第9期：夢

hi，大家好……

根據小fi在微信平臺里的欽點呢，這一期，就給大家講講什么是“夢”。

夢在甲骨文中，左邊是一個很像之前講的病字旁——“疒”——爿：pán：

古代本義是作圍墻用的綠柴。

也有類似床的意思，代表：夢產生于“人倚床而睡”的這樣一個基本狀態下。

右邊部分相對復雜，我們可以先通過其的小篆字形加以理解；

首先，夢的最下部是個泛指“傍晚、日落”的夕。是通常人們入睡的時間。

上邊這個“宀”是人字的變形，讀作：mián是：深屋、覆蓋的意思。

它用在這里呢，既有房屋的意思，也呈現出，夢與現實之間的“隔閡”與距離感。

最上邊的這個草字頭與目的組成被劃為一個整體，即是——“苜”mò，指眼睛好像被草叢遮擋，無法看清事物的狀態。

夢在從甲骨文到篆書的發展過程中，代表睡覺地點的“爿”部已經被忽略，只是用剩下的，苜、“宀”、“夕”三部分合成。

意思就是，夜間在床上睡覺的過程中，眼前呈現的模糊不清的幻象。

從古至今，人類對夢一直充滿著好奇。

我想這種好奇不僅源于“夢”因模糊給人帶來的神秘感，更源于它在情感上，不亞于現實中的喜怒哀樂本身，帶給我們情緒上的真切甚至沖擊感！

尤其是對于那些能夠相對清晰的記住自己每一個夢的人！

當然，我們同樣好奇的還有——夢的產生。

佛洛依德在《夢的解析》中稱：

夢的起因是：欲望的滿足。

這里的欲望既包括狹義上的原始的性沖動，也包括，廣義上各種物質精神上的全部欲求。

概括起來，夢就是，睡眠時身體內外各種刺激或殘留在大腦里的外界刺激引起的景象活動。

然而，我們卻更喜歡另一種或者說是更多的關于靈魂出竅的傳說。

比較有代表性的——云南西北部的獨龍族。

他們認為，人在睡覺的時候，靈魂便離開人的身體，尋找它所關注的“樂子”。

這個樂子的范圍擴大到沒有時空的界限，更不再局限于我們既有的人生體驗和認知。

或許，也是因此，它才使得我們在回憶，以及揣測一個做過的夢的時候，顯得那么力不從心！

夢，總無法說它是真實的，但，它就一定是虛假的嗎？

如果，夢完全是虛假的，我們干嘛還要用它來表達能夠振奮人心，甚至支持著很多人堅持乃至活下去的“夢想”？！

更何況，催眠在越來越多領域的應用！

近年來，隨著科學和影視業的進步，關于夢的詮釋和猜測開始出現了有別于“唯心和唯物”的范疇，也有別于本期“夢”的解釋中，模糊，個人的限定。

而是，另辟蹊徑的呈現著多人同夢，并衍生著多維空間的概念——比如《盜夢空間》

在這樣的概念中，我們雖然可以任意穿越，有目的的完成一些“使命”，卻也不得不遵循，夢，自身已有的規則與限定。

比如：時間在夢中夢的足層遞增和無限翻倍的拉長，（插圖，時間軸）。

比如：在夢中，比生死來的更可怕的——“念”，以及隨之而來的，現實與夢境上的混淆。

難怪——莊生曉夢迷蝴蝶，

這世上，誰又能分得清自己是夢中的蝶，還是蝴蝶的夢呢？！

好了，這期的節目就到這里，平時的我會在微信平臺和新浪微博中，等候你的召喚哦！

我們下期見！

Ps:本節目以視頻的形式在優酷上發表，如果喜歡可以搜索觀看；我的微信平臺是：讀獨齋。不閑聊，歡迎交流。