君子與小人、丑和美、陽光與陰暗、寬容和苛責等矛盾都表現(xiàn)在每一個人的身上，所以用矛盾去說人性再恰當不過。
從這個層面去看待人，也許就沒有絕對意義的好人和壞人了。所以我們不必要像潔癖癥患者一樣對待小人，也不必要用放大鏡去放大君子。
因為無論怎么抵制小人行徑，無論你怎么弘揚君子品性，這二者都水乳交融，密不可分。正如你沐浴陽光的同時，也必須接納影子的困擾一樣。既然這樣，我們何不轉(zhuǎn)換思路對待這二者呢！
首先，君子和小人只是相對而言，雖儒家對君子和小人有明確的界定，但是隨著時間推移，這種界定早已經(jīng)模糊不清。即使我們溯源找回那種界定，也對當代人的人生觀、價值觀、世界觀，以及對跨度幾種社會意識的當前社會難以形成輔佐性質(zhì)的幫助。
其次，君子和小人都有存在的必要性。無論那種意識形態(tài)，君子總在用自己為標度量道德，用自己的剛度挺起名族的脊梁，用道德的厚度懷柔了天下；小人有的是彈性，他總躲在陰暗處，冷不丁的給君子致命一擊，然后用曖昧迎合著需要。就這樣，拉扯間制造了許多歷史陰暗角落，斗爭中完善著制度，催生著一個又一個文明。
最后，小人性和君子性會間歇性出現(xiàn)同一個身上，包括你我他。君子心與小人心一定程度就是人本心的寫照，就如同欲望一樣，有如同人類誕生和欲望同時一樣，無法摒除，無法根除。
既然古仁者，今偉人都無法消除小人的影響力，那就與之共存吧！那么怎么樣才能最大程度衰減他對你的損傷呢，建議如下：
一、方正內(nèi)心，保持圓滑的外形。與君子交心，與小人交臉；三觀盡可能不與他們有交集，免得勞神、傷心！
二、用感恩的心對待生活，無論霜晨秋旦，無論夏雨彩虹，只要用心愛著生活，又何妨坎坷和泥濘。眼看著前方，心向著太陽，你將在溫暖下前行，被正義的陽光沐浴。心若正，鬼神不近。
三、用心去對待每一個人，包括小人，用自己的道德高標去影響每一個人，感化每一個人，同志越來越多，道和著越來越廣。四下一片通透的光明，何來影子一說？
莫愁前路少知己，心廣誰人不仁君。莫再戚戚小人之禍，莫再虞于虎狼，給自己一片陽光，給心一片通透，何愁影子不除，何還兩面三刀之行徑？
