Day 4 ?2016.3.21 ?北京 晴
前一段時間在簡書上看到一位作者分享他提升寫作水平的文章，其中提到了袁行霈主編的《中國文學史》一書，這本書有六卷，我打算每天堅持讀，兩周讀一卷。
讀書的方式是整理內容脈絡，使用軟件ximnd，重點知識作出記錄，希望能夠做出這本的“干貨版”。
當然我更希望，能把這本氣勢恢宏的書裝進我的腦袋里。
希望各位親多給我提提意見~~漉真在此謝過！
以下是我整理的內容，我會每天堅持，請大家監督！
今天來談談《左傳》等先秦敘事散文。
我國古代史官文化十分發達，記載歷史事件的敘事散文在散文史上首先成立。甲骨卜辭和殷商銅器明文是我國最早的記事文字，《尚書》和《春秋》，提供了記言記事文的不同體例。（《漢書-藝文志》中說：“左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》。”）
散文的萌芽是甲骨卜辭和銅器銘文，甲骨卜辭記事比較簡單，不成系統；商周銅器銘文，反映了我國早期記事記言文字由簡至繁的發展。
記言敘事文至祖：《尚書》、《春秋》
《尚書》在時間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近，是商周記言史料的匯編，包括《虞書》，《夏書》，《商書》，《周書》，四部分。文字古奧典雅，文誥都是單獨成篇，有完整結構。
《春秋》本指周王朝和各諸侯國歷史的統稱，后特質經孔子修訂的魯國編年史。《春秋》是我國歷史上第一部編年體史書，記載了公元前722年-公元前481年（魯隱工元年至魯哀公十四年的歷史）記事簡而有法，卻非真正意義上的敘事散文，更像一則新聞標題，而不像一篇散文，春秋還以一字寓褒貶，嚴謹的措辭里表現出作者的愛憎。
《左傳》，《國語》，《戰國策》等歷史散文的出現，標志著敘事文的成熟，開啟了我國敘事文學的傳統。
先來說說《左傳》。
《左傳》一般被認為是為傳述《春秋》而作，作者是左丘明(這個史學上也有疑義)，《左傳》不只是對歷史事件的認識和理解，并站在儒家立場上總結歷史經驗教訓，做出對歷史事件的到的魯尼評價，為人們提供借鑒。
◎《左傳》是如何敘事的？
左傳是先秦散文“敘事之最”，后人對其評價很高，在文學史上有重要地位，標志著我國敘事散文的成熟。
再來看《國語》。
《國語》是中國最早的國別史，全書二十一卷分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越、八國事，是各國史料的匯編。
《國語》主要反映了儒家崇禮重民的理念，在人與神的關系上，已經是神人并重，由對天命的崇拜，轉向對人事的重視。《國語》以記言為主，所記多為朝聘、饗宴、諷諫、辯詰、應對之辭。其記言文字在形象思維和邏輯思維上都很縝密，又通俗化、口語化的特點。
《國語》在文學史上一個突出的特點是善于記言，但其沒有單純的議論文或語錄，雖然在敘事技巧和清潔構思上有特點，有時也能寫出鮮明生動的人物形象，但不及《左傳》普遍，完整，因此在文學成就略遜左傳一籌。
最后來說《戰國策》。
《戰國策》是一部貫穿縱橫家思想的戰國時代史料匯編，也是一部杰出的文學作品。
《戰國策》的思想價值，在于它反映了“士”階層的崛起。
《戰國策》標志著先秦敘事散文預言運用的新水平。
總結：《左傳》、《國語》、《戰國策》等先秦敘事散文，對后代文學產生了深遠影響。其體例、思想、寫作藝術等對后世史傳文學創作有直接的啟發。（史傳文學直接祖述）《史記》體例實在先秦編年史、國別史的基礎上的創新和發展，《漢記》、《資治通鑒》等則是《春秋》、《左傳》編年史書的直接繼承。
先秦敘事散文也是后世散文寫作的楷模，還奠定了小說的敘事傳統。
首先，先秦敘事散文敘述歷史事件中變現出的褒貶分明的傾向性，對我國古代小說注重教化作用有直接影響；
其次，奠定了我國古代小說基本的敘事結構；
第三，我國古代小說寫人的基本手法在先秦敘事散文中已初具規模；
第四，我國古代小說和戲曲作品對歷史題材的重視，也是受先秦敘事散文的啟示。
前兩天在孔夫子舊書網上買的一本30年前的老書今天收到了，特別的開心，在時間的流逝中，感受到了“有朋自遠方來，不亦說乎。”
謝謝好學的你看到這里。
