?- 自己已知，自己未知 -
寫作關于本然的豐盛，寫作關于我自己
我們對于自己所擁有的，總是不信任，或者忘記。
而我們自己，已經擁有屬于自己本然的豐盛。
米茶老師曾說，每一個人都是一座寶山。一個人的本身，其實本俱有其自在的價值，而他的價值，則是囊括了他所有一切的那些東西，所有的東西。只是，我們從來不會這樣意識到，或者不認可。
有意思的是，我們總是渴望去擷取外面世界更多的東西，來讓自己有所價值······我們忽視了，其實，價值，一直都是內在的東西。
對于寫作，我們也忽視于看到自己本身的價值，忽略自己本身所有。當我們談及寫作，大多數人都會將之視為艱深的事情，認為自己沒有什么東西好寫，那是因為他們忽視了自己。
寫作本身，其實是在寫自己，以自己來寫自己，聯結自己內在深刻的東西，也將自己與外在事物進行聯結。在寫當中，不停地碰觸，交流，催釀出更多的東西。
所以寫作的開始，首先是從自己本身出發的。就是要先去看到自己本身，其實有很多豐盛的東西在，然后以寫的方式去與它碰觸，將它牽引出來。
如同很多時候，我們都不夠自信一樣，我們也不相信自己本身擁有很多豐盛的東西。我們的不自信，受到我們的文化背景所影響，中國一直以來都崇尚一種謙卑文化，所以我們從小就受到這樣的意識形態所濡染，加上我們所面對的教育，并不鼓勵每一個人發展自我。
所以我們去認為，自己應該向外得到什么，才能夠自信起來，應該向外獲得什么，才有東西可寫。我們，沒有信任自己。
如果沒有信任，而無法重視，我們就不會去寫，那么，自己的那些東西就沒有辦法呈現出來，那么，對于我們，那些豐盛的東西，當然就不存在。
寫作的發生，在于默然信任自己，信任自己及自己的所有，一味地去寫，以寫來觸發寫。
這些體悟，在我參加米茶老師的句子課之前，是沒有的。在米茶老師的引導之下，當我一次又一次地，自然寫出自己所要表達的東西之后，在我投入于寫下一篇又一篇的心得之后，我深深地感悟到，一個人本身，本來就擁有那么多那么多豐盛的東西。
后來，我在米茶老師推薦的《即興的智慧》里面，作者也闡述了這樣的觀點：
“別準備”的練習就是在訓練我們放棄過多的自我干預，不要奮力去展現在自己的才華，原始智慧會自然出現，靈感會自然流露，大腦已經儲存了大量的圖像、創意、文字、思緒和夢想，所有過去的經驗、已知的知識都為此刻做好了準備。秘訣就是停止干預，迎接真切的存在，允許自己感到驚喜，接受你所見的一切，然后將這種接受升華為感謝與珍惜。對即興演員來說，沒有錯誤的答案或不好的禮物。
也正如我在《寫作關于看見，寫作關于我自己》中寫到的，因為信任，信任自己以及自己的一切，就會在書寫中有所接受，這樣去迎接自己在寫作當中會碰觸的一切可能，關于自己的那些可能。而這些可能，沒有好壞之別，它不需要我們的批判。
你碰觸到什么，你都可以接受它，以寫的方式把它提煉升華，那么它就會成為你的個人作品。自己本身就有很多東西，內在有很多豐富的深刻的東西，寫作就是這樣去碰觸關于自己本身擁有的一切，觸碰自己的所有豐盛。
正如米茶老師所說的：“我寫句子，句子寫我。我寫出的句子，把我的思維方式、觀察事物的方式，感受事物的方式，還有我的想象力，呈現一個豐富的多維度的我。”
靜能生慧，每一個時空都有無數種可能，而寫作，就是以其獨特的意識形態，去觸碰自己的這些可能。
寫作本身的沉靜狀態，有讓我們與自己獨處的機會，讓我們能夠和自己交流。因而有所冥思，有所會意，有所碰觸和發生，靈感總會意外而來。寫作這樣的自我表達，總會牽引出寫作之前、寫作之外無法預見和難以想象的東西，這是寫作聯結文字，聯結自己的妙趣。
寫作中，文字的妙趣，在于將各種“碰觸”以冥思的文字表達出來。
而寫作關于文字的魅力在于，書寫這樣的方式，會將那些看不見的豐盛之物，以文字的形式固態化而呈現，這是可以直接留下印記的。而例如談話這樣的方式，也會將那些豐盛之物呈現出來，只不過氣態化的語言，是流動的，氣態的東西總是在流動之中稍縱即逝，不能直接封存。
當我們信任并接受自己的豐盛，一直寫一直寫，就會愈寫愈深，直到和自己內心深處有聯結。米茶老師說：“每個人的內心都有和自己最有深刻連接的東西，它們會給自己力量”。
“我們每個人的內在，其實都具有強大的力量，都有與生俱來的神性與智慧、慈悲、勇氣與愛”。寫作，可以去喚醒它們。
所以當我們不停地去寫的時候，越寫越多，就會一邊寫，一邊發現和認識自己，就會看到很多令自己驚喜的“我自己”，會更加確信自己，對自己篤定。其實我們每一個人，都有自己知道所知的，自己忘記自己知道的，自己想不到自己會知道的。寫作，是去把它們帶出來·····
你會發現，其實我們知道很多，這本來是一種存在的輸入。一個置身于生活的人，他總會以生命的存在方式，吸納著生活當中各種與自己有關無關的東西，形成為一個人的經歷和涵養，而一個人本身所有的性格特性、擅長與偏好····都是獨屬于一個人本身的豐盛呀。寫作，就是把這些東西，以自己的方式表達出來呀。
我們已然知道的東西，我們卻往往記不起來，所以認為自己沒有。而我們也不去寫，更因為忽視，我們就一直沒用上它們，所以認為自己無所寫作。
自己所在，即豐盛所在，即寫作所在。
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