第七集
《良渚玉琮王——神之徽章》
良渚文化、新石器時代；玉材質；于1986年在現藏浙江省余杭縣反山12號墓出土。先藏于浙江省博物館。
此器是迄今所知同類作品匯總、重量最大、紋飾最精美和神人、神鳥最多者，故被稱為“玉琮王”。玉琮內圓外方，一般用來禮地，是大地的象征。
結語(個人覺得這集結語一般)
中國這片廣袤的大地上，不同地域文化間究竟發(fā)生過怎么樣的互動與流轉，這雙眼睛穿越五千年注視著我們，引領我們一步步走向歷史的深處。
反而是前言比較有趣，如下
誰能讀懂這雙眼睛？它仿佛從人類古老而幽暗的意識深處穿越而來，無聲地訴說著先民的愛、恐懼與信仰。
第八集
《鑲嵌綠松石銅牌飾——金玉共振》
夏代；銅、綠松石材質；發(fā)現于1984年秋在河南偃師二里頭遺址。現藏于洛陽博物館。
是目前發(fā)現最早 也是最精美的鑲嵌銅器，可以說他的發(fā)現開創(chuàng)了鑲嵌銅器的先河
想想這上面鑲嵌了三百多片薄薄的綠松石片，就覺得先人都特有現在所謂的“匠人”精神，不驕不躁，緩緩圖之。
結語
它們沉默無語，它們無需言語，這雙曾經見證過中國最早的王朝的眼睛，依然看著人來人往，星辰輪轉。
第九集
《殷墟嵌綠松石甲骨——刻辭骨柶》
商朝；銅、綠松石材質。現藏于中國社會科學學院考古研究所。
我國博物館現存的唯一一件文字鑲嵌綠松石的甲骨。
在此要提下綠松石在古時的地位——綠松石是王權禮器的象征
上面的甲骨文，是中國目前可見，最早的成熟文字。
結語
經過演變傳承，從祖先的心里流傳到我們的指尖。
從此，從個體到族群，所有的情感、知識、思想、經驗，通過文字，一代代流傳下來，中華文明得以塑造與傳揚。
此刻，我們寫出的橫豎撇捺，
曾經一筆一劃地刻在骨頭上。
因為刻骨，所以銘心。
超級喜歡這句啊有木有，因為刻骨，所以銘心，這是我見過對刻骨銘心這個成語最好的解釋。
第十集
《后母戊鼎——國之重器》
商朝；青銅材質；于1939年3月在河南安陽出土。現藏于中國國家博物館。
“后母戊”是商王武丁的后妃婦妌的廟號(商王的兩個王后，婦妌和婦好，婦好擅長軍事，婦妌擅長農耕)，鼎呈長方形。鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣，反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平。
是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽。現為國家一級文物，2002年列入禁止出國（境）展覽文物名單。
結語
鼎中的王者——后 母戊，封印著商代密碼與故事的國之重器，今天卻無言自威，呈現著輝煌與強大。
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第十一集
《婦好玉鳳——鳳凰傳奇》
商朝；玉材質；于1976年河南安陽殷墟婦好墓出土。現藏于中國國家博物館。
接下來再看看這位奇女子其他的陪葬品
兵器
作為王后和女將，以智慧和實力擔當家國事業(yè)，博得眾人的敬重，她堅若青銅。生活中為武丁生兒育女，作為妻子和母親，她溫潤如玉。愛武裝也愛紅妝的雙面佳人，堪稱完美女性的典范。
她跟“后母戊鼎”的婦妌一個掌兵權，一個事農耕，一個祭天，一個禮地，還會給商王朝進貢(羨慕武丁，艷福不淺，不僅有倆老婆，還都這么能干，不進不要錢，還給你上供，厲害了)，婦好也能算得上是古往今來獨立女子的鼻祖啦～
結語
豐富的文字與遺物，讓我們有幸認識了三千多年前這樣一位傳奇女性。
婦好的玉鳳，恰似她優(yōu)美的風姿，定格在歷史的風景線上，為后人所景仰。
第十二集
《鸮尊——一只貓頭鷹的待遇》
商朝；青銅材質；于1976年河南安陽殷墟婦好墓出土。現藏于河南博物院 中國國家博物館。
《詩經.商頌.玄鳥》中所說的：‘天命玄鳥、降而生商、宅殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。’所以，商朝人更喜歡貓頭鷹吧，于是，商代的王器、石器、陶器、青銅器中，都有精美的鸮形。
可是后來貓頭鷹的地位一落千丈
原因在于當時的周朝覺得鸮不詳，然后周勝了商以后自然就洗牌了，由此，鸮就被“雪藏”了，有詩為證
豳是渭河流域，周族部落的發(fā)祥地，大家懂得
結語
從高貴，到不祥，再到呆萌，
貓頭鷹一直就是那個貓頭鷹，
但是人心變了好多回了。
我覺得這句簡直道盡了人生哲理
