王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶’，何謂也？”子曰：“不然，獲罪于天，無所禱也。”
王孫賈問道：“‘與其獻(xiàn)媚于屋內(nèi)西南角的神，不如獻(xiàn)媚于灶神’，這話是什么意思？”孔子說：“不對。若是得罪了上天，祈禱也沒有用了。”
我在此處將灶理解為物質(zhì)基礎(chǔ)。西南角最高貴，可理解為精神。王孫賈想問的應(yīng)該是這物質(zhì)與精神的關(guān)系。當(dāng)然，他不理解，便問孔子。我感覺孔子在此處的回答十分有意思，他直接跳出了唯心或唯物的立場?？鬃诱f不對，得罪了上天（神），祈禱也沒用。言下之意便是這些神都是不可得罪的。是唯心對呢，還是唯物對呢，我不知道；但我知道二者缺一不可，都不能丟。這回答夠圓滑了。
