? 咦？神通廣大的孫悟空跟教育到底有什么關(guān)系呢？我好奇地讀了下去。

“師范教育是什么？教學(xué)生變成先生。先生是什么？自己會(huì)變而又會(huì)教人變的是先生。師范生不是別的，是一個(gè)學(xué)變先生的學(xué)生。”原來(lái)陶行知先生是借用孫悟空這個(gè)人盡皆知的神話(huà)故事的人物形象，對(duì)師范生的使命作了深刻而透徹的剖析。他告訴我們：師范生要成為學(xué)變先生的學(xué)生，只有向?qū)O悟空學(xué)習(xí)。原因有三：

第一件，他有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他做了美猴王，還是煩惱。 縱猴讓他在花果山安享一切，他卻志存高遠(yuǎn)。要“學(xué)一個(gè)不老長(zhǎng)生，躲過(guò)閻君之難”。這是他所抱的目的。師范生的目的何在？如果美猴王做了師范生，他必定也會(huì)煩惱。 “今日雖為雙料少爺，事事有聽(tīng)差服侍，先生照應(yīng)，只管教學(xué)，可以不做，將來(lái)雙手無(wú)能，誤人子弟，暗中有帝國(guó)主義老子管著，一旦教人做奴隸的，自己也做了奴隸，可不枉生世界之中，不得久住主人之內(nèi)？”

從讀大學(xué)開(kāi)始，我的目標(biāo)就是做一名老師。而今，我的理想已然實(shí)現(xiàn)，那么作為老師的我，理想又是什么呢？自然是要讓自己變得優(yōu)秀，真正成為孩子們和家長(zhǎng)們值得信任和托付的孩好老師。也成為我孩子的榜樣。

第二件，他抱著目的去訪師。他所住的水簾洞是在東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山，遇著須菩提祖師，算起來(lái)已是花了十幾年光陰了。無(wú)論哪個(gè)現(xiàn)代留學(xué)生也沒(méi)有像他這樣誠(chéng)懇了。教師多于過(guò)江鯽，誰(shuí)能教人達(dá)目的？如果美猴王做了師范生，他必定要找一位能達(dá)他的目的的老師，不能達(dá)他目的的老師，他是不要的；空口說(shuō)白話(huà)，能教不能做的老師他也是不要的。

作為咱們涪城區(qū)的新老師，我們是幸運(yùn)而幸福的。我們不用跋山涉水遍訪名師。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排了咱們區(qū)最優(yōu)秀的教師做我們的導(dǎo)師。我們跟著這樣的良師，自然應(yīng)該虛心求教，不斷前行。

從另一個(gè)層面講，我們又是不是孩子們的良師呢？所以我們更要學(xué)習(xí)孫悟空，明確我們教書(shū)的目的是什么，僅僅是傳道授業(yè)解惑，當(dāng)個(gè)教書(shū)匠，還是要培養(yǎng)富強(qiáng)國(guó)的建設(shè)者？我們教師自然應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，胸懷家國(guó)天下。等我們進(jìn)一步明確了我們的目的，便能更加自律自信。

? 第三件，他抱著目的求學(xué)。 悟空他抱著一個(gè)“長(zhǎng)生不老”的目的而來(lái)，必定要得到一個(gè)“長(zhǎng)生不老”的道理才去。凡是不合這個(gè)目的的東西，他一概不學(xué)。

? 生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，自然有很多的學(xué)習(xí)途徑。在不斷的學(xué)習(xí)反思中，讓自己變得更好。只要我們想提高，我們不僅可以向?qū)熣?qǐng)教，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，還可以向書(shū)本學(xué)習(xí)，甚至向我們面對(duì)的小朋友學(xué)習(xí)。

陶行知先生說(shuō)，師范生的唐僧是小朋友，師范生應(yīng)該拜小朋友做師傅，也如同孫行者的本領(lǐng)比唐僧大倒要做唐僧的徒弟。小朋友是我們的總指導(dǎo)。唐僧向西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)了八十一難，若不是悟空保駕護(hù)航，也不知死了幾十次，哪能得到正果？小孩學(xué)著做人，一身遇著病魔、惡父母、壞朋友、假教員，個(gè)個(gè)都是吃人的妖怪，差不多也好比是唐僧的八十一難，若沒(méi)有孫悟空的心術(shù)和本領(lǐng)的師范生保駕，不死于病，必死于親；不死于親，必死于友；不死于友，必死于老師之手了。還能望他成人為民族人類(lèi)謀幸福嗎？

孫悟空的最終目的是保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，而小朋友發(fā)展的需求正是我們教師奮斗的最終目的。這既是成全了孩子，也是成全我們自己。