第三期《共修論語》學(xué)習(xí)打卡記錄4
直木? 20211130學(xué)習(xí)? 打卡4
《先進(jìn)篇》
第一章節(jié)
原文
顏淵死，顏路請(qǐng)子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也，鯉也死，有棺而無槨，吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也?！?br>
精 華 解 讀
有棺而無槨：什么情況下都不能失禮的孔子
顏回可以說是孔子最愛的學(xué)生了，但在他去世后，孔子拒絕了其父想把孔子的馬車拆做棺材外槨木料的請(qǐng)求。理由有二。
其一，只有生前地位在大夫及以上的人才配享用“有棺又有槨”的喪葬規(guī)制，況且孔子視顏回為己出，此前孔鯉去世，下葬時(shí)也是有棺而無槨的，所以顏回也不能有；
其二，孔子曾經(jīng)做過魯國的大夫，按照規(guī)制，孔子出門是不能徒步的，必須坐馬車。所以即使是最愛的學(xué)生，孔子也不能因?yàn)樗茐牧酥芏Y，違背自己“克己復(fù)禮為仁”的原則。
推薦你讀《孔子傳》
原 句 譯 文
11.8顏淵去世了，他的父親顏路請(qǐng)求孔子把車拆了，給顏淵的棺材做一個(gè)外槨?？鬃诱f：“不管有才能還是沒才能，說來也都是各自的兒子。孔鯉死了，下葬時(shí)也只有棺，沒有槨。我不能拆掉我的車子來給他做槨。因?yàn)槲以?jīng)做過大夫，按禮制是不可以徒步出行的?！?br>
課 后 思 考
你贊同孔子的做法嗎？快來評(píng)論區(qū)聊聊你的看法吧！
直木學(xué)習(xí)心得：
1、顏淵死了，顏淵的父親顏路，請(qǐng)求孔子將車賣掉，然后顏淵做一個(gè)槨，用于下葬。孔子拒絕了顏路的要求。
2、孔子處理這件事情的行為，告訴我們?cè)摫瘋氖?，?yīng)該盡情悲傷，但應(yīng)該怎樣去做，一定要按照理智和原則去執(zhí)行。不能因?yàn)橛H疏或者是情感的悲傷，而挑戰(zhàn)理智或者打破原則。
3、王陽明講私意旺盛，是指對(duì)一件事情，有超脫本源的私心在里面。我們對(duì)待事情應(yīng)該做到發(fā)而皆中節(jié)。
4、如何面對(duì)生離死別，是每個(gè)人的生命必修課。敬畏生命，珍惜生命。
第二章節(jié)
原文
11.9：
顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
11.10：
顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣?！痹唬骸坝袘Q乎？非夫人之為慟而誰為？”
11.11：
顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可?！遍T人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也，非我也，夫二三子也?！?br>
精 華 解 讀
顏淵死：這大概是孔子一生中最悲痛的時(shí)刻
本篇有連續(xù)五個(gè)章節(jié)記錄了與顏回去世有關(guān)的內(nèi)容，孔子悲痛的心情更是溢于言表。孔子曾經(jīng)用“其心三月不違仁”來夸贊顏回，這個(gè)評(píng)價(jià)是非常高的。要知道，孔子從不輕易用“仁”這個(gè)詞來評(píng)價(jià)他人，他甚至認(rèn)為自己一生當(dāng)中都沒有做到“仁”。所以，顏回走在自己之前，這讓孔子失去了心目中的衣缽傳人，一個(gè)愛徒，一個(gè)知己，他的悲痛之情可想而知。
推薦你讀《孔子傳》
原 句 譯 文
11.9 顏淵去世了，孔子說：'唉！上天是要我的命呀！上天是要我的命呀！”
11.10
顏淵去世后，孔子哭得極其悲痛。跟隨孔子的人說．“您悲痛太過了！”孔子說：“我悲痛太過了嗎？可不為這樣的人悲痛還為誰悲痛呢？”
11.11
顏淵去世后，孔子的學(xué)生們想要厚葬他?？鬃诱f：“不可以?！?學(xué)生們還是厚葬了他?？鬃诱f：“顏回把我當(dāng)父親一樣看待，我卻不能像對(duì)待兒子一樣看待他。厚葬他不是我的本意呀，是那些學(xué)生們要這樣辦啊?！?br>
課 后 思 考
根據(jù)之前學(xué)過的《論語》課程，你認(rèn)為顏回身上還有哪些值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)呢？快來說說你的見解吧~
直木學(xué)習(xí)心得：
1、顏淵在41歲時(shí)死去，當(dāng)時(shí)孔子剛好71歲。對(duì)于演員的離世孔子非常的傷痛欲絕。
第一：孔子將顏淵視為衣缽傳人。
顏淵可以做到三月不違于人，孔子評(píng)價(jià)說吾未見好學(xué)者如顏回也，甚至孔子跟子貢說吾與汝皆不如也。
第二：孔子視顏淵為學(xué)問知己。
知己就像伯牙和子期這樣。不需要過多的言語，就可以心意相通，因?yàn)樵谡撜Z中孔子也提到，回也不愚，甚至對(duì)于孔子所說的顏回總是無所不說。
第三：孔子將顏淵視為己出的孩子，他們年齡差距是30歲，孔子嘗到了白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛欲絕。
2、心內(nèi)大動(dòng)即為痛比愛更傷更重。
人一輩子能夠放聲痛哭的機(jī)會(huì)沒有那么多，像孔子修養(yǎng)那么高，覺悟那么高，又想得開的人。面對(duì)政敵的打擊，沒有哭過；絕糧于陳蔡，沒有哭過；子畏于匡，沒有哭過；桓魋推倒樹想要?dú)⑺浪瑳]有哭過；孔鯉死的時(shí)候論語中未記載孔子有多悲痛，但面對(duì)顏回的去世，悲痛欲絕。
所以面對(duì)生活與生命，我們應(yīng)該做到且行且珍惜，超過悲傷的標(biāo)準(zhǔn)亦是一種珍惜的象征。
人生總難免會(huì)要面臨失去，無論是生離亦或是死別，這是我們?nèi)松@不過去的話題，幸福的人懂得在生離死別之余，學(xué)會(huì)珍惜自己的生命，學(xué)會(huì)善待自己的親朋好友，學(xué)會(huì)愛護(hù)自己的愛人。但不幸的人面對(duì)生離死別始終走不出悲痛的循環(huán)，無法開啟重新生活，甚至一度導(dǎo)致精神抑郁等情況。
只有自愛才能愛人。
