《四個春天》的動人之處，在于這種近乎白描的家庭自述方式，和當下幾乎隨處可見的宏大敘事截然相反。馬克斯-韋伯所述“人是懸掛在自我編織的意義之網上的動物”，這種意義可小可大，既可以老婆孩子熱炕頭，也可以治國平天下。只是在當下的這個社會語境里，公開的拿的上臺面的可以說的，似乎總是十分宏大的敘事。一定要有Larger than life的設定，似乎恨不得人人都能雄壯威武地像凱撒一樣Veni, vidi, vici。
這倒不是自欺欺人地說老婆孩子熱炕頭才是更有價值的生活方式，從物質層面說，這幾乎可以肯定得顯然不是；但說到自己的生活，這似乎的確是更直接影響柴米油鹽的直接層面。或者換個方式說，宏大的家國敘事無處不在，誠懇地著墨家事的確少見。
《四個春天》的白描里有生老病死，有冬去春來，有樂觀豁達，有痛徹心扉，有草長鶯飛，有隆冬凜冽。這種非常私人化的影像記錄， 有了以上這些，沒有的是電影的戲劇化敘事。簡而言之：《四個春天》是我們能夠體認的生活方式和生活狀態，而不是讓我們得到娛樂的工業產品。又比如，我們讀前人寫的東西，是因為穿過歷史和時間的距離，身為讀者的我們透過文字的表達，可以理解有那么一個作者和身為讀者的我們有著相同的感受和經歷，這種“共情”，也是《四個春天》的一種表達。用一句豆瓣短評作結：“我們該如何懷念一個人？ 要在墳邊種好辣椒，提防會來吃草的牛。”
從這個意義上說，本片的確好看，但可能略悶，請諸位看前留意。
