀態時，且自覺十分專心，深富創造力，相當滿足之時，多半是在工作時間而非在家中。我們常常覺得工作和游戲是對立的，但其實我們的工作比我們整天所做的大部分事情更像游戲，它有明確的目標及實行規則，有反饋，給人不同程度的掌控力。但為什么人們往往一逮到機會又會希望少做點工作呢？實際上是人們的工作感受被忽略導致的對工作的偏見。下定決心讓工作具有個人意義，即使是最平凡的工作也能讓我們感到更幸福。

與工作相對應的休閑往往是人類最期盼的目標之一。一般人認為，休閑娛樂不需要動用任何技能，人人都能通過休閑邁向快樂的大道。但證據顯示，擁有自由的時間不見得能提升生活品質，除非當事人知道如何有效運用空閑時間。但這種能力絕不是與生俱來的。當人們無目標可尋，沒有朋友可以互動，注意力和動機便開始消散。為了避免這種情形，當事人會采取一些擺脫這種狀態的策略，在不知不覺中尋找掃除心中焦慮的刺激事物，如，看電視，酗酒，閱讀推理小說或者浪漫愛情小說，縱情聲色等等。這些方法雖然能帶來短暫的振奮，但事后往往只殘存一絲黯然惆悵之感。

就像前面所說的，人類在面對挑戰，解決問題，發現新事物之時，最能感受心流。可產生心流的活動大多具有明確目標，清楚規則和立即回饋的特征，這些都是使我們的注意力得以集中，技能得以發揮的幾個外在條件。然而休閑型娛樂缺乏的也正是這些。

在這里，我們將休閑分為主動式休閑和被動式休閑。被動式休閑是指一些無需消耗太多精力，無需都夠用技巧或者專注力的休閑活動，比如打開電視機看電視，閱讀不花腦筋的書，光是找朋友聊天等。而主動式休閑是需要耗費一定的專注力，有一定難度或者技巧要求的活動，比如運動，深度閱讀等等。主動式休閑更能帶來福流體驗。一項德國的大規模研究表明，書看得越多，人的心流體驗越多。事實上，想要讓閑暇得到最妥善的運用，就得付出工作般的專注和才智。主動式休閑有助于個人成長，但過程卻不輕松。
當然，放松并不是壞事，人人都需要松懈，讀一下休閑讀物，坐在沙發上發呆。重點在于分量。如果把被動式的休閑活動當作填補空閑的主要或者唯一策略，必然會產生問題，一旦養成習慣，會大大降低我們的幸福感。

那么，是否只要擁有福流我們的生活就會變得更加幸福呢？很遺憾答案是否定的。就像米哈里·齊克森米哈里的原話所說“對意識的掌控決定了生活的質量。” 福流體驗中有一個要素是掌控感，也就是說，參與者不僅僅是沉浸其中，還能夠把控全局，這里就體現出了自主專注能力的重要性。從外部條件入手而制造出的福流體驗往往會忽略這個基本要素，甚至可能會對個人的成長起到反作用，造成一種虛假的、垃圾的福流。比如玩手游、看電視、逛網店，刷抖音，在這些活動中也許我們能全然忘我，得到福流體驗，但往往這些活動都是低挑戰的、與主要目標不相干的，之后只能陷入懊惱和后悔當中。我們需要把控好對人生大方向的目標，朝著這個目標去盡可能多的獲得福流體驗，才能真正讓我們的生活越來越幸福。

把福流融入到我們日常生活中，為我們更好利用自己的休閑時間，度過一個充實美好的假期提供了一條新思路。

曾經有一件事經常困擾著我。每次在上學的時候我都十分渴望假期，可是當假期到來之后，我又常常在空閑當中感到無所事事。這種感覺到了假期的末尾更加明顯，甚至轉變為了懊惱，空虛，后悔的情緒，導致開學之后整個人都覺得很疲憊。清華大學曾經做過一個調查：放假回來，你的狀態怎么樣，排名第一的答案是——累。正如英國作家埃爾伯特有句名言：“沒有比剛剛度過假的人更需要假期的了。”休息的意義本來在于恢復疲勞、放松神經，重燃生活的熱情，但現在人們休閑之后，卻往往覺得很無聊很疲累。這是為什么呢？

這極有可能是因為大多數人在度假中把被動休閑當做填補空閑的主要或者唯一策略了。在假期里大多數人的活動，比如連續追劇，一覺不起，胡吃海塞，躺在沙發上無所事事等都是被動休閑。這時候雖然感覺不需要任何的技巧和精力去完成這些活動，但是卻讓人們產生無力，空虛，懊惱的負面情緒，從而產生疲憊的感覺。

而如果能在假期中也能掌控自己的生活，做到主動休閑，我們就更有可能體驗的福流，從而獲得極大的放松度和滿足感。米哈里研究發現：深度閱讀非常容易產生高心流。所以假期休息，不妨閱讀一兩本一直想讀而未讀的書。此外，對腦力勞動者來說，最好的休息不是補覺，而是進行體育類運動，特別是自己感興趣的體育活動。一項長期的業余愛好能幫助我們獲得高質量的休閑滿足。同時，在人際關系方面，主動進行人際交往，和伴侶，朋友進行一次深度交流也是獲得福流的一個好方法。
當我們能掌控自己的生活，朝著自己人生的大目標一點一點前進時，我們專注于當前拆分出的小目標中，全然享受其中，感受到福流帶來的忘我的體驗與滿足感。從這些福流的片段的累積中，我們朝著自己人生的大目標越來越接近，也在離著自己要的幸福越來越近。