1.
在傳統文化中過年是從臘月最末一天開始，一直到正月三十結束，也就是說過了正月才叫過完年。但是在我們的習慣認識中一般過了元宵，基本這個春節就算結束了。那些我們在春節里面偷下的懶也是時候該還了！
撇開一些特殊職業不談，想必很多朋友跟我一樣，已經上了一個星期的班了。不過在這一周里沒有什么實質的性工作，所以我們的整體狀態還是放松的，加上元宵節也沒有過，在春節期間滋養的很豐饒的拖延癥還是占據著我身體的控制權。
這一句“年還沒過完呢，起碼過了正月半還來得及！”也成了我的口頭禪。
2.
那些2016年年底許下的改變也如往年一般“一直在進行，從未堅持久”，就連去年培養好的每晚睡前看書的習慣，也毀于旦夕。本計劃在過年期間看的一本書，結果到現在才看了一半而已。
猶記年前那篇《是的，我是被2017的，我還沒準備好！》里寫給自己那句：物來順應，未來不迎，當下不雜，既過不戀。與近日看書里梁漱溟老爺子提到儒學就是“廓然大公，物來順應”的思想不謀而合。
但是這和佛學又不同了，譬如之前看完蔣勛老師的《舍得，舍不得》這本書是主要是講《金剛經》的，也可算為佛學思想吧。佛家主張的就是放下，一切皆空，放下一切，連放下也放下。這樣思想的書也可以讓你看的很暢快！
所以正如梁漱溟老先生所說的佛家與儒家的不同，解釋的還算精妙，我在這里摘抄一段：
儒家離不開人生，它不像佛家小乘佛法要涅槃寂靜，要出世，儒家并不要那個樣子，儒家就是要在人世間活動。儒家就是要像我們這樣做一個完全真的人，它不要做神，它就是跟我們一樣，穿衣吃飯，飲食男女，它就是這樣。
3.
但是這里說的并不是儒家就是無條件的放任自己了，不是的，它是建立在對自我的認同上，“完善自己，升華內心”是大前提。它說教你的只是一種人生態度，并不是生活方式，正如就是說要去理解你懶惰的這個毛病，才能更好的去改正它！
“心靈理解到萬物的必然性，理解的范圍有多大，它就在多大的范圍內有更大的力量控制后果，而不為它們受苦。” ——斯賓諾莎《中國哲學簡史》中引用
只是在這新年將過之際，諫勉自己，連元宵都要過了，就不要再拿大過年的做借口啦！
最后，不好意思，又寫成雜文了，新年第一篇，就這樣吧……
