本周讀的書是奧修的《道德經心釋》下冊，這是我讀的奧修系列的第四本書，也是道家智慧閱讀主題的最后一本書。這一個月仿佛進行了一次修行之旅，幫助我深入內心，與自我對話，與情緒和平相處，解答了一些我曾經的困惑，并教會我重新審視我所處的世界。
寫在前面
在這個系列的最后一本書評中，我想探討的主題是關于成長。我想，現在大概是最抗拒變老的時代了吧，媒體整天宣揚年過四十的“凍齡女神”，明星六十歲還在演十六歲的小丫頭，不管男生女生過生日永遠都是十八歲。所有人似乎都覺得年輕最好，老了就一文不值了。其實我并不這樣想，變老是客觀規律，每個人都躲不過，我不害怕變老，我只怕沒有成長，像一個機器人日復一日地生活，困在自己的小圈子，變成一個無趣的中老年人，最后還要教育晚輩，我吃過的鹽比你吃過的飯還多，然而實際上除了白吃那么多年的飯，沒有任何智慧的增長。
所以，本篇書評從與變老總是聯系在一起的三個關鍵詞：成熟、無趣、世俗入手，總結書中的觀點，學會如何清醒地老去，成為一個成熟有趣又特別的“老人”。
一、變老就等于成熟嗎？
很多人會把成熟和變老這兩個概念搞混淆，其實它們之間的差別非常大，隨著年齡的增長，每個人都會變老，但不是每個人都會變成熟。如果一個人經歷了很多事情，但是沒有深入去反省，過了就過了，那么他并沒有真的從這些事情中增長智慧。如果一個人經歷的事情雖然比較少，但卻能從中感悟出許多道理，他其實比前一個人更成熟。后者甚至可以比前者更年輕，因為成熟與年齡并沒有關系，關鍵在于保持覺知，保持對生活的反省。
“有兩種方式去面對生活，其中一種就是：生活在一種很深的昏睡當中，那么你就是在變老，每一個片刻都在變老，每一個片刻你都繼續在走向死亡，就是這樣而已，你的整個生命是一個漫長的慢慢死亡，但是如果你將覺知帶到你的經驗。不論你在做什么，不論什么事發生在你身上，你都保持警覺，保持覺知，你從各個角度來品嘗那個經驗，你試著去了解它的意義，你試著去穿透它的深度，任何發生在你身上的事，你都試著很強烈、很全然地去經驗它，那么它就不只是一個表面的現象，在你的內在深處有某種東西跟著它在改變。你變得更警覺，如果這個經驗是錯誤的，你就永遠不會再犯。”
很多人的生活真的就是在昏睡中，犯過的錯誤一犯再犯，雙十一剁手之后發誓不再亂買東西，下次雙十一還是一樣打開天貓，暴飲暴食之后發誓要減肥，但依然管不住嘴，仿佛之前發誓的那個人并不是自己。有時候我會想，為什么會這樣呢？既然知道不好為什么還是要去做呢？奧修這里的解釋就是因為他們并不成熟，沒有全然地去經歷一件事情，然后放下它，而只是機械地重復，沒有成長，只是變老。
“今天你生氣，昨天你也生氣，前天你也生氣，明天你也將會生氣，后天你也會生氣。你一再地生氣，你也一再地后悔，你一再地下很深的決心說你以后一定不要再生氣，但是那個決心并沒有造成任何改變。每當你受到打擾，氣就跑上來，你被占據了，然后你又再次犯同樣的錯誤，你根本就沒有成長，你只是在變老。
如果你能夠很全然地去經驗一個憤怒，你以后就永遠不會再生氣，只要一次經驗就足夠教你說那是愚蠢的，那是荒謬的。并不是說它是一項罪惡，它只是愚蠢。你在傷害你自己，同時傷害別人，不為什么，那件事并不值得。
然后你會變成熟，明天那個情況還會重復，但是憤怒將不會再重復。一個具有很好的成熟度的人從來不會去下決心說他不再生氣。不，那是不成熟的人的象征。一個成熟的人從來不會為未來作決定。那個成熟本身就會將事情照顧得好好的。今天你去生活，那個生活就會決定明天將會怎么樣，它將會由它產生出來。”
成熟意味著對自己的生活保持覺知，清醒地去生活，而不是被生活拖著走，這是我在變老的道路上要做的重要修行。
二、變老就意味著無趣嗎？
年輕人總是與活力、冒險、創造這樣的詞聯系在一起，而中老年人大概就只剩下無趣了。這其中可能有生活壓力的原因，畢竟上有老下有小，生活已經定型，但是每個年齡段都有它自己的限制，例如年輕人的限制就是沒錢。所以其中起作用比較大的因素還是心態。
我爸媽對旅行就沒什么興趣，覺得到哪都一樣，都是房子、車子、樹木，有什么好看的，都一樣無聊，與其瞎折騰，還不如在家打兩圈麻將。同樣一個世界，在孩童眼中充滿驚喜，在中年人眼中卻充滿無聊，可見對世界失去興趣是變老多么可怕的特點。
“你是否曾經看過小孩旅行？他們是多么地興奮！但是你卻覺得很無聊，他們跳到窗戶旁邊想要向外看，但你覺得很無聊，因為同樣的風景一再地被重復——樹木和山丘，沒有什么新鮮的東西。
而為什么小孩會那么興奮？他們還不知道如何變無聊，他們還沒學到它，要學會無聊的藝術需要時間，需要經驗，長時間的生活，以及很多努力。唯有到那個時候，你才會變得無聊，但小孩是新鮮的！”
我們都曾是天真的小孩，為什么最后會無趣地變老，變得越來越封閉，眼中只有“柴米油鹽醬醋茶”，沒有了“琴棋書畫詩酒花”。如果小孩的世界有著無限的可能性，那么變老的就是可能性逐漸縮小最后歸于零的過程了。
“整個教育的一切努力就是要用眼罩來罩住你的感官，好讓你變得鈍感，不活潑，沒有生趣，這樣就不會有危險。
當你很無聊，你就變成一個非常好的公民。無聊的人非常好，他總是遵循規則和法律，他是死的，不可能叛逆，但一個活生生的人一直都是叛逆的。生命就是一種叛逆，對物質的叛逆，對固定和僵硬的叛逆。生命是流動的。”
太多的知識和固化觀念會使我們的心靈蒙上灰塵，反而沒有了最初的鮮活，不再對世界保持敏感，也不愿意接觸新事物。希望我能永遠不喪失對世界的好奇和對新的領域的探索，變老并不能成為我變得有趣的阻礙，相反，我希望歲月的沉淀能讓我更有追求未知的勇氣。
三、變老就會變得世俗嗎？
每個人在年輕的時候都有討厭的中年人的樣子吧，在菜市場為幾毛錢斤斤計較的大媽，油光滿面大腹便便笑容猥瑣的大叔。似乎年輕人都是個性張揚，老了之后卻都面目模糊，大概是因為群體生活久了，什么都要爭都要比，見不得別人比自己過得好，于是拼命努力，最后把別人比下去，也失去了自己。
老子說他有三寶，最后一寶就是“不敢為天下先”，通過不敢于在世界上成為第一的，“故能器長”，一個人就能發展他的才能而讓它成熟。多么有諷刺意味的道理，我們總是為了發展才能而競爭，但實際上不競爭才能真正地發展自己的才能。因為習慣了競爭，我們忽略了自己獨一無二的才能是什么，最后當然就在競爭中變得越來越世俗。
“記住，你在此是要成為你自己。生活在世界里，就好像你只有一個人，生活在世界里，就好像沒有人生活在你的旁邊，沒有鄰居，只有你單獨一個人，然后選擇你的路，不會有競爭，只有內在的成長和成熟。
如果你問我，我可以告訴你，只有一種罪惡，就是：沒有去滿足你的命運。只有一種美德：去成為那個你應該成為的，不必競爭。
只要想想，如果整個世界都消失，只有你單獨一個人在地球上，你會做什么？如果你去跳舞，那么跳舞就是你的命運。或者如果你認為你只是在一棵樹下放松地睡覺，那么你就去樹下睡覺。那是你的命運。只要想想，只有你單獨一個人——事實上你也是單獨一個人——那么你將會覺得很滿足。”
無為、不爭，是老子思想中重要的觀點，奧修對它的解釋是不爭是為了更好地做自己，下面這一段關于水的不爭的特性的描寫也很美。
“要像水一樣，找尋最低的地方，走向最低的地方，在那里沒有人跟你競爭，因為沒有人想要去那里，那么你就可以放松，你就可以成為你自己，那就是榮耀。如果你能夠成為你自己，你將會變成一個神。因為你就是一個神，只是它必須被發現。你已經在你里面有了它，你只是需要時間、空間、放松和閑暇，好讓你能夠在一個海灘上放松，光著身子躺在陽光下，躺在沙灘上，一點都不煩惱世界，因為你不是一個抗爭者，你不從事任何競爭，這就是棄俗。”
我不希望當我老了才發現這一生都消耗在無意義的競爭中，但愿我能守住本心，孤獨地走自己的路，保持著對世界的好奇和對生活的覺知，清醒地老去。
