薛寶釵，古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵正冊與林黛玉并列第一，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅，善處世為人，識大體，是曹雪芹理想的化身。父親早亡，有一母(薛姨媽)一兄(薛蟠)。寶釵進京主要是為了備選"才人、贊善"之職，但由于各種原因后文再未提及。進京后與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住于賈府。

她掛有一把鏨有"不離不棄，芳齡永繼"的金鎖，與賈寶玉隨身所載之玉上所刻之"莫失莫忘，仙壽恒昌"恰好是一對，寓意金玉良緣。紅樓夢八十回后失傳，據(jù)推測，賈寶玉與薛寶釵成婚，卻并不愛她，愛的是青梅竹馬卻已身亡的黛玉，賈寶玉沉浸在對過去美好生活的懷念和哀悼中，又無法忍受"轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗"的生活，十分絕望和痛苦，最終出家。而寶釵和寶玉無子，最終回到娘家（薛家），死在（薛家），正應了那句“金簪雪里埋”

薛寶釵，古典文學名著程高本《紅樓夢》中的女主角之一，金陵十二釵正冊與林黛玉并列第一，男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美，舉止嫻雅。父親早亡，有一母(薛姨媽)一兄(薛蟠)。寶釵進京主要是為了備選"才人、贊善"之職，但由于各種原因后文再未提及。進京后與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住于賈府。

她掛有一把鏨有"不離不棄，芳齡永繼"的金鎖，與賈寶玉隨身所載之玉上所刻之"莫失莫忘，仙壽恒昌"恰好是一對，寓意金玉良緣。紅樓夢八十回后失傳，據(jù)推測，賈寶玉與薛寶釵成婚，但婚后不久寶玉就出家了。

身為皇商之女的寶釵，自小讀書識字，亦"雜學旁收"，她對文學、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學以至諸子百家、佛學經(jīng)典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識。曹雪芹本人的精辟的見解，幾乎都是通過她的口來表述的。在賈府的眾多才女中，寶釵的文學才華幾乎勝過了所有姐妹，她更是在詩社中屢屢奪魁。

薛寶釵出生在金陵的一個大族名宦之家，"賈史王薛"四大家族之一，薛家在戶部掛名行商。"護官符"上有"珍珠如土金如鐵"的說法。極言其家為皇商巨賈，有萬貫家資。隨母親、兄長一起進京主要有以下原因:首先是薛寶釵準備進京待選宮中才人善贊之職(其實只是走過場，才人贊善的職位大家都不想要);其次是兄長薛蟠要親自入戶部行消算舊賬、再支薪資等公干，順便游歷一下京都風光;再次為母親薛姨媽欲進京探望親屬，寶釵的舅舅王子騰為京營節(jié)度使，新近提升了九省統(tǒng)治。姨父賈政在京都任工部員外郎。薛家在京中原本是有房宅的，怎奈賈母王夫人熱情挽留，于是薛寶釵便以親戚的身份，客居在榮國府，與金陵十二釵其它佳麗生活在一起。

寶釵生的病叫做"熱毒"。寶釵因為"凡心偶熾"，她會熱忱關(guān)心社會，并思考國家大政方面的問題。寶釵之"毒"乃是憤世嫉俗之"毒"，是"諷刺世人"(曹雪芹語)和"諷刺時事"(脂硯齋語)之"毒"。

從世俗功利角度看，這當然是一種"遺害于子女"且需要醫(yī)治的疾病。從佛、道等"出世"哲學的角度看，一個人若是過分沉溺于憂世、憤世的情結(jié)之中而不能自拔，這也不會妨礙她走向大徹大悟的精神完滿。因而這也是一種需要用道鋒、禪機將其清涼下來的"孽火"。故此，作者才借癩頭和尚之手，又為寶釵開出了名曰"冷香丸"的藥方。只是寶釵雖然亦有著"凡心偶熾"的"熱毒"之疾，但她的"熱"與"毒"均來自于她內(nèi)心強烈的社會正義感。并不像原著中的林黛玉和王熙鳳那樣癡迷于世俗的名位和財勢。所以，寶釵"熱毒"之疾并不要緊，是可以醫(yī)治的。

癩頭和尚給了寶釵一個藥方名曰"冷香丸"。它的配方中，春、夏、秋、冬四季合起來就是"炎涼"二字。蜂蜜、白糖味甘，黃柏性苦，合起來就是"甘苦"二字。"白"者，純色也。"蕊"者，花之精髓也。牡丹、荷花、芙蓉、梅花在中國傳統(tǒng)文化中，又分別象征了高貴、淡雅、嬌艷、堅貞四種品性。所以整個一副"冷香丸"配方的寓意，就是要寶釵歷盡世態(tài)炎涼，嘗遍人間甘苦，經(jīng)過苦修苦煉，來獲得如癩僧、跛道那樣的"見素抱樸"的思想精髓，成為同時具備高貴、淡雅、嬌艷、堅貞四方面美質(zhì)的女性。而事實上，寶釵很快就接受了癩頭和尚的這么一番帶有象征意味的忠告，自覺自愿地修煉起自己的品格。我們看到，在書中，寶釵所偏愛的乃是"雪洞"一般樸素之極的居室布置，所堅守的也是"人謂藏愚，自云守拙"的一套行事準則。她既能像白牡丹、白梅花一樣不畏權(quán)勢，不怕"武則天"們的淫威，敢于"借蟹譏權(quán)貴";又像白荷花、白芙蓉一樣嬌嫩可愛，"淡極始知花更艷"。因此，寶釵的這種精神也正好代表了金陵十二釵中最高的思想境界和修行成就。

自癩頭和尚走后，寶釵竟然能在"一二年間"將如此難得湊齊的各種藥物成份全部搜集齊全，配為成藥。這顯然說明，寶釵的確是跟癩頭和尚天生有緣，或者說，恰恰是寶釵的"先天結(jié)壯"，天生就有諸多美好的潛質(zhì)，才使她毫不困難地獲得了如此之多、如此"可巧"的機緣，成了癩頭和尚的得意女弟子，以及在金、玉婚禮上作為美麗新娘的不二人選!

薛寶釵自父親死后，見哥哥不能安慰母心，又巧遇皇上聘選妃嬪隨即和母親兄長一起進京備選才人、贊善之職。薛蟠為了躲避英蓮的官司帶寶釵和媽媽去投奔賈家，從此后，薛家母女就在梨香院住了。梨香院緊鄰王夫人的正房。每日或飯后或晚間，薛姨媽便過來，或與賈母閑談，或與王夫人相敘。寶釵日與黛玉、迎春姊妹等一處，或看書下棋，或做針黹，倒也十分相安。

林黛玉進榮府以后，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如賈寶玉。二人親密友愛，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順。不想忽然來了一個薛寶釵，比林黛玉大得下人之心。因此林黛玉心中便有些悒郁不忿之意。賈寶玉因與林黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別個姊妹熟慣些;既熟慣，則更覺親密;既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。

薛寶釵在家養(yǎng)病，賈寶玉送賈母回家后轉(zhuǎn)去薛寶釵閨房探望。兩人探討了彼此身上所佩戴的物件。薛寶釵身邊的丫鬟鶯兒笑道寶二爺寶玉上的字和姑娘的正好是一對。

原來這一天"未時交芒種節(jié)"，大觀園的姑娘們都出來玩耍，獨不見黛玉，寶釵要到瀟湘館去找黛玉，后來見寶玉進了瀟湘館，寶釵想到黛玉好猜疑，這個時候如果跟著寶玉進去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑，想到這里就回來了。路上她見到一雙玉色蝴蝶，引得寶釵去撲蝶，并一直跟到大觀園滴翠亭外，這時寶釵聽到亭內(nèi)寶玉的丫鬟紅玉與墜兒在說賈蕓的事情，寶釵聽到心中吃驚，因想到:"今兒我聽了他的短兒，一時人急造反，狗急跳墻，不但生事，而且我沒趣。"由于她已經(jīng)到了亭外，躲不了了。所以使了個"金蟬脫殼"的法子，故意喊"顰兒，我看你往那里藏"，還問紅玉墜兒:"你們把林姑娘藏那里了?"把自己和黛玉的困境化為烏有。

寶釵照顧弱者的感受。她出色的管理方法"無為而治"把大觀園治理得井井有條;她出錢出物為史湘云設東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢單卻要請客的困難;她照顧命運坎坷的香菱，使香菱免受欺負;她暗中幫助家境貧寒的岫煙，一針一線地為她著想;連猜忌、排擠她的林黛玉她都用心教導，使黛玉不禁對她"心下暗伏"。

大轎從大門進來，家里細樂迎出去，十二對宮燈排著進來，倒也新鮮雅致。儐相請了新人出轎，寶玉見喜娘披著紅，扶著新人，幪著蓋頭。儐相喝禮，拜了天地。請出賈母受了四拜，后請賈政夫婦等登堂，行禮畢，送入洞房。

那新人坐了帳，就要揭蓋頭的。鳳姐早已防備，請了賈母王夫人等進去照應。寶玉此時到底有些傻氣，便走到新人跟前說道:"妹妹，身上好了?好些天不見了。蓋著這勞什子做什么?"欲待要揭去，反把賈母急出一身冷汗來。寶玉又轉(zhuǎn)念一想道:"林妹妹是愛生氣的，不可造次了。"又歇了一歇，仍是按捺不住，只得上前，揭了蓋頭。喜娘接去，雪雁走開，鶯兒上來伺候。寶玉睜眼一看，好象是寶釵。心中不信，自己一手持燈，一手擦眼一看，可不是寶釵么!只見他盛妝艷服，豐肩軟體，鬟低鬢亸，眼瞤息微，論雅淡似荷粉露垂，看嬌羞真是杏花煙潤了。

折疊獨守空

閨

由于寶釵賢淑明達，博得賈母與王夫人的歡心，終于與寶玉結(jié)成"金玉良緣"。然賈寶玉婚后不久出家。寶玉出家為頑石后，她成為一個年輕的孀婦。

折疊編輯本段人物結(jié)局

目前已經(jīng)發(fā)布了《癸酉本石頭記》后28回，文中關(guān)于薛寶釵的結(jié)局既不同于通行本，也不同于某些探佚結(jié)果，根據(jù)癸酉本中薛寶釵的人物結(jié)局描寫，主要內(nèi)容是：由于抄家之事使寶黛二人的婚事泡湯，林黛玉死后，賈寶玉娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久拋棄寶釵即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，后又巧遇與賈雨村，兩人情投意合，結(jié)為夫妻。但好景不長，之后賈雨村的徇私枉法之罪被鉆營的門子所查，慘遭抄家，他們二人被流放至東北充軍行役，因為此時寶釵沒有冷香丸調(diào)治，不久就死去，就地埋葬在雪地中。

折疊編輯本段人物外貌

"頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺

87版紅樓夢薛寶釵

87版紅樓夢薛寶釵

奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚;安分隨時，自云守拙。"

品格端方，容貌美麗，且天質(zhì)聰慧，博學宏覽。

人物評價

書中評價

正冊判詞(釵黛合一)

正冊判詞描述中的薛寶釵

正冊判詞描述中的薛寶釵

畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是:

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。

紅樓夢曲-｛終身誤｝

都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱是齊眉舉案，到底意難平。

紅樓夢曲中的薛寶釵

紅樓夢曲中的薛寶釵

花名簽

簽上畫著一枝牡丹，題著"艷冠群芳"四字。下面又有鐫的小字，一句唐詩，道是:任是無情也動人。

詩詞

《凝暉鐘瑞》 《更香謎》(謎底:更香)

芳園筑向帝城西，華日祥云籠罩奇。 朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。

高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。 曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。

文風已著宸游夕，孝化應隆遍省時。 焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。

睿藻仙才盈彩筆，自慚何敢再為辭? 光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。

《詠白海棠》 《憶菊》

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。 悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。 空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。 念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。

欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。 誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。

《畫菊》 《螃蟹詠》

詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量。 桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。

聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。 眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。

淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。 酒未洗腥還用菊，性防積冷定須姜。

莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。 于今落釜成何益?月浦空余禾黍香。

《臨江仙》

白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。 蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。

萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。 韶華休笑本無根， 好風憑借力，送我上青云!

《鏤檀鍥梓謎》(謎底:《紅樓夢》)

鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成?

雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲!

展開

折疊他評

賈母:對薛姨媽姨說，從自家四個女孩兒算起,全不如寶丫頭。

王熙鳳:對平兒說，寶丫頭雖好，卻打定主意，"不干己事不開口，一問搖頭三不知"。

林黛玉:對史湘云說，誰也挑不出來寶姐姐的短處。

史湘云:背地里和賈寶玉稱贊寶姐姐寬宏大量有涵養(yǎng)。

趙姨娘:和王夫人夸寶釵想的周到，真是大戶人家的姑娘，又展樣，又大方，叫人敬服。怪不得老太太和太 太成日家都夸她疼她。

鶯兒:對寶玉說，寶姑娘有幾樣世上的人沒有的好處,模樣兒還在其次。

折疊評點者評價

曹雪芹:古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿?莫言綺縠無風韻，試看金娃對玉郎!

脂硯齋:寶釵此一戲直抵通部黛玉之戲?qū)氣O矣，又懇切、又真情、又平和、又雅致、又不穿鑿、又不牽強，黛玉因識得寶釵后方吐真情，寶釵亦識得黛玉后方肯戲也，此是大關(guān)節(jié)大章法，非細心看不出。細思二人此時好看之極，真是兒女小窗中喁喁也。

金姑玉郎是這樣寫法。襲人出嫁之后，寶玉、寶釵身邊還有一人(麝月)，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶釵之為人也。要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味渾厚大量涵養(yǎng)，則有何可令人憐愛護惜哉?然后知寶釵、襲人等行為，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，當繡幕燈前、綠窗月下，亦頗有或調(diào)或妒、輕俏艷麗等說，不過一時取樂買笑耳，非切切一味妒才嫉賢也，是以高諸人百倍。不然，寶玉何甘心受屈于二女夫子哉?看過后文則知矣。

妙極!凡寶玉、寶釵正閑相遇時，非黛玉來，即湘云來，是恐泄漏文章之精華也。若不如此，則寶玉久坐忘情，必被寶卿見棄，杜絕后文成其夫婦時無可談舊之情，有何趣味哉!

奇文!寫得釵、玉二人形景較諸人皆近。何也?寶玉之心，凡女子前不論貴賤，皆親密之至，豈于寶釵前反生遠心哉?蓋寶釵之行止，端肅恭嚴，不可輕犯，寶玉欲近之，而恐一時有瀆，故不敢狎犯也。寶釵待下愚，尚且和平親密，何反于兄弟前有遠心哉?蓋寶玉之形景已泥于閨閣，近之則恐不遜，反成遠離之端也。故二人之遠，實相近之至也。至顰兒于寶玉似近之至矣，卻遠之至也。不然，后文如何反較勝角口諸事皆出于顰哉?以及寶玉砸玉，顰兒之淚枯，種種孽障，種種憂忿，皆情之所陷，更何辯哉?此一回將寶玉、襲人、釵、顰、云等行止大概一描，已啟后大觀園中文字也。今詳批于此，后久不忽矣。釵與玉遠中近，顰與玉近中遠，是要緊兩大股，不可粗心看過!

聽寶卿之評亦千古定論。作者一片苦心，代佛說法，代圣講道，看書者不可輕忽。

妙!寶釵自有主見，真不誣也。真詩人語。

寶釵詩全是自寫身份，諷刺時事。只以品行為先，才技為末。纖巧流暢之詞，綺靡濃艷之語，一洗皆盡，非不能也，屑而不為也。最恨近日小說中一百美人詩詞語氣只得一個艷稿。看他清潔自厲。終不肯作一輕浮語。

是極!寶釵可謂博學矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有學問如此，寶釵是也。

好極!高情巨眼能幾人哉!正"鳥鳴山更幽"也。

真是知己，不枉湘云前言。

末二首是應制詩。余謂寶林二作未見長，何也?該后文別有驚人之句也。在寶卿有不屑為此，在黛卿實不足一為。

池邊戲蝶，偶爾適興;亭外急智脫殼。明寫寶釵非拘拘然一女夫子。

是極!寶釵可謂博學矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有學問如此，寶釵是也。

出自寶釵目中，正是大關(guān)鍵處。

拍案叫絕!此方是大悟徹語錄，非寶卿不能談此也。

"也是個"等字，一環(huán)的巧妙。其雅量尊重，不在言之表。一句罵死天下濃妝艷飾富貴中之脂妖粉怪。

知命知身，識理識性，博學不雜，庶可稱為佳人。可笑別小說中一首歪詩，幾句淫曲，便自佳人相許，豈不丑殺?

戚蓼生:薛家女子何貞俠，總因富貴不須夸。發(fā)言行事何其嘉，居心用意不狂奢。世人若可平心度，便解云釵兩不暇。

寶釵認得真、用的當、責的專、代的后，是善和人者，故贈以識字。敏與識合，何事不濟。

涂瀛:觀人者，必于其微。寶釵靜慎安詳，從容大雅，望之如春。以鳳姐之黠、黛玉之慧、湘云之豪邁、襲人之賢，皆在所容，其所蓄未可量也。

微而婉，正而嚴從知古今人不曾放松一個。(梅閣)

張慶善:"在紅樓夢的所有人物當中，薛寶釵是最復雜的一個。"

駱玉明:寶釵是《紅樓夢》中最難演人物第一等。她長得美，"唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。"聰敏智慧有教養(yǎng)，而最關(guān)鍵的是，特別能體貼別人。

劉夢溪:余學也疏，大致印象是，對于釵黛的評價有以下三大類:

一、擁黛抑釵:大體認為黛玉直而寶釵曲，黛玉親而寶釵疏，黛玉熱而寶釵冷，寶釵過于完美而黛玉有很多世人常有的毛病，黛玉的身世、結(jié)局令人痛惜落淚，而寶釵的背景與(婚姻上的)勝利，叫人不服氣、不痛快、不平衡。新中國建立以來，則更增添了對于黛玉反封建叛封建而寶釵幫兇封建的判定。

二、擁釵抑黛:大體認為寶釵寬厚而黛玉促狹，寶釵身心都非常健康而黛玉十分病態(tài)，寶釵令人愉快而黛玉平添煩惱，寶釵能做賢妻良母而黛玉不能，寶釵徹悟而黛玉執(zhí)念，寶釵憤世嫉俗而黛玉熱衷世俗名利，寶釵心系蒼生而黛玉自私自利，寶釵真誠待人而黛玉"機謀深遠(脂硯齋語)"，寶釵是"艷冠群芳(曹雪芹語)"的"高士(曹雪芹語)"而黛玉是"莫怨東風當自嗟(曹雪芹語)"的"小耗子精(曹雪芹語)"，寶釵大雅若俗而黛玉大俗若雅，寶釵是曹雪芹理想的人格而黛玉是曹雪芹狠批的陰暗面。

三、釵黛二元論:大體認為，讀小說自喜黛玉，實際生活中寧喜寶釵;搞戀愛自盼黛玉，討老婆還須寶釵;掉眼淚自為黛玉，鼓掌喝彩還向?qū)氣O。

薛寶釵性格的形成和發(fā)展與她的家庭背景密不可分。薛寶釵出身于皇商家庭，"家有百萬之富"。"豐年好大雪(薛)，珍珠如土金如鐵"，這"金陵一霸"薛家原是"現(xiàn)領(lǐng)著內(nèi)帑錢糧，采辦雜料"的"皇商"實際上就是一個支用國庫營商的官僚大資本家，他們與賈家這樣純粹的貴族式的官僚世家不同，因此潛移默化的影響，使薛寶釵具有不同于其他人的特質(zhì):世事洞明。她對世事的洞明，對人情的練達，體現(xiàn)在她對湘云開社作東的"又要自己便宜，又要不得罪人，然后方大家有趣"的勸說，以及那"事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知"。此外，薛家本是書香繼世之家，身為貴族官僚家庭的大家閨秀，加上父親的寵愛，她幼年時受過良好的文化熏陶。寶釵也受過正規(guī)的封建教育，三從四德、三綱五常，讀過的有一些頌揚封建道德規(guī)范的書以及如何成為賢妻良母的書。因此，薛寶釵身上具備封建社會女子應有的特點，這一點充分說明了周遭社會環(huán)境和家庭環(huán)境對寶釵成長的影響。因從小博覽群書，寶釵的才能學識更是數(shù)一數(shù)二。

。

閆紅:能夠共情，并且愿意付出，已經(jīng)是善莫大焉，但我還是奢望能夠有一種大善，不帶感情色彩，脫離價值取舍，更多一些理性考量，我稱之為無情之善。這似乎是一個過高的要求，但在紅樓夢里，有人就做到了這點，此人便是被評價為"任是無情也動人"的寶釵姑娘。

歌德:薛寶釵之于賈寶玉的傾慕并非全然是承擔家族利益的需求，也含有一個世事洞明女子之于一個懵懂男子的情有獨鐘。

穆欣欣:他從來不愛這些花兒粉兒的。"可見，寶釵是個不矯情的女孩。寶釵放在現(xiàn)代，也是班長人才，有統(tǒng)領(lǐng)全局的才能，有團結(jié)周圍人的親和力，而且會做思想工作。

黛玉行酒令一時無心，說出禁書《牡丹亭》里"良辰美景奈何天"，被寶釵逮個正著。寶釵事后找到黛玉，先是笑說要黛玉跪下受審，后來加上幾句話敲打，黛玉不得不承認自己的無心之失。這恰顯露了寶釵的成熟大度，一是她沒有當眾讓黛玉下不來臺;二是寶釵不是得理不饒人的主兒。

劉心武:"金玉良緣絕非賈母本意。"

馬瑞芳:"薛寶釵最適合從政，她要生在這年頭，至少能做到副部級!"

紅學家土默熱把《紅樓夢》放在明末清初的歷史背景和江南世族的文化背景下去重新解讀。主要觀點是--《紅樓夢》的作者是寫下《長生殿》的杭州人洪升，大觀園的原型就是杭州的西溪濕地。土默熱說，答案是肯定的。書中的金陵十二釵，創(chuàng)作原型就是杭州的"西陵十二釵"，也就是當日西溪的十二個女詩人--顧之瓊、徐燦、林以寧、錢鳳綸、柴靜儀、錢靜婉、顧啟姬、馮又令、毛安芳、張槎云、李端房和朱柔則。薛寶釵原型是錢鳳綸《紅樓夢》中薛寶釵居住的地方叫蘅蕪苑。"蘅蕪"的本義指香草，"苑"是指種植花草的園圃。杭州原來在西溪蔣村一帶，有錢、萬兩戶人家花圃生意做得很大。馮夢禎日記記載"錢萬二氏竹樹產(chǎn)業(yè)花息甚繁"。土默熱認為，薛寶釵的原型就是錢鳳綸。書中薛蟠與"桂花夏家"門當戶對的聯(lián)姻，夏家指的就是另外一家做花圃生意的萬家。

索隱派去收羅許多不相干的零碎史事來附會《紅樓夢》里的薛寶釵，流傳較廣的有:第一派說薛寶釵和林黛玉都是男兒身;

第二派說薛寶釵、柳如是都號"蕪君"，柳如是也是秦淮八艷之一。柳如是號"蘼蕪君"，早年曾與陳子龍同居，他們把同居的松江南園的南樓，稱作"紅樓"。而薛寶釵因為居住在"蘅蕪苑"而號"蘅蕪君"。嚴中說，蘼蕪和蘅蕪都屬多年生草本植物，又都香氣襲人，《紅樓夢》里寫薛寶釵所居住的蘅蕪苑時說，苑內(nèi)有許多的奇花異草，"那香的杜若蘅蕪，還有什么丹椒、蘼蕪"。后來，薛寶釵住進了蘅蕪苑，因此得號"蘅蕪君"，這跟柳如是的"蘼蕪君"十分相似。另一個關(guān)聯(lián)是，《百家姓考略》中記載，柳姓屬"河東郡"，所以柳如是又自稱"河東君"。而《百家姓考略》中載，薛姓也屬于河東郡，因此，薛寶釵也可以自稱為"河東君"。再一點是，柳如是后來被人納為妾，居住在"絳云樓"中。而《紅樓夢》中賈寶玉將"怡紅院"題為"絳云軒"。后來，薛寶釵當上了"寶二奶奶"，這里自然也就成了她的居所。

可嘆停機德，堪憐詠絮才!玉帶林中掛，金簪雪里埋。

這一首是說林黛玉和薛寶釵的。

1.可嘆停機德--這句說薛寶釵，意思是寶釵有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德。"停機德"，出于《后漢書·列女傳·樂羊子妻》。故事說:樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的絹，以此來比學業(yè)中斷，規(guī)勸他不要半途而廢。

2.堪憐詠絮才--這句說林黛玉，意思是如此尤物，她的命運是值得同情的。"詠絮才"，用晉代謝道韞的故事:有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安對雪吟句說"白雪紛紛何所似?"道韞的哥哥謝朗答道:"撒鹽空中差可擬。"謝道韞接著說:"未若柳絮因風起。"謝安一聽大為贊賞。見《世說新語》。

3.玉帶林中掛--這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊里的畫"兩株枯木(雙"木"為"林")，木上懸著一圍玉帶"看，又寓黛玉念念不忘世俗名利。

4.金簪雪里埋--這句說薛寶釵。"金簪雪"暗點其名。雪，諧薛，暗寫寶釵的徹悟"落得片白茫茫大地真干凈"，寶釵的境界"香可冷得，天下一切無不可冷者"。金簪，寶釵，"寶"是佛教里珍貴重要的東西，這里寫出了寶釵對于出世佛道的向往、深諳;"釵"表示寶釵是金陵十二釵之冠，同時也具有"雖離別亦能自安"的含義。

薛寶釵的家境優(yōu)越，她所在的薛家是當時的四大家族之一。"豐年好大雪，珍珠如土金如鐵"是曹雪芹用來形容 薛家的詩句，讓人一眼便看出薛家的富貴。按理說，薛寶釵應該是生活闊綽悠閑、沒有任何煩惱的貴族小姐，然而，薛寶釵卻是一個衣著樸實、不講究富貴閑妝的女子，她不喜歡鋪張浪費，也從不在衣服上熏香。出身富貴，卻并不沉迷于富貴，使她散發(fā)出不一樣的人格魅力。

牡丹素有"國色天香"之譽，盛開的時候雍容渾厚，又稱"花王"。把寶釵比作牡丹，是對寶釵極高的贊美。艷冠群芳則是曹雪芹對于大觀園中女兒寶釵最高的評價，容貌、品格、思想方面，她都勝過了大觀園里其他的女兒。

①容貌:不施脂粉，天然美麗。

寶釵"臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而含丹，眉不畫而橫翠"，也就是臉部飽滿白皙，大眼睛，不化妝而唇紅、眉翠。大觀園中，幾乎只有寶釵天天是素顏，自云"我最怕熏香，好好的衣裳，熏的煙燎火氣的"，他評"寶姑娘從來不愛這些花兒、粉兒的"，對于寶釵的樸素，脂硯齋忍不住贊道"真真罵死脂粉妖怪"。而寶玉評價寶釵容貌說"寶姐姐是絕色的人物"，可見寶釵顏值之高，真是"清水出芙蓉，天然去雕飾"。

②品格:不媚權(quán)貴，堅持自我。

牡丹是有名的氣節(jié)之花。李漁《閑情偶寄》中贊牡丹曰:

"牡丹得王于群花，予初不服是論。謂其色其香，去芍藥有幾?擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。及睹《事物紀原》，謂武后冬日游后苑，花俱開而牡丹獨遲， 遂貶洛陽，因大悟曰:"強項若此，得貶固宜，不加九五之尊，奚洗八千之辱乎?"(韓詩"夕貶潮州路八千")物生有候，葭動以時，茍非其時，雖十堯不能冬生 一穗。后系人主，可強雞使晝嗚乎?如其有識，當盡貶諸卉而獨崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所見不逮，而且倒行逆施。誠哉!其為武后也。予自秦之鞏昌，載牡丹十數(shù)本而歸，同人嘲予以詩，有"群芳應怪人情熱，千里趨迎富貴花"之句。予曰:"彼以守拙得貶，予載之歸，是趨冷非趨熱也。"茲得此 論，更發(fā)明矣。藝植之法，載于名人譜帙者，纖發(fā)無遺，予倘及之，又是拾人牙后矣。但有吃緊一著，花譜偶載而未之悉者，請暢言之。

是花皆有正面，有反面，有側(cè)面。正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融，處以南面即生，俾之他向則死，此其骯臟不回之本性，人主不能 屈之，誰能屈之?予嘗執(zhí)此語同人，有迂其說者。予曰:"匪止士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。"同人詰予曰:"有所本乎?"予曰:"有 本。吾家太白詩云:'名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。'倚欄桿者向北，則花非南面而何?"同人笑而是之。斯言得無定 論?"

寶釵不屑世俗名利、堅決不與惡勢力同流合污的品格，與牡丹不媚權(quán)貴、堅持自我的氣節(jié)多么相似!

巾幗不讓須眉

薛寶釵的才華是有目共睹的，她的父親還在世的時候就教她讀書寫字。她的知識遠比一般的男兒高得多，在文學、醫(yī)學、佛學等方面都有涉獵。在探春畫大觀園時，因復雜的地形布局，大家都束手無策的時候，她能夠一針見血地指出問題的關(guān)鍵，這都是源于她博學的知識。除此以外，她還具有良好的理家能力，由于父親的早逝，她早早地便開始幫薛姨媽管理家務。當王熙鳳因為流產(chǎn)不能管家的時候，她還受王夫人之托將大觀園管理得妥妥當當，曹雪芹以長輩對寶釵的信任從側(cè)面烘托出寶釵的精于庶務。而探春提出將大觀園分包給老媽媽們負責，以解決賈府的財政問題時，寶釵是支持的，但是她也敏銳地覺察到這項措施在實施過程中會遇到的障礙與阻力，并提出解決方案。可謂是計算得很精細，考慮得很周詳，是一個思慮周全的姑娘。

善解人意

薛寶釵能在榮國府這樣一個人物關(guān)系復雜的地方得到眾多平輩的喜愛不是沒有道理的。薛寶釵為人寬容大度、溫柔嫻靜、大方得體，會為人處世，除了長輩，人人都十分喜歡她。就連對誰都恨到骨里的趙姨娘都說她"大度得體"。史湘云曾說:"要是寶姐姐是我的親姐姐該多好"，甚至說薛寶釵"完美無瑕"

而在與姐妹們相處時她總是默默地關(guān)心著其他人，對待下人也總是能夠體諒他們的難處，處處為他們著想，并總是在需要的時候給予他們幫助。襲人將她奉若神明，管理伙食的柳嫂子私下也稱贊寶釵是"明白體下的姑娘"。史湘云甚至這樣說過:"這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的--我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。"可見薛寶釵的好是深入人心的好。

《六十三回》。 薛寶釵為金陵四大家族之薛家的掌上明珠，自小即被培養(yǎng)成才德兼?zhèn)涞呐浴Ｉ砩蠏煊幸唤疰i，刻著「不離不棄，芳齡永繼」八字箴言，與賈寶玉隨身所載之玉上所刻之「莫失莫忘，仙壽恒昌」恰好是一對，所以寶釵與寶玉之間有「金玉良緣」。

曹雪芹盛贊金玉姻緣曰:古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿?莫言綺縠無風韻，試看金娃對玉郎!