?、圩兓S意性：變化得選個目標、選一個標準，這也是選擇隨意性，但是我們把它分開了。你想讓他怎么變，你定出個目標來就可以了。

　　有的人半身不遂，躺著不會走路，“我能走點路就知足啦！”握完手，他起來走兩步， “走吧！”“哎，這就不錯了?！薄澳闩馨桑　薄皠e著急，慢慢來，能走兩步就不錯了?！?而有的半身不遂：“這回龐老師握手，非跑不行。”以前在石家莊有一個，拄雙拐拄了十三年。那天正好石家莊電視臺拍錄相去，他第一個，早就準備好了。拄著雙拐不讓人家扶著，他跟別人講：“今天我要創造奇跡了，一握手我就跑?！蔽液退晃帐郑央p拐一丟就邁步。一開始邁步還慢，別人要攙他，“去”，不要別人攙。邁、邁……跑上了，圍著裝三千人的大禮堂跑了三圈。旁人問我：龐老師，是不是你給加氣加得多呀？我說不是我加氣加得多，而是他接氣接得多、裝氣裝得多、要氣要得多。一握手：我要跑了。要跑得多少氣啊！慢慢磨蹭需要幾個氣??？他把老師的手一攥就跑上了，這個氣不就多了嘛！

　　意識是全息的，你怎么安排它，它就怎么組織混元氣，物就怎么變化，很簡單嘛l 你想個東西，一想出來了——以意會氣，以氣會形（也叫以氣賦形，賦予那個形）。多去做，多去摸索。把道理告訴你了，你真信了去做，做就行。以前老師把方法交給你，說得很簡單，比如“意念隨意性”，就告訴你“以意會氣，以氣會形”，這就叫口訣。跪著，磕著頭，燒著香、供上表，通上玉皇大帝，老師問：大法，靈不靈？徒弟說：靈。老師手往徒弟的腦袋一摁，說：靈。徒弟也說：靈。徒弟至死不再懷疑，再做事去，一做就成功了。過去不講道理，愚民之術也有愚民之術的好處?？追蜃又v：“民可使由之，不可使知之”，就是不要跟他們講道理，告訴他們怎么做。一講道理，他們懂事懂多了，心里面盡窟窿眼，跟馬蜂窩一樣，學不好了。就一個心眼貫下去：靈！一“靈”沒第二個心眼，到哪兒都是“靈”，就靈了。

　　現在人們心眼太多了，小事時靈。蚊子咬一口，癢癢，給別人發氣好說：不癢了、不癢了……給自己發氣：不行啊，癢啊！還揉揉，撓一撓。給別人發氣行，到你自己那兒就不靈了？你就太玲瓏透體了！大的，對別人也不靈。所以要真正靈：意識專一了，把全息性一結合，怎么定怎么是。