中華平歷：東、西文明的喆學指圭

性量雙運，是喆學中的算法原理。

在《西方算術不等于中國算學》一文中，我們指出了西方算術和中國算學的根本差異。西算是純符號化演繹系統，符號關系的合理性，和物理狀態的合理性，沒有必然聯系。這樣就造成了數學和物理的嚴重脫節，而且在專業領域還被視為天經地義。這是物理學100多年來不能獲得突破性進展的根本原因。

打破這種局面，回歸到物數本一的中國傳統，才是真正的出路！無視中國的學術傳統，一味標新立異，以全盤西化為榮，以言及中華為恥，這股學風，可以休矣！

西方數學的根本缺陷，在于對數值進行物理屬性消元，從而導出所謂量變產生質變的結論。

然而，真相果然如此嗎？豆子加豆子，只能加出豆子的積乘結果，還能變出瓜來？！所以，類物之情，才是中國算學的精髓，而性量雙性（定性和定量同步），才是喆運算的堅實基礎！

為了避免西式數學的弊端，參考數學家張景中先生的意見，我們對數字符號進行了變革，并打算用于歷改方案之中。

時代變革不可能只是對茅草屋的小修小補，注定是有藍圖的系統拆遷工程！說服工作雖然是必要的，說不服，新社區的建設，也不會因此停工。當新社區的功能性優勢充分體現出來時，那些“釘子戶”，后悔也來不及了！因為他們不是未來的規劃者，更不是建設者和有全局觀的時代引航者。

西元紀年之稱為“公歷”，是中國革命過去無暇顧及的次要矛盾。而當中華文明偉大復興的沖鋒號已然響起，這個問題就顯得不可回避了！

在和張啟斌先生的微信交流中，我向他提出建議：結合新中國的建設成就，有必要推出一部反映時代風貌的，在繼承傳統基礎上返本開新的新歷法來！

中國傳統歷法，充分考慮了多種不同物理周期的迭變共振，所以具有一定的科學預測價值，這已是不爭之時。

地球的自轉周期，稱為“天〞；地球與太陽的共律公轉周期，稱為“年”（實際應該稱為歲）；月相的精準變化，才是“月”的自然依據；而周天星辰的遞弱影響，構成了歷法周期中的補充因素，傳統歷法用五運六氣，甲子輪回來標度變化。

在現代“年”和“歲”是同義詞，這是西化所造成的認知混亂和精神誤導，類似的文化現象層出不窮，有必要正本清源了！在我國古代歷法中，從冬至到下一個冬至的周合時間，稱為“一歲”；從農歷中上一個正月初一到下一個正月初一，謂之“一年”。“歲”是指北斗星斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈的時間（也以太陽在黃道上運行一周天的時間確定），即為太陽歷。而古時“年”是指陰歷對應的天文物理周期！年和歲的差異，表現在年周期波動較大（有潤月），而歲周期波動極小（有潤秒）。

西科以所謂精準量化為標榜！而西歷卻實實在在成了莫大的諷刺。科學界并非沒有人發現問題，國際上歷改的聲音也此起彼伏。可歷史的慣性，卻把陳規陋習，當成文化遺產繼承了下來。是時候移風易俗了！道法自然，才有神圣的至上真理。

太陽歷周期的測定，有平氣法和定氣法兩種標準。定氣法對不同節氣的細微變化，觀察得仔細，而平氣法追求的則是：天下大同！

大同，不僅是人文理想。更是中國立法精神的體現。雖說不同的節氣，在天數上會有小幅波動，但年周期，不管是平氣法測定，還是定氣法測定，都是高度一致的！這才是大同的本意，也是人文精神得以實現的自然依據。

自然為人類立法，而人類為自然增輝，這就是中華文明的底色！

新歷改，我個人的意見如下：以“互聯網金融元年”（2013年）為紀元之始。歲首定為西元2012年的冬至日。新歷以平氣法為基準，故稱中華平歷。陽歷采用雙參量：用阿拉伯數字表示西方陽歷，用變革后的運籌碼（籌算符號）表示中國陽歷。這樣東西方文化并行不悖，而人類文明的時代融合也水到渠成。

慈天元

2022.12.19