“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出自王勃的《滕王閣序》，這一聯一直以來倍受后人推崇。然而關于“落霞”教科書上的解釋就是“晚霞”，我也是贊同這種觀點的。

昨晚在一個平臺上玩詩詞接龍的游戲，里面出了一個題目：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”中“落霞”的意思，有A：憤怒的小鳥。B:晚霞。C:零散的飛蛾。。。。。。當我信心滿滿的先B時，得到的卻是一個X，選擇提示，正確答案居然是C（零散的飛蛾），這，這，這，豈不是誤人子弟？

來說說為什么會有這個答案吧：很早以前就有人提出來這種解釋，因為在有的地方，有一 種飛蛾叫“落霞”，所以“老學究”就反推過來，認為“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”中的“落霞”就應該是指飛蛾。其實這種觀點是站不住腳的，早在清代，袁枚就在《隨園詩話》中指出過，這是錯誤的解釋，我們閱讀和欣賞古詩，要通篇考慮，就整個詩文的意境來說，在這么宏大的宴會場面，王勃怎么會寫幾只飛蛾出來 呢？何況在古代，飛蛾，蒼蠅，蚊蟲之類都是暗指陰暗，惡毒的事物！

不過也不能強求 ，畢竟中國的漢字文化博大精深，記得大文豪蘇東坡也鬧過類似笑話，據說王安石寫過一句詩“黃犬臥花心”，當時東坡不知黃州地方蝴蝶就叫“黃犬”，改動了王安石的詩句，后來被 貶黃州之后，東坡才恍然大悟。。。。。。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這一聯中的“齊”字應該是沒有 歧義的，但是也有網友 鉆牛角尖認為“孤鶩”就是單只野鴨，又怎么可能“齊飛”呢？其實這就犯了逐字解釋的錯誤，仔細分析，聯系前面的落霞，就明白了，現代的人生活在城市里，住在鋼筋混凝土房子中，見不到這些美麗的風景。記得我小時候（我出生在西南地區的一個小村莊，條件艱苦），放學回家放下書包就去放牛，由于我們家鄉交通落后，工廠稀少，真正的青山綠水，騎在牛背上，仰望藍天白云，不亦樂乎！傍晚時分，晴朗的天空中飄過一團團晚霞，偶爾樹叢中驚出一只野雞，向著遠處飛去，天上是落霞 ，眼前是飛過的野雞，在微風中飄動的落霞 與野雞給我留下了終生 難忘的記憶！

感覺這種解釋和某位著名教授解釋孔子的名言“惟女子與小人難養也”中的“與”字有一拼，說“與”就是給與，估計孔子 活著時聽到這話，差不多會氣暈過去。完全是斷章取義，孔子的意思是說：像“南子”之類的女子和朝廷中的佞臣是不好相處的（南子，衛靈公夫人，曾經打扮的花枝招展去出游，而讓孔子同車，后來孔子深以為恥）。。。。。。有興趣的讀者可以參閱林語堂的劇本《孔子見南子》

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這一名聯中的“孤鶩”也有人持有歧義，說是“孤霧”，這一種版本是從日本的藏書中找到的，而且還振振有詞“落霞 ”對“孤霧”，豈不知有霞光時是在晴朗天氣條件下，咋會有霧呢？估計是當年傳入日本時翻譯有誤，但是也有人認為，在江邊傍晚時分，完全 是有可能 有霧的，古時候，人們都是燒柴火，炊煙和江邊的濕氣完全可以生成 薄霧。。。。。。

眾說紛紜，仁者見仁智者見智，總的來說我認為還是語文教科書解釋比較有說服力，而且支持的人最多！說來說去，還是這詩的魅力太大了！

王勃在寫落霞與孤鶩齊飛的動景中，又描繪出一幅寧靜致遠的畫面，同樣，秋水長天一色的淡然中，卻充滿天地間生機的涌動。把碧水與遠天相融合，水天因色彩接近而界線模糊。先把人的視線引領到水天相接之處 ，再從天水相接處返回來，提示了大自然的原色與永恒。這一聯，能讓人感覺 在欣賞一幅畫：落霞，孤鶩，秋水，長天。。。。。。（據傳說，王勃開始寫這篇《滕王閣序》時，打亂了宴會主人 的安排，當時是準備讓他女婿出面來寫的，眾賓客互相推諉，筆墨傳到王勃時，他毫不猶豫的接過來了，當仁不讓的寫起來，氣得主人躲到屏風后面去了，讓仆人把王勃寫的逐句傳遞到后面，當他欣賞到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”,迫不及待的從屏風后走出來，親自觀看王勃寫作），王勃本來是路過南昌準備去現在的越南（當時王勃的父親是在那邊作縣令），可惜后來渡海時，王勃溺水身亡。從《滕王閣序》后面王勃發表的一大通感慨來說，確實是至理明言，“老當益壯，寧移白首之心;窮且彌堅，不墮青云之志”一聯中為后世留下 了多個 成語，不愧為“初唐四杰”之首。。。。。。。