我們講《易》是象的思維游戲，象的思維是一種藝術(shù)化的理性思維。所以對于形象思維的訓(xùn)練，是學(xué)《易》的首要功課，也是必要功課。本文就和讀者一起回到3000多年前，我們和古人一起欣賞那時的日落。
《離》：利貞。亨。畜牝牛吉。
《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以 “畜牝牛吉”也。
《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照于四方。
“離”的卦畫是捕鳥的網(wǎng)或者竹篩簸籮，這一點古人并無異議。但《彖》說離的卦畫是火、是太陽，光芒四射、霞光溢彩。《象》和《彖》是一致的，所以說“大人以繼明照于四方”。其實，稍微仔細看看卦畫，說是太陽之象還是說得通的，而且也可以看作一個用木料架好的火堆。這里稍微展開一下：“離”卦原本叫做“羅”卦，的確是捕鳥的網(wǎng)。但《易》是一個不斷發(fā)展完善的作品，成熟的“離”卦不僅將“羅”卦的內(nèi)容照單全收，還增加了新的信息，兩者并不矛盾，反而互有補益。至于為什么畜養(yǎng)母牛吉祥，這我就不瞎猜了，畢竟我還真沒放過牛。
履錯然。
黃離。
日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟。【耋，讀疊，指老人】
突如，其來如，焚如，死如，棄如。
出涕沱若，戚嗟若。
王用出征，有嘉折首，獲匪其丑。
離卦的爻辭是一首藝術(shù)價值很高的古歌。它將戰(zhàn)爭場面的蕩氣回腸和夕陽西下的瑰麗絢爛兩者結(jié)合在一起，并將戰(zhàn)場上的血腥殘酷與日落時人們的哀怨惆悵緊密結(jié)合起來，雖然表面上古歌是在稱頌圣王出征，取得勝利，但隱含在文字背后的悲劇情結(jié)昭然若揭。
部隊整肅，行進有序；
日已過午，光線偏黃；
無鼓軍歌，老人哀嘆；
突如其來，聲勢浩蕩；
明如烈焰般霞光萬道；
瞬如死寂般悄然逝去；
淚水滂沱，憂懼嘆傷；
這是天子的征討；
舉行斬首的慶賞；
清點俘虜?shù)臄?shù)量。
太陽，對人類而言具有強烈心理暗示效應(yīng)。它是光明、它是溫暖、它是絢麗、它是生命，每天太陽從東邊升起，我們就看見了希望，這就是“復(fù)”卦呈現(xiàn)出來的畫面，而當太陽升到最高點，不可避免地走向衰落，這就是“剝”卦呈現(xiàn)出來的畫面。無論一個人年輕的時候多么輝煌，轉(zhuǎn)瞬之間，垂垂老矣，這就是“夕陽”，“離”卦為我們呈現(xiàn)的畫面。
夕陽隱喻是全人類共同的悲劇情結(jié)。我們害怕的并不是死亡，而是美好的流逝。“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”（離騷）我們逃不出生死的命數(shù)，但“乾”卦也為我們提供了另一幅太陽的畫面，正大光明，如日中天，天行健，君子以自強不息。我們的皮囊確實注定走向遲暮和死亡，但效法上天，剛健中正，靈魂不朽才是真正地“龍馬”精神。
