300多年過去了,為什么在今天還要讀盧梭,我們生活在一個物質和欲望比以往更豐盛的時代,一個缺乏終極關懷和是非標準的時代,在這個時代我們看似人人平等,每個人都被認為是命運的主人,都能追求和創造屬于自己的幸福生活,不必理會那虛無飄渺的神明或先知。然而很不幸的是,在某種程度上我們所處的正是最價值虛無的時代。
一如盧梭所說,人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。這是一種骨子里的思想矛盾,一種透視千年孤獨的榮耀。推薦《社會契約論》,這是值得我們一讀再讀深讀細讀的一本好書。
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人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。
自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。
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我們所有的智慧,都脫不了奴隸的偏見。我們所有的習慣都在奴役我們,束縛我們,壓制我們。文明人從生到死都脫不了奴隸的羈絆”。
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唯有道德的自由才使人類真正成為自己的主人;因為僅只有嗜欲的沖動便是奴隸狀態
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當人民被迫服從而服從時,他們做得對;但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時,他們就做得更對。
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人性的首要法則,是要維護自身的生存,人性的首要關懷,是對于其自身所應有的關懷。
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每個人都生而自由、平等,他只是為了自己的利益,才會轉讓自己的自由。
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人們總是愿意自己幸福,但人們并不總是能看清楚幸福。
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就財富而言,則沒有一個公民可以富得足以購買另一人,也沒有一個公民窮得不得不出賣自身。
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真正的民主制從來就不曾有過,而且永遠也不會有。多數人統治而少數人被統治,那是違反自然的秩序的。
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在世界各國的民族中,決定他們愛憎的,不是天性,而是輿論。
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即使是最強者也決不會強得足以永遠做主人,除非他把自己的強力轉化為權利,把服從轉化為義務。由此就出現了最強者的權利。
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