我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。
毛姆筆下的斯特里克蘭德像一個異人一樣存活在這個世上，他的思想，世俗的禁錮圈不住他。他從來就沒有把任何的人、事、物放在過心上，他蔑視所謂的社會情感，他認為自己不需要這些東西，這樣的他無疑是沒有同類的，獨來獨往即是他常態，他唯一找尋的就只有自己生的意義吧。所幸終其一生的探尋他還是如愿了，說到底上帝還是眷顧他的，哪怕他的眼里也并沒有上帝這種東西的存在。
視線拉到今天，我們大多數人都過上了現世安穩的生活，當最底層的物質生存條件得到了滿足，開始探尋生命的意義就變得自然，這也印證了馬斯洛需求的層次理論的合理性。然而并沒有多少人會有斯特里克蘭德的勇氣，多少我們對生命的探尋始終中規中矩，絲毫談不及為其做出的幾何努力和付出。
主人公斯特里克蘭德作為一個社會概念里的人的確很不合格，深受世人所詬病，他人生的大事每一件都能稱之為出格，用現在的話評價他，他就是個不折不扣的渣男，性格怪異，情商極低。
現在讓我說說他的大事記吧，他的故事每一件都可以供人掰開了揉碎了八卦再八卦，極富戲劇性。
斯特里克蘭德自己有一個很體面的工作，他是一個證券交易所的職工，收入高且穩定。他還取了一個貌美端莊的妻子，二人自由戀愛喜結連理過著相敬如賓的幸福生活。除此之外，他們還育有一兒一女，孩子們健康、活潑可愛，富有靈性。他們的生活條件很好，有高收入，有高質量的社交圈子，他們過著人人艷羨的美好生活。
毛姆說:
上帝的磨盤轉動很慢，但是卻磨得很細。
是啊，上帝可真一點兒都不會偷工減料呢。一輩子好像很長，滴滴答答的秒針要轉幾個圈才是一輩子，不得而知，感覺伴著滴答聲我們被催眠了，日子變得漫長的很。可是，我們忘不了的是，上帝之手悄無聲息的把日子磨得很細，就像幸福:你還未好好端詳，他就消失不見。
一個夫妻和諧、兒女雙全的幸福家庭發生了任何一絲變故，都是沒有人會相信的，但是它發生了，的的確確發生了，斯特里克蘭德留下一紙書信:三言兩語的交待，就把過去的前半生一筆勾銷了，那一年斯特里克蘭德已經47歲了。
妻子一點都沒曾發覺他有任何特別的想法、舉動，比如說:男主有了小三，她女人的直覺有所覺察……
結果并沒有，眾說紛紜的猜測都只是流言，而流言死于流產。斯特里克蘭德凈身出戶，住在破舊的旅館里，從零開始了自己的繪畫生涯……
用毛姆的話說，他或許是:
追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。
他放棄安適的生活，開始拿起畫筆畫心中的伊甸園，這是抬頭看見了月光了吧，六便士他許是真的不是很在乎。
可人終究是俗人，理想沒有支撐，現實要多骨感就有多骨感。
斯特里克蘭德待在一個逼仄的空間里，那個空間既是生活起居的地方也是實現理想的畫室所在。因為過著有一餐沒一餐的拮據日子，他瘦了，原先的衣褲他因為撐不起來，衣服掛在身上哪哪都顯得空蕩蕩的，兩頰的顴骨也分明的突顯出，蓄起來的特色紅胡子也為他增添了新貌，這些改變他明顯有了滄桑感。
貧窮總會以它最大的能量阻擋你前進的腳步。斯特里克蘭德在巴黎流浪了三五年，可是成名離他很遠、很遠……他的畫無人能入得了眼，人們棄之如敝履，避之如猛獸，除了一個傻子。
那個傻子，不，應該是一個可愛但結局可悲的瘋子，他叫尹夫，他認定斯特里克蘭德就是一個百年難得一見的天才!
或許他就是這么認為的:
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。
這是天才的悲哀嗎，他們有思想有智慧，只是世人啊并不能知曉其與生俱來所深藏的大寶藏。作為天才懷才原來有一條必經的路途——一條孤獨成長的路。
伊夫獨具慧眼盡力給予克蘭德以鼓勵與幫助，可是克蘭德不會接受別人對他的好啊，他生性怪癖冷淡，他向來不關心別人對他的看法，你對他好不好他不會放在心上，你對他上心與否只當是你自主支配的自愿性行為罷了……
在克蘭德病入膏肓之際，伊夫不遺余力的幫助了他，把他接到自己的家里休養病情，交待妻子盡心的照顧好他的起居。
接下來的劇情不是，克蘭德在尹夫夫妻兩的幫助下最后功成名就的故事，而是克蘭德在被精心的照顧下的確病情痊愈了，接下來，克蘭德化客為主、鳩占鵲巢霸占了尹夫的畫室，克蘭德的內心對尹夫有感激的吧，畢竟伊夫也是他生命中的一個伯樂吧，但你看不出來他想什么。
或許他們矛盾的關系只能這么理解吧:
我那時還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。
看過原著的看客應該會清楚的記得，克蘭德扮演了農夫與蛇的故事，他不僅霸占了救命恩人兼伯樂的畫室還奪走了伊夫的妻子。克蘭德對尹夫談不上愛，只是伊夫的夫人卻愛上了克蘭德并深陷其中。伊夫和他夫人這對角色的性格塑造、情節描寫也真足夠波動人心，遺憾的是他們最后并沒有一個happy? ending，低姿態一心期盼妻子回心轉意的伊夫等來了妻子服草酸自殺的消息。
悲痛欲絕的伊夫選擇回到自己的故鄉療養心上的疤痕，克蘭德沒心沒肺繼續過他的后半生。
之所以克蘭德會心安理得的過后半生是因為他的信仰原來是這樣的:
我不需要愛情，我沒有時間搞戀愛，這是人性的弱點，我是個男人，有時候我需要一個女性，但是一旦我的情欲得到了滿足，我就準備做別的事了，我無法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁著我的精神，我希望將來能有一天，我會不再受欲望的支配，不再受任何阻礙地全心投到我的工作上去，因為女人除了談情說愛不會干別的，所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步，她們還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情，實際上愛情是生活中無足輕重的一部分，我只懂得情欲，這是正常的，健康的，愛情是一種疾病，女人是我享樂的工具，我對她們提出什么事業的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭。
克蘭德走了，再一次逃離了生活，他四處漂泊居無定所，最后幸運的是他在自己的有生之年居然找到了理想的居所，并且再也不曾離開過。
那個讓克蘭德安度晚年的地方，在一個叫做塔希提的太平洋小島上。在那里，他又經人介紹和當地的一個年輕土著女子組建了新的家庭。
那個土著女子叫阿塔，她對克蘭德屬于一見鐘情吧，也或許只是因為在她眼里克蘭德是個長得不錯的白人（那時的社會環境是白人比較優人一等），不管怎樣，他們在一起了。克蘭德再一次的回歸到家庭生活中來，只不過這一次不同的是他感到心安，他不再想逃離了繼續尋找著什么東西了，那漂浮的東西終于安分了下來。
克蘭德的晚年在我們看來是凄慘的:物質條件匱乏使得他沒有充足的畫布和顏料作畫，他的小兒子夭折葬在芒果樹下，自己也因麻風病備受折磨，最后失明了還堅持作畫直到大作完成才咽氣歇筆。
但他的內心是富足的，他在自己的有生之年尋覓到原以為只存于心底的海島上成家、作畫，那個原始林里蓋著的木屋，屋里四壁繪著的伊甸園完整了他對混沌初開的世界的探尋，他死的平靜。他吩咐阿塔在他死后一把火燒了他的杰作并把他一起葬在芒果樹下，他還真是始終如一的傲啊，他在告訴我們他已經自我完整了不在乎這個世界的看法了嗎……
這個禍害了三個女人的男人，在他死后成了人人稱贊的天才，當初在世人眼里渣的不能再渣的男人，他的故事一點一滴被人包裝過后廣為傳頌……
他的畫作也被有些人炒作之后水漲船高……
只是，誰還記得他當初的掙扎呢:
我告訴你我必須畫畫，我由不了我自己，一個人要是跌進水里，他游泳游得好不好是無關緊要的，反正他得掙扎著出去，不然就得淹死....
現世安穩
但希望你有夢請追
克蘭德的人生
我們取其精華去其糟粕
end
今晚是平安夜
祝快樂/蘋果
