仔仔有點感冒，流著清水一樣的鼻涕，時不時還打兩個噴嚏，為此我們跑了一趟婦女兒童醫院。

當導診臺的叫號系統喚到我們時，醫生辦公室里的上一家人還沒離開，年輕的父親正附身貼耳的應和著醫生最后的囑咐，一旁的媽媽正打算趁著這個暇隙給孩子換個尿片，不料剛放到檢查床上，小女孩就”哇“的一聲哭了出來，聲音越來越大，越來越大，顫抖的聲音充斥著整間屋子，才過幾秒鐘就像要撐破慘白墻壁的束縛。

愣在旁邊的我心想著，天下小孩是何其的相似，我家仔仔在換尿片時有時也會發出像是”殺豬“般的叫聲。正思忖著，旁邊的交談戛然而止，我看到端坐在椅子上的白衣天使猛的轉過頭來，甩起一頭蓬松的短發在空中來回晃蕩，厚重的老花鏡壓得鼻梁直喘大氣，一股焦灼的目光死死的捆住小女孩。我猜想她要準備發言了，會像電視屏幕前那樣和藹慈祥呢？還是如報道文章上的那么光輝閃亮？很快她就給出了答案。我聽到從她口中噴射出一連串的“快抱走，快抱走”，末時還不忘補充一句“哎呀，煩死了！”。就在那一瞬間，我被”雷“到了，心就跟一秤砣掉到地上一樣“咯噔”一聲，還帶起一陣地動，身體也不由自主的跟著晃動。

幾分鐘后，我不得不小心翼翼的把仔仔也抱到她面前。

她開始向孩子媽了解情況，我就假裝認真的聽她說，其實是在觀察她的那張臉。50多歲的一張臉，熬過了人生最難熬的一段歲月，按理說到了她這個年紀，經過世事滄桑后，應該多一份慈悲，一份從容，沒想到，還是那么的浮躁呢。我在想時間除了留給她爬滿臉的褶皺外，究竟還留下了什么。不過，我念頭一轉，說不定她正是把“小孩的哭鬧”當作是自己難以逾越的痛苦，每個人的一生都會遇到大大小小，各式各樣在當時看來都難以逾越的痛苦，當面對它的時候，我們流露出厭惡與煩燥表情也就在情理之中了。這樣想著，似乎對她剛剛的行為多少也找到一個合理的理由去諒解了。

醫生說要聽下孩子的心跳，于是我解開了仔仔的外衣，當醫生把聽診器探進他胸口時，我明顯看到他之前緊繃的小嘴突然向下彎曲，明亮的眸子一瞬間就被灌滿清水，接著決堤般的噴涌而出，伴隨而來的是一陣高亢的“哇哇”聲。作為旁觀者的我又好笑又心疼，笑的是小家伙肯定以為又是在打預防針了，對此他已經有陰影。在他的意識里，估計只要有類似穿白大褂的人拿著一些奇怪的東西靠近他身體時，他定免不了一陣疼痛，而他則想用剛剛的哭聲來求救爸爸媽媽，希望能免過這一場災難。是啊，在我們的一生中，有多少回面對痛苦時，希望父母，親人，朋友，同事甚至毫不相干的陌生人去替我們承受？心疼的是，此刻我是心甘情愿的想去替他承受，可是沒辦法真正的去替他承受，只有干著急，跟著他的哭聲心臟被扭成麻花了。

對于穿著白大褂的醫生來說，小孩子的哭鬧是她逃避不了的痛苦；

對于仔仔來說，打預防針是他逃避不了的痛苦；

痛苦的降臨與年齡無關。

當痛苦降臨時，你可以選擇像白大褂醫生一樣對它大聲說“快走，快走，我不需要你！”，也可以選擇像仔仔樣，咬咬牙在痛哭流涕中隱忍。如果，你對它說“快走”，它真的就會走嗎？醫院里此起彼伏的哭聲連綿不絕；可是，當你選擇隱忍時，痛苦終將過去，因為終有一天，他會不再需要打預防針。

那么是否有一條可以超越痛苦的道路呢？

佛陀意識到，一切眾生，從心煩意亂的螞蟻到垂死的人，都無一例外地痛苦，因而覺醒。意識到了這一點，佛陀便發現了迎向痛苦最好的方式，被稱為“四圣諦”。分別指的是苦諦、集諦、滅諦、道諦。

一苦諦，即眾生皆苦，不論是天上的天道眾生，還是我們人道生靈，以及地獄的受難眾生，享福或者受苦的，其本質都是苦的，故而在六道中，就不能免于因緣聚合，輪回無休，一切無常。

二集諦，即探索苦的原因。眾生皆苦，則去探尋苦的原因。即眾生有執，有分別相，有執則有住，有住則有滅，五蘊纏身而不知，故此種種因緣生，一切無常起。

三滅諦，探尋原因后則開始實踐解決之道，即滅諦。滅者，斷除執念，無有分別，滅除煩惱，而增菩提。此滅諦亦是修行之法，是從苦諦集諦之后開始按照佛法修行的第三階段。

四道諦，道者，即是明心見性，得證菩提，現大涅槃，得無上果，無生無滅，不增不減，寂靜無為，即得大圓滿正果。

熟悉了四圣諦，也就對人生眾事有了明了。眾生皆苦，沒有一人能逃脫于法則之外，只是受苦的形式各有不同，因此也就平衡了。有人怕打針吃藥，有人怕嬰孩哭啼，有人怕離合悲歡，有人怕時光催人老。怕，就是一種執念，面對執念我們應該向內尋求答案，向外展露笑顏，修一顆慈悲心，多一分柔軟，多一分淡定與從容，雖不至于達到佛陀的大涅槃，大圓滿境界，終也能笑看風云變，世事奈我何了。

終有一天，醫院里的白大褂也能像嬰孩面對打預防針一樣直面他的痛苦。