11月20日 星期一 天氣晴

11月20日清晨音頻

各位同學(xué)，大家早上好，今天是我們100天精華內(nèi)容領(lǐng)讀營的第75個(gè)學(xué)習(xí)日。

今天為大家?guī)淼男±碚摚凶觥扒榫w性進(jìn)食”。

你有沒有過這樣的經(jīng)歷？在感覺很喪的某一天，你坐在桌旁，明明并不餓，卻一口不停地吃掉了手邊的薯片，巧克力，餅干……看著手邊不經(jīng)意間變得空空如也，你又拿起手機(jī)點(diǎn)開了外賣APP。Koball等人的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，人們在無聊時(shí)最常用來打發(fā)時(shí)間的事情就是吃東西。

不知從什么時(shí)候開始，不管發(fā)生了什么事我們總愛對自己說：“吃點(diǎn)好吃的”。吃東西似乎都可以成為一種針對各種不順心的大事小事的萬能“解藥”。今天我們要來聊非常實(shí)際的一個(gè)技能：如何改掉一言不合就吃東西的習(xí)慣？

什么是“借吃消愁”？

“借吃消愁”的另一個(gè)名字叫情緒性進(jìn)食（emotional eating），指的是因?yàn)轲囸I以外的原因產(chǎn)生食欲，比如在情緒的刺激下產(chǎn)生一種難以抑制的想吃東西的沖動(dòng)。這種情況下，食物被當(dāng)作了填補(bǔ)某種情感需求的工具，而不再是為了解決生理饑餓。

偶爾用食物“治愈”自己，獎(jiǎng)勵(lì)自己，或是慶祝都并無不妥。但是，如果你發(fā)現(xiàn)自己一天中吃的大多數(shù)食物，都是在其實(shí)并不饑餓的狀態(tài)下吃的，或是發(fā)現(xiàn)，自己只要心情不好就會(huì)下意識地開始找食物，那么，食物可能已經(jīng)變成了你面對情緒時(shí)的首選應(yīng)對機(jī)制。

在面對壓力時(shí)，我們的壓力荷爾蒙皮質(zhì)醇分泌會(huì)上升。皮質(zhì)醇的大量分泌不僅會(huì)導(dǎo)致睡眠問題和血糖異常，還會(huì)讓我們對高熱量的食物產(chǎn)生一種生理上的渴望感。這是因?yàn)椋?dāng)皮質(zhì)醇水平持續(xù)升高時(shí)，大腦會(huì)不斷警告身體：你需要大量的能量來補(bǔ)充體力，來抵抗這一切 。這也是為什么現(xiàn)在許多上班族日夜勞累，卻逃不過“過勞肥”的主要原因之一。

相對的，人們在心情好的時(shí)候則反而會(huì)選擇更健康的食物。此時(shí)既沒有荷爾蒙作祟，也沒有被負(fù)面情緒消耗認(rèn)知資源，有比較多的認(rèn)知資源可以用來做出好的選擇。

人們在情緒性進(jìn)食選擇的通常是垃圾食品：高糖、高油脂、高鹽分、高卡路里的食物，因此情緒性進(jìn)食極易引起肥胖、營養(yǎng)不良等健康問題。這會(huì)帶來惡性循環(huán)。因?yàn)椋澄锏木徍凸δ苤粫?huì)是暫時(shí)的。之后一個(gè)越來越胖，越來越喪的自己，反而會(huì)讓人更加心煩。

不僅如此，長期的情緒性進(jìn)食會(huì)使人產(chǎn)生一種失控感——無法控制自己在恰當(dāng)或不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間吃什么，不吃什么，以及吃多少。失去對自我行為和意志的控制感也會(huì)損害我們的自尊水平，讓我們對自己的評價(jià)降低。同時(shí)，當(dāng)食物變成了一種對抗情緒的工具，你會(huì)很難再享受美食本身帶來的快樂，很多時(shí)候你都不知道自己在吃什么，好不好吃，而只是一種慣性。

* 食物為什么能夠成為一種應(yīng)對機(jī)制？

研究發(fā)現(xiàn)，吃高脂高糖的食物時(shí)我們的大腦會(huì)釋放類鴉片活性肽，它是可卡因、海洛因等麻醉劑中的主要活性成分。因此，冰淇淋、薯片和炸雞給你帶來的鎮(zhèn)靜和安撫的效果是真的，但戒掉它們很難可能也是真的。

弗洛伊德則認(rèn)為，我們嬰幼兒時(shí)期最先追求的是一種口欲的滿足。在那時(shí)，母親是嬰兒第一個(gè)信賴和使之滿足的人，而母乳不僅是我們生命初期的生存之本，哺乳這個(gè)動(dòng)作本身也是母親在那個(gè)階段與我們最主要的互動(dòng)，嬰兒安全感的來源就是從嘴里獲得的。

這種機(jī)制可能會(huì)在潛意識里延續(xù)下來，使得我們長大后在焦慮、緊張或感到不安時(shí)，依然總想著嘴里吃點(diǎn)什么來緩解這種不安，而進(jìn)食和抽煙是最為常見的兩種。

遭受過情感忽視的人，更容易有情緒性進(jìn)食的問題

心理學(xué)家Jonice Webb指出，在童年曾遭遇過情感忽視的孩子長大后會(huì)更加容易出現(xiàn)情緒性進(jìn)食的問題。顧名思義，被情感忽視就是指自己的情感需求得不到父母的重視和滿足，不被鼓勵(lì)表達(dá)自己的情緒，覺得自己的情緒無法被他人接納，最后導(dǎo)致自己在面對自己的情緒時(shí)也變得手足無措。成年后，長期的被自己的伴侶情感忽視，也可能對我們產(chǎn)生同樣的心理影響。

被情感忽視過的人有以下四個(gè)共同點(diǎn)，這幾個(gè)特點(diǎn)使得他們更容易成為情緒性進(jìn)食者：

1.長期的空虛：混淆了饑餓感與空虛感

空虛是一種源于一個(gè)人長時(shí)間將自己的情緒拒之門外的產(chǎn)物，可當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的情感需求不被父母、伴侶待見和接納時(shí)，先自行否定自己的情緒是一種很常見的做法。

比如，如果一個(gè)人小時(shí)候因?yàn)殡y過而哭泣時(shí)，父母不是寬慰或關(guān)心Ta哭泣的原因，而是表現(xiàn)出嫌棄或不耐煩——“別哭了，就知道哭，哭有什么用“，那么久而久之，這個(gè)人在應(yīng)該悲傷的時(shí)候就會(huì)先告訴自己：不準(zhǔn)難過，沒什么好傷心的，沒人會(huì)理你的。

當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣于否定或排斥自己的情緒時(shí)，Ta對情緒的感知能力也會(huì)被慢慢削弱，而替代了Ta多種多樣的情緒的就是空虛。空虛感比傷痛本身更令人痛苦，因?yàn)樗屓烁械阶约旱膬?nèi)心缺失了什么重要的東西，人的天性會(huì)讓我們想要極力填補(bǔ)這種缺失。

而吃，是一種人在感到空虛時(shí)下意識的行為。就像感到孤獨(dú)時(shí)洗熱水澡能讓我們覺得心靈好像也被溫暖了一樣；空虛時(shí)吃東西也能讓我們因?yàn)槲副惶畹脻M滿當(dāng)當(dāng)而獲得一種心理上的充實(shí)感——這是短暫地填補(bǔ)內(nèi)心空洞的最簡單、直接的方法。然而長此以往，人們會(huì)漸漸區(qū)分不清自己究竟是饑餓，還是空虛。

2. 未能習(xí)得自我安撫的技能

如果在成長過程中，你的感受得不到父母的關(guān)注和在乎，他們也總是無法在你受傷或不按時(shí)給你提供安慰和支持，那么，你可能沒能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W習(xí)到這項(xiàng)生存的重要技能：如何安撫自己。我們是從別人安撫自己的方式中，習(xí)得自我安撫的技能的。

成年后，因?yàn)槿鄙僮晕野矒徇@個(gè)管理痛苦情緒的工具，你不知道當(dāng)那些令人不悅的情緒出現(xiàn)時(shí)你應(yīng)該如何應(yīng)對，也不知道如何尋求情感支持。于是，你只能用“食物“這個(gè)最唾手可得的工具來安撫自己。甚至，即使意識到總是用吃來自我安撫會(huì)給自己造成傷害，他們也不會(huì)主動(dòng)地停止這種行為。因?yàn)樗麄儫o法相信自己會(huì)得到更好的。

如何中止情緒性進(jìn)食的惡性循環(huán)？

首先，你需要辨別你是真的想吃，還是來自情緒的欺騙。請你對照以下5點(diǎn)：

1. 情緒饑餓是突如其來的，突然想吃而不是逐漸變餓

情緒饑餓往往是突如其來的欲望，它讓人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的，希望立刻進(jìn)食的沖動(dòng)。而生理饑餓則更加循序漸進(jìn)，我們的饑餓感是隨著時(shí)間增強(qiáng)的。

2. 情緒饑餓使你渴求一些特定的食物，而不是只需要吃飽

情緒饑餓表現(xiàn)為對某一種或是幾種特定食物的渴求，通常是甜食或油炸類食品。但生理饑餓則更多是一種“有吃的就可以”的狀態(tài)，因?yàn)槠渲饕康氖翘铒柖亲印?/p>

3. 情緒饑餓時(shí)，你經(jīng)常意識不到自己已經(jīng)吃了多少

“我覺得自己不知不覺就吃完了幾大包薯片”——這是典型的情緒饑餓的狀態(tài)。而生理饑餓時(shí)你則對自己在干什么有更清晰的意識，包括你吃了什么，吃了多少，等等。

4. 情緒饑餓在飽腹之后依然不會(huì)得到滿足

情緒的饑餓不會(huì)在吃飽，甚至吃撐之后得到滿足，可能會(huì)反而還想吃更多。但如果你是真的餓了，就會(huì)伴隨著進(jìn)食的量和時(shí)間，慢慢地產(chǎn)生滿足感。

5. 情緒饑餓會(huì)引發(fā)更多的負(fù)面情緒

沖動(dòng)的情緒性進(jìn)食之后常常伴隨著后悔，愧疚或羞恥等情緒，但如果我們只是為了滿足身體的正常需求而進(jìn)食，就不太會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。

如果這五條你都符合，那你吃的就是你的身體并不需要的多余的食物，值得引起你的注意。情緒性進(jìn)食，看似是面對食物無能為力，實(shí)則卻是出于對處理情緒的無力感——你不認(rèn)為自己有能力妥善處理自己的情緒，所以你選擇用食物來回避直面它們。

下面是一些針對改善情緒性進(jìn)食的更實(shí)操的方法：

1. 學(xué)習(xí)更多健康的自我安撫方式

需要強(qiáng)調(diào)的是，食物本身是一種合理的安撫方式，沒有人會(huì)否認(rèn)美好的食物能夠治愈人心。然而，選擇用健康的食物，適時(shí)適量地治愈自己才是真正意義上的在關(guān)懷自己，否則就更像是一種對自己有害無利的自我放縱。

除此之外，你也應(yīng)該去發(fā)掘更多的能安撫自己，讓自己感到平靜和快樂的事情，它們最好是像和吃東西一樣簡單、易操作的。比如泡個(gè)熱水澡，聽輕音樂，擼貓擼狗，散步，喝熱茶，與朋友聊天等等。

這樣一來，你的腦中“心情不好”和“吃”之間的關(guān)聯(lián)就能逐漸被減弱——吃不再是你唯一的、首要的治愈自己的方式，你也不會(huì)再只要一不順心，就只會(huì)立刻想到吃東西這一件事情。

2. 從日常小事降低自己暴飲暴食的可能性：

a. 從購物清單開始

你需要在日常購物時(shí)，格外留意自己放進(jìn)購物車中的食物，思考你添加的每一樣吃的東西是否有它的營養(yǎng)價(jià)值。保證家里唾手可及的地方?jīng)]有垃圾食品，是從環(huán)境上制止自己暴食的第一步。

b. 不讓自己處于太餓或太累的狀態(tài)

情緒性進(jìn)食在這兩種狀態(tài)下是最容易發(fā)生的。因此，為了使自己不出現(xiàn)極度饑餓的狀態(tài)，應(yīng)該保證一日三餐，或者以少量多餐的形式讓自己不至于太撐，也不會(huì)很餓。

另外一點(diǎn)，就是保證充足的睡眠。人在過度疲勞和困倦的狀態(tài)下，極其有限的認(rèn)知資源會(huì)讓我們無法控制自己想要胡吃海喝的欲望，這也是為什么暴食常常發(fā)生在半夜的原因。

c. 吃正餐以外的東西時(shí)保持警醒

因?yàn)榍榫w性進(jìn)食的最大特點(diǎn)之一，就是我們會(huì)在不知不覺中吃下過量的東西，因此你可以用一些巧妙而簡單的方法讓自己難以進(jìn)入“不知不覺”的狀態(tài)。

比如，當(dāng)你實(shí)在想吃一些不太健康的食物時(shí)，試著用自己不常用的那只手或是錯(cuò)誤的餐具，讓“吃”這個(gè)動(dòng)作變得不那么得心應(yīng)手。這樣做的目的是時(shí)刻提醒自己，你在吃東西，也會(huì)讓你更加清楚自己已經(jīng)吃了多少。

3. 練習(xí)正念進(jìn)食

研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)正念的人普遍擁有更加健康和科學(xué)的飲食選擇，正念也能有效地改善情緒性進(jìn)食的問題。利用正念進(jìn)食，能夠讓你在不至于“傷身”的情況下，品嘗你想吃的食物。

當(dāng)你下次想“借吃消愁”時(shí)，不妨嘗試：

> 將一勺食物（比如巧克力蛋糕）放進(jìn)嘴里；

> 放下勺子，先別急著吃第二口；

> 慢慢咀嚼20-40次，直至你能感受完全食物的香氣、味道、口感，以及它們的層次；

> 感受當(dāng)下，專注地，只想著你嘴里的那口食物；

> 想象它是如何一步步被制作完成的，甚至從原材料的生長開始；

> 不要和旁人說話，不要被任何別的事情打擾，盡情享受當(dāng)下這個(gè)時(shí)刻。

其實(shí)，正念進(jìn)食就是要求我們有意識地用所有感官去感受我們所吃的食物，并和食物建立起一種新的聯(lián)結(jié)和關(guān)系：清楚自己在吃什么，清晰地區(qū)分自己進(jìn)食的目的——是為了裹腹，還是想要獲取情感上的慰藉。

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11月20日讀書心得

走近三毛

三毛（1943年3月26日-1991年1月4日），女，原名陳懋（mào）平（后改名為陳平），中國現(xiàn)代作家，1943年出生于重慶，1948年，隨父母遷居臺(tái)灣。1967年赴西班牙留學(xué)，后去德國、美國等。1973年定居西屬撒哈拉沙漠和荷西結(jié)婚。1981年回臺(tái)后，曾在文化大學(xué)任教，1984年辭去教職，而以寫作、演講為重心。

生平：

三毛于1943年3月26日生于重慶市。 幼年時(shí)期的三毛就喜歡讀書，五年級下學(xué)期第一次看《紅樓夢》。初中時(shí)期幾乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休學(xué)，由父母親悉心教導(dǎo)，在詩詞古文、英文方面，打下基礎(chǔ)。并跟隨顧福生、韓湘寧、彭萬墀三位畫家習(xí)畫。三毛在她的散文《我的三位老師》中記錄了這三位繪畫老師。

1964年，得到文化大學(xué)創(chuàng)辦人張其昀先生的特許，到該校哲學(xué)系當(dāng)旁聽生，課業(yè)成績優(yōu)異。

1967年再次休學(xué)，只身遠(yuǎn)赴西班牙。在三年之間，前后就讀西班牙馬德里大學(xué)、德國哥德書院，在美國伊諾大學(xué)法學(xué)圖書館工作。對她的人生經(jīng)驗(yàn)和語文進(jìn)修上有很大助益。

1970年回國，受張其昀之邀聘在文大德文系、哲學(xué)系任教。因未婚夫猝逝，再到西班牙。與分開6年的荷西重逢。

1973年，于西屬撒哈拉沙漠的當(dāng)?shù)胤ㄔ海c荷西公證結(jié)婚。沙漠時(shí)期的生活激發(fā)了她潛藏的寫作才華，并受當(dāng)時(shí)《聯(lián)合報(bào)》主編的鼓勵(lì)，作品源源不斷，并開始結(jié)集出書。

1976年5月，出版第一部作品《撒哈拉的故事》。

1979年9月30日，丈夫荷西因潛水中意外事件喪生，三毛在父母的扶持下回到臺(tái)灣。

1981年，三毛決定結(jié)束流浪異國14年的生活，在國內(nèi)定居。同年11月，《聯(lián)合報(bào)》特別贊助她往中南美洲旅行半年，回來后寫成《萬水千山走遍》，并作環(huán)島演講。之后，三毛任教文化大學(xué)文藝組，教小說創(chuàng)作，散文習(xí)作兩門課程，深受學(xué)生喜愛。

1984年，因健康關(guān)系，辭卸教職，而以寫作、演講為生活重心。

1989年4月，首次回大陸家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)自己的作品在大陸也擁有許多的讀者。并專程拜訪以漫畫《三毛流浪記》馳名的張樂平先生，了卻夙愿。

1990年，從事劇本寫作，完成第一部中文劇本，也是她最后一部作品《滾滾紅塵》。

1991年1月2日，她因子宮內(nèi)膜肥厚，住進(jìn)臺(tái)灣榮民總醫(yī)院，3日開刀完成手術(shù)。4日清晨，醫(yī)院清潔女工進(jìn)入7樓婦產(chǎn)科單人特等病房，打掃浴室的時(shí)候，看見坐廁旁點(diǎn)滴架的吊鉤上，懸掛著三毛被尼龍絲襪吊頸的身體。她身著白底紅花睡衣，現(xiàn)場沒有任何遺書。法醫(yī)推斷三毛死亡的時(shí)間是凌晨2時(shí)。

創(chuàng)作特色：

三毛的作品情感真實(shí)，沒有太多的粉飾，而是展現(xiàn)生活的原貌和生活中的智慧與趣味。在她的作品中，沒有一般愛情作品所描寫的花前月下、卿卿我我、唧唧絮語，即使在《結(jié)婚記》里寫到她與荷西婚前談戀愛時(shí)的生活，最多也只寫到他們?nèi)绾卧诤L(fēng)中抖抖索索地坐在西班牙公園的長椅上，想著如何解決溫飽問題。三毛經(jīng)歷了灰暗的少女時(shí)期和多舛的青年、中年時(shí)期，使得悲情成了她作品的基調(diào)。這種對疼痛的敏感一直在三毛的性格中保持了下來，并對她日后的寫作產(chǎn)生了巨大的影響。她用善良、憂傷、憐憫的目光關(guān)注自我，關(guān)注周遭的世界，因此，她作品的字里行間總是溢滿了悲情的美麗。如在《啞奴》中，三毛成功地為我們描繪了一個(gè)生活在深重苦難之中毫無人身自由，卻又充滿了愛和智慧的黑人奴隸形象。

三毛在文章中對人物和景物進(jìn)行了大量的白描。她總是寫原生態(tài)的自然本色，不加以任何人為的雕琢。三毛刻畫的人物也是通過對人物的外貌和語言進(jìn)行白描來再現(xiàn)真實(shí)的人物形象的。三毛從生活的實(shí)際出發(fā)，表現(xiàn)出人物多方面矛盾統(tǒng)一的性格，而給人留下了深刻的印象。

三毛的作品具有濃郁的抒情色彩。無論是小說還是散文，她的文字里總是流露著女性的柔美和細(xì)膩。《沙漠中的飯店》是記述她和外國丈夫荷西吃中國菜的樂趣：中西飲食文化的差異沒有成為他們和諧生活的障礙，相反卻成為這對柴米夫妻快樂的源泉。《結(jié)婚記》則記錄了她在沙漠中與荷西倉促結(jié)婚的戲劇性過程，種種滑稽可笑與莊嚴(yán)的結(jié)婚儀式交織在一起。

人物評價(jià)：

三毛不是美女，一個(gè)高挑著身子，披著長發(fā)，攜了書和筆漫游世界的形象，年輕的堅(jiān)強(qiáng)而又孤獨(dú)的三毛對于大陸年輕人的魅力，任何局外人作任何想象來估價(jià)都是不過分的。許多年里，到處逢人說三毛，我就是那其中的讀者，藝術(shù)靠征服而存在，我企羨著三毛這位真正的作家。（作家賈平凹評）

有些本來是含義美好的名詞，用得濫了，也就變成庸俗不堪了。才子才女滿街走是一個(gè)例子，銀幕、熒幕上的奇女子頻頻出現(xiàn)也是一個(gè)例子。我本來不想把這種已經(jīng)變得俗氣的銜頭加在三毛身上的，但想想又沒有什么更適合的形容，那就還是稱她為奇女子吧。“奇”的正面意思應(yīng)是“特立獨(dú)行”，按辭海的解釋，即志行高潔，不肯隨波逐流之謂也。（作家梁羽生評）

很多人批評三毛，認(rèn)為她只是在自己的小天地作夢，我不以為然。基本上，文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)人性靈升華的最高表現(xiàn)，她既能升華出這樣的情感，就表示她有這樣的層次，這比起很多作家，我覺得她在靈性上要高出很多。 （演員胡茵夢評）

三毛對生命的看法與常人不同，她相信生命有肉體和死后有靈魂兩種形式。她自己理智地選擇追求第二階段的生命形式，我們應(yīng)尊重她的選擇，不用太悲哀。三毛選擇自殺，一定有她的道理。（作家倪匡評）

今日三毛三篇：

《自愛而不自憐》

讀者問題：個(gè)人發(fā)展上的迷茫——想出國，卻不知目的為何，保持著一股偏執(zhí)的向上爬的逞強(qiáng)，加上感情受挫，覺得自己孤單又寂寞。精神面臨崩潰，甚至有尋死的沖動(dòng)。還附上照片，要求回信。

三毛的開解：

理性篤定又真誠：為了討回這張照片而強(qiáng)迫一個(gè)人回信，是勉強(qiáng)他人的行為。可是看了內(nèi)容之后，仍然感謝你對我的信任，不由得想寫幾句話給你。

亮點(diǎn)1：憑相識人

照片中的你，看上去清秀又哀愁。沒有直直的站著，靠在一棵樹上。姿勢是靠著，感覺卻不能放松，不只是因?yàn)槊鎸︾R頭，而是根本不能放松。兩手握著書本，不是扎扎實(shí)實(shí)的握，而是像一件道具似的在做樣子。

要我由照片中看看你是什么樣的人，這實(shí)在不很容易，可是您的身體語言，畢竟也說明了一些藏著的東西。眼神很弱，里面沒有確定的自信和追求。這一點(diǎn)，觀察十分主觀，請?jiān)彙＃ㄎ也拢@是一張你自己較滿意的照片。）事實(shí)上，沒有一個(gè)人是禁得起分析的，能夠試著了解，已是不容易了。

亮點(diǎn)2：憑語看心

來信中，兩度提起：“別勸我放棄出國，這是不可能的。”事實(shí)上我并不認(rèn)識你，也沒有任何權(quán)利勸導(dǎo)別人的選擇。而你，潛意識里，可能對出國之事仍有迷茫，便肯定那一份否決會(huì)在我的回信中出現(xiàn)，因此自己便先問了，又替我回答了。（其實(shí)是你自己在掙扎。）

亮點(diǎn)3：透徹的認(rèn)知帶來人生的定力

在我的人生觀里，向上爬，逞強(qiáng)，都不是以出不出國為準(zhǔn)則的。我以為，不斷的自我突破，自我調(diào)整，自我修正，才是一生中向上爬的力量。

如果，一個(gè)人，在臺(tái)灣不能快樂，不能有自信，那么到了國外，便能因?yàn)槌鲞^國，而有所改變，有所肯定嗎？——看到了本質(zhì)

是什么支持我浪跡天涯？是求知欲，是自信，更是“萬物靜觀皆自得”的對大地萬物的那份欣賞。

亮點(diǎn)4：靈魂的豐盈帶來最根本的生之欲

你又問我，不快樂的時(shí)候，有沒有想到過以死為解脫？我很誠實(shí)的答復(fù)你：有過，有過兩次。可是當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，不懂得——死，并不是解脫，而是逃避。

我也反問，一個(gè)叫我三毛姐姐的大學(xué)生：如果你，有死的勇氣，難道沒有活的勇氣嗎？

請你，擔(dān)負(fù)起對自己的責(zé)任來，不但是活著就算了，更要活得熱烈而起勁，不要懦弱，更不要?jiǎng)e人太多的指引。每一天，活得踏實(shí)，將份內(nèi)的工作，做得盡自己能力之內(nèi)的完美，就無愧于天地。

請不要怪責(zé)我這種回信的方法，孩子，你太沒有自信，也太要聽別人的話了，有些自憐，更有些作繭自縛。請放開眼去望一望，這個(gè)世界上，有多少事物和人，是值得我們?nèi)フ嬲\的付出，也值得真誠的去投入——這里面，也包括你自己。請不要小看了自己，試著自愛，而不是自憐，去試試看，好不好？

亮點(diǎn)五：像重視靈魂一般重視肉體

我很想說的是：一個(gè)人，有他本身的物質(zhì)基礎(chǔ)和基因。如果我們身體好一點(diǎn)，強(qiáng)壯些，許多煩惱和神經(jīng)質(zhì)的反應(yīng)，都會(huì)比較容易對付，這便必須一個(gè)健康的身體來支持我們。

你做不做運(yùn)動(dòng)？散不散步？有沒有每天大笑三次？有沒有深呼吸？吃得夠不夠營養(yǎng)？以上都是快樂的泉源之一二，請一定試試看。請?jiān)嚢雮€(gè)月，看看有沒有改變好嗎？

照片上的你，十分孱弱，再胖些或再精神些，心情必然有些轉(zhuǎn)變的。

《不滿，不滿，不滿》

讀者問題：社會(huì)關(guān)系上的煩惱——高中女生，為家務(wù)拖累學(xué)業(yè)對母親產(chǎn)生抱怨情緒；在社交方面更是對不公的友情感到不滿，言語間充塞著失望。

三毛的開解：溫暖又成熟：在你的來信中，我好似看見自己過去的影子，心里感觸很深。

亮點(diǎn)一：不癡迷于暫時(shí)的自我

我也曾經(jīng)有過這樣的少年時(shí)期，覺得全世界的人都不了解我，包括父母手足在內(nèi)都不能溝通，至于朋友，那根本是不存在的。

許多年過去了，回想自己一生的悲喜劇，大半是個(gè)性所造成的，怨不得天，尤不得人。

很多事情，只因我固執(zhí)于只從“以自己為本位”的角度去觀察，以為那是唯一的真理和途徑，結(jié)果不但活得不好，對他人也沒有什么真正的付出。

孩子，你目前看見的只是不公平，看見的只是朋友們不理睬你，看見的，很坦白的說——只是你自己。眼中并沒有別人的任何理由。

在你目前的年齡，這是被允許的，只要你不太鉆牛角尖，更不可以有自殺的念頭。

可是，如果在以后成長的歲月里，你的眼光仍是如此，那么我肯定你將會(huì)得到一個(gè)并不快樂也沒有太多意義的人生，而且不很容易在社會(huì)上與人和諧而友愛的相處——這都是你的個(gè)性造成的。

拓展：邏輯思維CEO脫不花的一段闡釋：

早晚你會(huì)知道，這個(gè)世界上沒有別人。你所看到的，都是你自己認(rèn)知模式下創(chuàng)造的鏡像。

與此同時(shí)你會(huì)知道，這個(gè)世界上全是別人。所謂反復(fù)追尋的“真我”，實(shí)在是小的不能再小的東西。

亮點(diǎn)二：面臨矛盾復(fù)雜性時(shí)堅(jiān)韌的態(tài)度

我的看法是，如果家務(wù)不是太重太重，你可以想出一種快速處理的方法。手腳快，做事有條理，有安排，兩件家事一同做。（例如燒開水的同時(shí)，便去洗衣，洗衣的同時(shí)，浸泡其他的衣物，曬衣服時(shí)，一方面煮飯。只要警覺性高些，不要做了這、忘了那，家事時(shí)間可以利用技術(shù)管理而發(fā)揮快速的效果。）

母親的教育程度和你不同，在價(jià)值觀上自然也有距離，可是父母供你念到高中，就是他們的偉大。我看到你所說的母親，心中很受感動(dòng)，她不懂念書有什么用，她仍給你念，你有沒有想過這一點(diǎn)？

你說母親不為你想一想，對不起，請問你為她又想過了多少？

你的前途不會(huì)因?yàn)樽黾沂路终剂四顣偷舻摹W(xué)問之道，是人格的建立、生命的領(lǐng)悟、凡事廣涵的體認(rèn)——而不是做一架“念書機(jī)器”。如果你以為，你死啃書本，考上大學(xué)，就是前途的代名詞，那仍是虛空而幼稚的，因?yàn)槟銢]能了解，書本只是工具而已，念了一大堆書，仍不懂做人，那個(gè)書，就是白讀了。

《不棄》

讀者問題：情感矛盾與挫折——“赴美第一個(gè)學(xué)期結(jié)束時(shí)，丈夫突然來信要求離婚，理由是他已不再是臺(tái)灣時(shí)的那個(gè)他，而內(nèi)心的變化和環(huán)境的改變已使他無法再繼續(xù)愛我”“感到自己被拋棄”

三毛的開解：找準(zhǔn)問題的根源：你并沒有被棄。沒有人在世界上能夠“棄”你，除非你自己自暴自棄。因?yàn)槲覀兪菍儆谧约旱模⒉粚儆谒恕?/p>

亮點(diǎn)一：直面，不逃避

請你首先要安靜自己的心思，安靜下來，接受這個(gè)事實(shí)，它也許殘酷，但承受一個(gè)即使是不甘愿的事實(shí)，對心理的重建仍是有決定性的必要。

不要先去想未來的事情，更不要去想前途茫不茫然，在目前來說，這不是當(dāng)務(wù)之急，目前急的是要使自己的心安靜。

男女之間的事情，在今日的社會(huì)觀念里，已不如過去的時(shí)代，說變就變的情形很多——我是說現(xiàn)在。這不能完全用“無情”兩字便做一切的解釋，這種情形的造成，心態(tài)觀念的不如舊時(shí)代，都有極多的外在因素存在。看明白這一點(diǎn)，這樁婚姻已是結(jié)束了，而且無可挽回，那么不要再留戀，不要深責(zé)對方，不要輕看自己，生命是可貴的，不能因?yàn)檫@一件事情，輕言死亡。

亮點(diǎn)二：從最根本的角度出發(fā)，去解決最根源的問題

學(xué)著主宰自己的生活，沒有了丈夫，你也有能力一個(gè)人過活。剛開始時(shí)，這種新的局面也許很艱難，一時(shí)看不出有什么進(jìn)步，也不能快樂，可是，給自己時(shí)間，不要焦急，一步一步來，一日一日過，不要急，請相信生命的韌性是驚人的，跟自己向上的心去合作，不要放棄對自己的愛護(hù)。你問我為什么要活？我能答復(fù)的是，為活下去而活下去，你不要問，活下去，生命自然在日后給你公平的答案。我也想問問你，你要怎么樣活下去？要哭著活一輩子，還是平平靜靜甚而有些歡悅的活下去？

這條路，但看你個(gè)人的決心和提升自己的方法，過一陣，好好開始生活了，好不好？不要去看那個(gè)傷口，它有一天會(huì)結(jié)疤的，疤褪不掉，可是它不會(huì)再痛。

許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，我倒是覺得，安靜才是化解苦痛的好方法。我沒有用“克服”這兩個(gè)字，請你仔細(xì)看好嗎？我用的是“化解”，這更合自然，你說是不是？

人，不經(jīng)過長夜的痛哭，是不能了解人生的，我們將這些苦痛當(dāng)做一種功課和學(xué)習(xí)，直到有一日真正的感覺成長了時(shí)，甚而會(huì)感謝這種苦痛給我們的教導(dǎo)。

你還可以再婚，不要對愛情喪失信心。也可以不再婚，做一個(gè)健康平靜的單身女人。可是，萬一有一旦再婚的時(shí)候，請千萬不要忘了——永遠(yuǎn)不要給你的丈夫任何機(jī)會(huì)，不要長久的別離再來分割一樁婚姻，記住啊！不知名的朋友，人是禁不起考驗(yàn)的——此句更顯成熟透徹。

讀后感：今天是訓(xùn)練營的第75天，今日小理論是：情緒性進(jìn)食。