說到動機這一章，不得不提兩個開路先鋒，一個名叫尹志偉，另一個名為機智偉，他們倆一個能說明動機是什么（概括性術(shù)語，概括了引起支配和維持生理和心理活動的內(nèi)部過程），另一個能說明動機能做什么（動機有三個功能，激活功能，指向功能，維持和調(diào)整功能）。
長話短說，撇過這倆偉哥，迎面就來了一個長人。他的名號那是一個響當當——“須目小賈誼”（需要、目標、行為效率、價值觀、意志），說到這個名號，就不得不提當年賈誼同志當年“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，本來動機是為了國家社稷，可嘆汝心非君心。他這個名號可謂是字字不虛，咱暫且先按下不表，回頭再一一述說。
動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
動機強度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。
個體把目標的價值看得越高，由目標激發(fā)的動機就越強，在活動中發(fā)揮的力量就越大。
都說“學(xué)分文理”，這文理有分科，一科是學(xué)數(shù)理知識，一科是學(xué)社會人文知識。動機也不落俗啊，他給鼓搗出來了個“理文”（生理動機，社會性動機），這理分為二，文分為五。頗有當年文王勝商湯，又分封天下的氣勢。只可惜隨后這分封之國尾大不掉，各自為霸，史稱“動機五霸”（去成全教學(xué)，興趣、成就動機、權(quán)力動機、交往動機、學(xué)習(xí)動機），連上前面那倆，并稱“七雄”。
等到后來，百家爭鳴，關(guān)于動機的理論，有了“能力杏，誘人妮”六大門派（本能論、驅(qū)力論、喚醒理論、誘因理論、認知理論、逆轉(zhuǎn)理論）。可這派中有派，人派有五個堂口，號稱“兩自成歸期”（自我決定論、自我功效論、成就目標論、歸因理論、期待價值論）。
再看那最后，不聲不響，卻是動機的實際應(yīng)用的 ，是“組工”（工作動機與組織行為）。
這么些人，這么些派，它們內(nèi)部究竟如何？且聽下回分解吧～
