1?
為什么我的心還是如此這般的慌亂急促不安？
當傍晚5時我聯系不上孩子的那一刻，心緒一陣緊似一陣，種種不祥的猜測、推想壓得我幾乎透不過氣來。
大約過去了半個多鐘頭，孩子發來信息：在校，今天考試手機開靜音了。
只簡短的一句話，我卻癱坐在沙發上，長長得舒了一口氣，陷入了一個人的無力。
我不是放下了嗎？無有恐怖了嗎？誒，再篤信佛教我也是放不下身邊的親情呀！
只是這樣的作為值得嗎？
已經不止一次出現過如此的負面情結，心緒一陣陣抽緊、輾軋、拉傷……事后再進一步證明自己是錯誤的。是我局限于一己之地去看待事物，然后再給出一份錯誤的謬論，去獨自一個人的恐慌、憔慮、不安、抑郁、燥動。
2
維度。
是的，這是我從欽波老師那兒學到的一個專業術語。他是一位很熱心于佛學國學的身、心、靈大師，曾經就很詳細的給我們講解維度的奧秘，他從一維講到二維，又從二維講到三維的立體空間，并指出螞蟻就是生活在二維空間。若是用粉筆在螞蟻的周邊畫上一道圓圈，一般螞蟻都會折回頭在線內打轉，不肯越界，因為螞蟻是生活在一個二維的平面空間，一條線段就會造成障礙，而我們人類是生活在一個三維的立體空間。
先生就指點我們要站在四維五維，甚至N維的空間去看待事物，學會從360℃的方方面面去觀世間事，那么你所產生的能量、功力、價值觀念也隨之徑相不同，你所面臨的問題也將不再是個問題。從而儲備更多更強更飽滿的精力去很好的服務于這個社會。
聽后真得使我頭腦洞開，欽佩于世間還有維度這一學說。這不由使我想起常在影視刷中看到的一則畫面：施主常于手中拿一只缽豈或是布袋似的神物，站立在一個至高點，然后缽就會發出一束束金光，被光籠罩下的那些巨大的妖魔鬼障就會隨之變異、化小，紛紛被收復進一只小小的金缽而出不得。
這一幕又是否像極了我們思想的維度，站立在生命的至高點，打開智慧的金缽去一一照破我們內在的貪嗔癡愚，執著欲念的心魔，收進無名的囊袋，以更精進的姿態輕裝上路，走向明心見性之所在。
3
生活折騰的夠了，也便疲于素日的瑣事瑣非，做一位守于“道”旁的小石頭，安然于自身的拙劣。
不違和親情自然，哪怕是放手與家人、朋友、孩子間的人際相處，維護于道，不枉為，不生事，不做作，不強求，不輕易去打破對方的節奏。只適時的遞上一杯水，道一聲問候，來一片掌聲，給一份喝彩，送一份祝?！蟮乐梁啛o為而治，你的人生有我為你加油！更沒那么多牽強的理由，這一切就夠了。
佛經里有言：你越是執念在意什么，你的業障就越深，你在這一塊也越是貧瘠。有時候打破藩籬換一種思路，擴展一些想法，也許我們的人生又會獲取另一種解脫自在。正如同菩薩所言：煩惱即是菩提，菩提即是煩惱。解脫的路上唯有自證，我們的人性也需要開發呀。
4
誠然，生活中不可能沒有波瀾沒有驚心動魄。
正如王蒙所言：“當你喜完了，怒完了，哀完了，樂完了，能不能及時回到安祥狀態上來。”
又如同柴陵郁禪師開悟時說的一首佛偈：
我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
當我們內在有光，有覺知的所在，那么萬般的業障心魔自然站立不住腳根，無處可遁，無處可逃。
心，是打開智慧的鑰匙，心更是照破山河萬朵的那一束金光，再一次打開智慧的錦囊，收取那隱形的恐慌、寂寞、無助、迷芒、滄桑。
用盡余涯，留一份安祥，何懼憂傷。
再一次凝眸回望，素日里那個固步自封無有張力的懨懨女子，已然天地寬展，靜享當下。
