“有了流浪心念，那么對于這世界，不多取也不多予。清風明月，時在襟懷，常得遭逢，不必一次全收也。”
有句話這么說：天地為爐，世間萬物冥冥眾生，誰不是在苦苦煎熬？煎熬倒不至于，每個人都只是在生存。你看，遍地都是六便士，但你要記得抬頭，頭上有月亮。
古代文人甚多，我最喜歡的，當屬蘇東坡。不敘贅言，只覺得他活得很“真”。甚神往之。“惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”上文舒國治之言異曲同工之妙。
《儒林外史》中有這么一段，才子杜慎卿過江來南京，與友人游雨花臺，“坐了半日，日色已經西斜，只見兩個挑糞桶的，挑了兩擔空桶，歇在山上。這一個拍那一個肩頭道：‘兄弟，今日的貨已經賣完，我和你到永寧泉吃一壺茶，回來再到雨花臺看落照。’杜慎卿笑道：‘真乃菜傭酒保，都有六朝煙水氣，一點也不差。’ ”
六朝煙水氣這個詞，比人間煙火更有韻味，透過它甚至能看到金陵城外的煙柳重重。我總覺得啊，人活著，不宜太雅，也不宜太俗。梅妻鶴子想來尋常人消受不了，一味鉆營茍且，又太沒意趣。歲朝清供一兩枝草木花果，夜半點只高燭看海棠花未眠。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。如此就很好。
日本平安時代清少納言寫了本書，叫《枕草子》，清淡而明凈，雖像是自說自話，卻很有意思。個人更愛林文月譯版。開篇即是：“春,曙為最。逐漸轉白的山頂,開始稍露光明,泛紫的細云輕飄其上。 夏則夜。有月的時候自不待言,無月的暗夜,也有群螢交飛。若是下場雨什么的,那就更有情味了。 秋則黃昏。夕陽照耀,近映山際,烏鴉返巢,三只、四只、兩只的飛過,平添感傷。又有時見雁影小小,列隊飛過遠空,尤繞風情。而況,日入以后,尚有風聲蟲鳴。 冬則晨朝。降雪時不消說,有時霜色皚皚,即使無雪亦無霜,寒氣凜冽,連忙生一盆火,搬運炭火跑過走廊,也挺合時宜;只可惜晌午時分,火盆里頭炭木漸蒙白灰,便無甚可賞了。”……晚來天欲雪，燃個紅泥小火爐，綠蟻新醅酒，飲一杯罷。
自然，有意趣有審美的人很多。從近幾年很流行的新中式禪意風就可以看出。一壺一瓶，一桌一案，無不體現。這樣的風格一開始我是喜歡的，但是慢慢看多了看久了，總覺得美則美矣，好像還是缺了點什么東西。想了很久，缺了人情味。沒有人氣和歲月的底蘊在。好比一件明式家具，現代新作的，樣式相仿，總不如流傳摩挲過一代代人的老物件。現在仿古風格的民宿遍地開花，可我看來蠻多這樣的設計有些牽強附會，雖然從商業盈利的角度來說無可厚非。作為一個設計辣雞，我設計不出來，就當我沒本事還逼逼吧…
有的人喝茶，壺要好壺，茶要好茶，水要好水，茶具羅列，桌案擺設，無一不精。也不是不可。要我說，有清風明月相佐足矣。
可能你會想，老是清風明月清風明月，你拿清風明月當飯吃看看。借用明代文人屠隆給王士性寫的信的一句話：“塵囂易生厭惡，既生厭惡，乃思逃于清虛。久寂易生凄涼，既生凄涼，必眷念舊日榮華光景。”所以啊，清風明月，時在襟懷，常得遭逢，不必一次全收也。
