期中考或期末考可以讓你安下心來整合所有學(xué)過的知識。
沒有比成功本身對成功更好的催化劑。當(dāng)他們成功時，做得很好時，他們能看到自己做得很好----自我知覺理論。 關(guān)于對自我的認(rèn)識和感知，使他們進(jìn)入良性循環(huán)，并且保持這個良性循環(huán)。我們剛剛講了“不斷偽造方能成真”。說明通過多次成功的模擬，最后就能達(dá)到真正的成功。
大腦是無法分辨真實(shí)和假想的東西的。如果我們想象某物 用認(rèn)知行為治療的話來說，在我們受到刺激時，不管是通過想象還是實(shí)際行為，如果我們受到刺激，久而久之，我們就會變得自信。
大多數(shù)，幾乎所有人都無法得到更多自律性。事實(shí)就是這樣，這就是壞消息。好消息是， 更多的自律事實(shí)上并不重要。不管是對于成功或是幸福感，就用你現(xiàn)在已有的自律性，你也可以變得更成功、更幸福。所以一次培養(yǎng)一個習(xí)慣
關(guān)于鍛煉的數(shù)據(jù)，說明，每周跑三次步，每次30到40分鐘比較好。
保持例行公事，需要一定的自律，但并不多。建立例行公事需要大量自律，因此一次培養(yǎng)一種好的習(xí)慣，然后就能簡單的堅持下去。
Howard Gardner做了許多研究，關(guān)于全世界的成功人士。發(fā)現(xiàn)一般來說，對于那些在某個領(lǐng)域成為專家，在某個領(lǐng)域具有創(chuàng)造力的人，他們都會下至少十年的苦功夫。這就是準(zhǔn)備，這就是你將自己沉浸于那事物之中。第二個階段，孵化。在所有具創(chuàng)造力的人身上都可見在你將自己沉浸于事物中之后，你什么也不做，你就是沉浸于其中。
當(dāng)今的商業(yè)精英，領(lǐng)導(dǎo)者們都休息得不夠，因為我們覺得這是浪費(fèi)時間。我們認(rèn)為如果只是坐著什么事也不干，我們就確實(shí)什么事也沒干。但不是的，思想在工作，思想在工作，并且思想需要這樣，才能獲得頓悟。
課程原文：
幸福課 第十一講
大家早上好！首先今天在座的有低年級父母嗎？歡迎，歡迎，非常高興你們能來。我更高興你們周二沒有來。我...要先宣布一點(diǎn)事，周二之后我一直問自己：“他們以后還會不會認(rèn)真聽我的話了。我希望如此，或者他們明天還會喜歡我嗎？”
好了，還是先宣布點(diǎn)事情吧。首先，我收到很多關(guān)于論文的郵件，你們寫的感謝信也需要提交給你們的助教作為論文 所以我的回答既不肯定也不否定。好了，也就是對你得提交，不過如果那封信過于私人，或者由于任意原因你不太愿意提交給你的助教，就直接給助教發(fā)“我寫了那封信”，我們會信任你的，所以不是一定要提交。雖然最好是能提交。
一個半禮拜之后就要期中考，所以關(guān)于期中考我說幾句。我們打算期中考，只出選擇題，會有... 不太記得了多少道。五十? 五十道選擇題。有75分鐘的作答時間，這樣就可以留出十分鐘到十五分鐘的時間來組織秩序。考試不會太難，要愚弄或是考倒你們，而是會考得很直接。
第一節(jié)課我曾告訴過你們我對考試的態(tài)度。如果你們還記得的話，過去我不太習(xí)慣弄考試，因為我記得我本科時就很討厭考試。己所不欲勿施于人嘛！不過后來我意識到考試確實(shí)是有價值的，不是在于高低分化，或者成績之類的，而在于期中考或期末考可以讓你安下心來整合所有學(xué)過的知識。如果是家庭作業(yè)你可以找你所需的答案，你只掌握了部分的知識，但有期中考或期末考，你就能坐下來從第一課看到最后一課。而這可以幫助你整合知識，進(jìn)而吸收掌握知識。
請記住我反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這門課是基于螺旋形的知識體系的，也就是說我們在第一課中講的內(nèi)容，與第三課相聯(lián)系，與第七課相聯(lián)系，與第二十四課有聯(lián)系，所有東西都是內(nèi)在相連的。而只有你靜下心來當(dāng)我在講某個知識時，我知道接下來的三周我會講到什么，以及它們的聯(lián)系。你們還不能，但當(dāng)你們坐下來準(zhǔn)備考試時，才能建立知識間的聯(lián)系，才能從更高的層面真正吸收掌握知識。所以我們才要舉行考試。我知道這不好玩，但對教學(xué)有好處。靜下心來把知識過一遍是很重要的。不管是期中考還是期末考，再說一次，不會很難，但一定要復(fù)習(xí)。考試會很直接，基于事實(shí)可以想象得到期中考不是要展示創(chuàng)造力，我們的目標(biāo)是讓你們回顧并掌握知識。有任何問題可以給助教發(fā)郵件，他們會給予回復(fù)。如果沒有，那就發(fā)郵件給我好了。
上回講到哪了？其實(shí)我不太記得了，我好像忘了上節(jié)課的內(nèi)容。不過有人跟我說我跳過了一些東西，以便最后能完成我的節(jié)目。有一樣被跳過的東西我想回頭講一下，在我們談到身體反饋假說之后，還記得身體反饋假說嗎？你握手的方式，言談舉止，還有面部反饋假說，包括微笑、皺眉，這向他人傳遞了特定的信息，然后他人再反饋回來給我們。與此同時，我們也在和自己溝通。
我自信嗎？驕傲嗎？或者我害怕恐懼嗎？很多時候我們需要，正如我所說“不斷偽造方能成真”。因為我們的身體行為給我們的思想以及情感提供信息，并影響它們。
有一個很不錯的研究，由Haemmerlie以及第二作者M(jìn)ontgomery完成。Haemmerlie和Montgomery做了如下研究：他們招募了一些內(nèi)向的直男，招募他們進(jìn)行研究內(nèi)向的性取向正常的男人。研究是按如下方式進(jìn)行的。這些人被告知研究就是做一些特定的測試，他們被邀請到William James大樓，然后被告知“很不幸我們進(jìn)度落后了，所以你得稍等，必須在研究開始之前稍作等待。”同時等候室在這里，有很多人也在等候做相同的測試。“等到了的時候我們會來叫你，可能得等一會，抱歉。我們會付你額外等待時間的酬勞的。”于是他就在等候室里等候，還有一個人和他一起等，一位女性。
他并不知道她其實(shí)是共謀者，是研究的一部分，他以為她和他一樣在等候，也在等候進(jìn)行測試，于是他和一個女人一起坐了12分鐘。那個女人的任務(wù)是與這個內(nèi)向直男發(fā)起對話，并對他所說的東西表現(xiàn)出極大的興趣和興奮感。于是他們互相傾聽，互相提問“哇！真的嗎？”他們在12分鐘里談笑風(fēng)生，然后，那女人進(jìn)去做他們以為的測試，另一個女人再進(jìn)來。又是12分鐘，她和這個內(nèi)向直男坐在一起，表現(xiàn)極大的興趣，對他說的話發(fā)笑，向他提問，諸如此類聊12分鐘。她進(jìn)去做試驗之后，下一個女人又進(jìn)來，如此類推，一共六次。六個女人坐在這些內(nèi)向直男身邊，對他們所說的話表現(xiàn)極大的興趣，開啟對話，一共72分鐘。然后再進(jìn)行所謂的真正的試驗。然后第二天，他們又被邀請參加同樣的試驗，再把完全一樣的流程走一遍。72分鐘里，他們和六個女人分別坐在一起。她們對他們的談話內(nèi)容表現(xiàn)極大興趣。
當(dāng)然了，這個試驗要研究的就是這會有什么效果，這種行為對于他們的內(nèi)向會有什么效果。而答案是非常大。接下來的半年里，跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些男人突然變得沒那么緊張了。總體上來說，尤其是在女人旁邊，他們沒有那么害羞了。這些男人很多是人生中第一次開始發(fā)展感情，開始約會。在144分鐘的干預(yù)以后，天翻地覆的變化。
但有一個問題，許多心理學(xué)實(shí)驗的普遍問題是什么，就是必須向受試者報告結(jié)果。沒錯，你得報告結(jié)果。因此半年后，試驗結(jié)束，研究者重新聚集受試者，告訴他們這只是個研究，而那些女人其實(shí)是試驗的一部分，是被要求表現(xiàn)出興趣的。很殘忍對吧，但并不像預(yù)想的那樣，這對那些男人沒有影響。因為那時，他們已經(jīng)外向了許多。他們與異性相處愉快，他們出去約會，他們不再那么內(nèi)向，這開啟了一個良性循環(huán)，已經(jīng)完全沒關(guān)系了。144分鐘改變了他們的生活，至少從約會的角度來看。為什么呢？
回憶一下Bandura對自我效能的研究，沒有比成功本身對成功更好的催化劑。當(dāng)他們成功時，做得很好時，他們能看到自己做得很好----自我知覺理論。 關(guān)于對自我的認(rèn)識和感知，使他們進(jìn)入良性循環(huán)，并且保持這個良性循環(huán)。我們剛剛講了“不斷偽造方能成真”。再看看Marva Collins 先祖?zhèn)惱恚苤匾莫q太教教義寫道“那些行為超越其智慧的人，他們的智慧將恒久，但那些智慧超越其行為的人。”如果能記住我說過的，當(dāng)我們參加討論會或者上課，并從認(rèn)知水平上理解它。即便有靈光乍現(xiàn)的時刻，有突破，也不會發(fā)生什么。除非我們的行為跟上了這新閃現(xiàn)的智慧，為什么呢？
因為我們首先塑造習(xí)慣，然后習(xí)慣再反過來塑造我們。假設(shè)我們在參加學(xué)術(shù)討論或上課之前是這個水平，然后我們的態(tài)度改變了，但行為沒變，態(tài)度會隨著時間流逝被習(xí)慣又拉回來。所以只有我們隨著時間改變習(xí)慣，開始做點(diǎn)什么，比如說，強(qiáng)迫自己做些事解決些問題或者開始做感恩的訓(xùn)練，或者平時經(jīng)常寫信，或者開始做運(yùn)動，可以證明是最有力的干預(yù)，來解決焦慮、沮喪以及多動癥。除非我們很快開始做這些事，否則這改變就會是短暫的，我們很快會回到原來的狀態(tài)。持久的長遠(yuǎn)的改變，態(tài)度的改變必須要使行為與之匹配。
Dan Millman我?guī)字芮霸谡n上提過他在《深夜加油站遇見蘇格拉底》一書中，探討了行動與改變的重要性。他說，我引述“要改變?nèi)松壽E，就要從兩種基本方法中選擇。其一，你可以指引你的能量及注意力，用其整理思想，集中精神，鞏固力量，釋放情感以及想象樂觀結(jié)果，從而使你最終獲得自信，鼓起勇氣，下定決心做出承諾，獲得充分的激勵去做你要做的事。其二，你也可以直接去做。”有時說起來容易，做起來難，但通常，例如跳入水中這個行為，做出行動本身和所有前期準(zhǔn)備有一樣的效果，或者效果更好，能形成良性循環(huán)。
然后我們談到了應(yīng)對以及退出舒適區(qū)。家長們，你們可以暫時忽視這個，然后我以找到你們的“最佳不適水平”結(jié)束。這是什么意思？什么意思？我們可以尋找改變的途徑或方法，伴隨緊張的連續(xù)統(tǒng)一體的行為改變。我們大多數(shù)人在大多數(shù)時候都蜷縮于舒適區(qū)，這很好，很不錯，但是，當(dāng)我們處于舒適區(qū)里時，很少發(fā)生變化。當(dāng)跳出舒適區(qū)，就到了拉伸區(qū)，也就是最佳不適區(qū)，這就是改變實(shí)際發(fā)生的地方。再越過這個就是恐慌區(qū)，此時我們就有了焦慮和困擾。這通常是不健康的區(qū)域，對于改變來說不健康，因為這時通常我們都會回到原來的狀態(tài)。可以打個比方，舒適區(qū)就像是結(jié)冰的水，拉伸區(qū)就是流動的水，而恐慌區(qū)就是沸騰的水，非常躁動，但難以控制，并且十分危險。一般最好是呆在拉伸區(qū)里。
下周當(dāng)你們讀到“流動”時會讀到這個。流動就是當(dāng)你受到適度的刺激，適度的緊張，當(dāng)你做的事，或者別的什么，既不會太難也不會太簡單。我上節(jié)課最后的部分，很顯然，正如我所說，你們所見就越出了我的舒適區(qū)。可是它還不足以，可能夠了... 但應(yīng)該還沒到恐慌區(qū)。為什么呢？因為我已經(jīng)認(rèn)識你們了，我們已經(jīng)在一起一個多月了，已經(jīng)過了撤課的最后期限，你們已經(jīng)來不及了，所以我也不是冒了很大的風(fēng)險，只是拉伸一下。而且這件事對我很重要，我是說對我個人來說很重要。因為它確實(shí)拉伸了我，使我更多的接觸到了我的人性。或者比方說你要在健身房里鍛煉，你意識到這很重要。你看了這方面的研究，你得知這方面的研究，你看到它確實(shí)有很重要的作用。于是你開始鍛煉。如果你已經(jīng)鍛煉了五年，然后你打算開始每天跑八英里，問題就來了。你拉伸過度了，你可能會受傷。如果你繼續(xù)坐在電視前，或者打游戲，那對于改變也不是什么好事，也就是呆在舒適區(qū)也許不是好事，拉伸就是“好吧，就從每天走兩英里開始，然后逐漸增加”拉伸自己，但不要過度。或者如果你想給別人做講座，傳遞知識、積極心理學(xué)或者生物學(xué)。無論是什么話題，在觀眾面前你都會緊張。不一定要從Sanders劇院開始，可以從你的朋友、隊友開始。我就是從我的壁球隊友開始的，我給他們做了第一次講座，然后給家人做。
逐漸走出舒適區(qū)，每次拉伸一點(diǎn)點(diǎn)，然后逐漸增加，這是改變的健康方式。但是有時候， 有的時候，我們必須要進(jìn)入恐慌區(qū)。為什么？因為有些東西無法，或者幾乎不可能逐漸地改變。例如成癮，如果我是個癮君子，那就很難說出“我就少注射一點(diǎn)。今天少一點(diǎn)，明天再少一點(diǎn)。”通常都要很突然。然后我們就處于沸騰的區(qū)域，就處在恐慌區(qū)。時常都是這樣，所以我們才需要幫助。在此時我們需要有人抓緊我們，安慰我們，保護(hù)我們，因為這是個如此反復(fù)無常的地帶，并且十分危險。但一般來說，如果你想改變，健康的方式就是在拉伸區(qū)進(jìn)行。僅從理論上來說，是不可能改變的。我已經(jīng)說了很多遍，但還是經(jīng)常有。
上了這個課的人，他們中的很多人確實(shí)改變了，他們中的很多人確實(shí)說：“上這個課使我的生活變得更美好了。”還有些別的人則說：“我上了這個課，但它對我的生活沒什么影響。” “這是個很有趣的經(jīng)歷，粉紅T恤之類的，但對我的生活沒有造成實(shí)質(zhì)而持久的影響。”在每種...幾乎所有，并不是所有，但大多數(shù)情況下，這是因為這改變并不是與態(tài)度改變。或與內(nèi)在的理解和認(rèn)知相關(guān)聯(lián)的行為改變，一定會存在著行動偏向。
關(guān)于行動偏向，舉幾個例子，為了增加自信，我們得冒險，而不是說一下，或者想一下，或者站在鏡子前對自己說：“我非常自信，我有自尊。我很棒，很好，很偉大。” 這都不夠。我們?nèi)绾卧谏钪袦p輕壓力，下周我們會講這個。簡單點(diǎn)說，就是少做點(diǎn)事，而不是多做點(diǎn)。我們會講到為什么少做點(diǎn)事其實(shí)，不僅會帶來更多的幸福感，也會帶來更大的成功、更多創(chuàng)造力以及生產(chǎn)力，但我們不能在理論上減少壓力。要借由感恩走出陰影，創(chuàng)造更多積極的渠道，逐漸成為積極者，這需要時間，不是一夜之間的事。但好的一面是，當(dāng)我們害怕時，當(dāng)我們覺得難以采取特定行動時，我們可以運(yùn)用內(nèi)部模擬器。
還記得吧，大腦是無法分辨真實(shí)和假想的東西的。如果我們想象某物 用認(rèn)知行為治療的話來說，在我們受到刺激時，不管是通過想象還是實(shí)際行為，如果我們受到刺激，久而久之，我們就會變得自信。就像我告訴你們的一樣，為講座做準(zhǔn)備，看到我自己在我的腦海中進(jìn)行這件事。我的大腦并不知道在真實(shí)和想象之間有什么區(qū)別，逐漸地我們就變得更自信了。這是個好的開始，但這不夠，但很顯然是很實(shí)用，也很有益，可供嘗試和探索的方法。這些都很好理解。我想你們有些人肯定在想，事實(shí)上上節(jié)課后有些人來找我談過說：“我們知道行動很重要，但有個問題。問題在于我，或者許多人都沒有足夠的自律來完成這個行動，來保證每周跑三次或者五次步。”“我們很懶，玩游戲更有意思一些。相比于做一小時瑜伽，至少一開始是這樣。所以我沒有足夠的自律性來改變。”
我想讓你們快速地舉個手，說實(shí)話。舉起手來。如果你相信，假使你能更自律，現(xiàn)在你們可能非常自律，也可能很不自律，但假使你能更自律，你就可以更幸福或更成功。假使你能更自律，說實(shí)話，我的手可是舉得很高的。好，大多數(shù)人都這么覺得。我有一個好消息和一個壞消息要告訴你們。從壞消息開始吧，因為我喜歡積極的結(jié)尾。那么壞消息是，你們不會獲得更多的自律。你現(xiàn)在擁有的就將是全部，就是這樣。抱歉，真倒霉。大多數(shù)人，絕大多數(shù)的人，認(rèn)為他們需要并且想要更加自律，認(rèn)為他們現(xiàn)有的自律不夠。
大多數(shù)，幾乎所有人都無法得到更多自律性。事實(shí)就是這樣，這就是壞消息。好消息是， 更多的自律事實(shí)上并不重要。不管是對于成功或是幸福感，就用你現(xiàn)在已有的自律性，你也可以變得更成功、更幸福。怎么做呢？如果你把注意力從依靠自律性來獲得改變，轉(zhuǎn)到引入例行公事上來，將你的注意力從自律轉(zhuǎn)向例行公事。
我接下來要講的一個理念，完整的敘述來自于Jim Loehr和Tony Schwartz所著的《精力管理》，一本非常非常好的書。他們所說的本質(zhì)上是一種思維轉(zhuǎn)換。思維轉(zhuǎn)換，就是我們要停止試圖得到更多的自律，因為自律本身對于成功、對于幸福、對于改變來說是不夠的。正是由于人們依賴于自律來獲得改變，這就是為什么許多組織及個人的嘗試改變的努力失敗了。
讓我和你們分享一個有趣的研究吧，這個研究是Roy Baumeister做的，二十世紀(jì)以及二十一世紀(jì)初最卓越的，社會心理學(xué)家之一，非常偉大的研究者。他所做的研究如下，他逐個把一組人帶進(jìn)來，于是那個人來進(jìn)行試驗，然后同樣告訴他們：“你得在這個房間等候，在這個等候室里等待實(shí)驗開始。”于是那個人坐下來。在他旁邊有張桌子，桌上放了一個碗，碗里裝著剛烤好的巧克力脆餅，新鮮出爐的那種。芳香縈繞在空氣里，就像動畫片里畫的，飄進(jìn)他們的鼻子里無比的香味。他們就坐在那兒，正挨著裝巧克力脆餅的碗。試驗者然后說：“我會在約十分鐘后回來叫你去參加試驗。”他們走出去。出去之前對受試者說：“順便提一下，這些巧克力脆餅是為下一個試驗所準(zhǔn)備的，所以如果你不介意的話最好不要動它。”于是你就坐在那兒，非常渴望但就是不能碰它。十分鐘之后，試驗者確實(shí)回來了，帶你去參加試驗。這個試驗非常難，你要進(jìn)行非常非常難的測試。大多數(shù)人都無法通過這個測試，并且這需要大量的堅持和努力。但大多數(shù)人，即使擁有堅持和努力也沒法通過。所以評估結(jié)果時，研究者感興趣的是，在放棄測試前，你堅持了多久。在放棄測試前，你堅持了多久，這才是對結(jié)果的評估，才是因變量。第二組隨機(jī)挑選的人進(jìn)入同樣的房間，坐在同一把椅子上，旁邊桌上放著相同的碗，但里面裝的不是巧克力脆餅，而是甜菜根，剛烤好，新鮮出爐。他們就坐在那兒，然后試驗者正要走出去，說：“還有一件事。如果你不介意的話，別碰這些甜菜根，這是為了下一個試驗準(zhǔn)備的。”好，你坐在那兒坐了十分鐘。十分鐘后，試驗者進(jìn)來了，帶你去參加"真正的"試驗。你坐下來，做了跟之前那個一模一樣的測試，全一樣的謎題，然后再次看看放棄測試之前你能堅持多久。你們自己想一下，你們覺得哪一組能堅持得久一些？巧克力脆餅組還是甜菜根組？你們自己想一下，順便說一下，我在回答這個問題時猜錯了。有一組顯著地堅持得更久，顯著地更久，而不是細(xì)微差別，甜菜根那組顯著地堅持得更久。
為什么？當(dāng)時我也不理解這個機(jī)制...他還做了些其他試驗來解釋這個機(jī)制，這是因為巧克力脆餅組已經(jīng)用了自律來阻止自己動餅干。雖然他們十分想碰它，但他們不能碰，所以他們已經(jīng)用了那份自律了。等他們?nèi)⒓?真正的"試驗時，他們就幾乎不剩什么自律了。而那個迷宮，那個試驗，那個測試需要大量的自律。這個研究所要告訴我們的是，我們都只有有限量的自律，問題在于我們將它用在了哪里。
再問你們個問題，在座有多少人確實(shí)制訂過新年計劃的？如果你們完成了每一個為自己 制訂的新年計劃的，請舉手。舉起手來。每一個新年計劃，如果你確實(shí)制訂過的話，請舉高點(diǎn)。好吧，我顯然沒有。我還想問個問題，在座有多少人... 這個問題很重要，所以如果你的答案是肯定的，一定要舉手。在座有多少人今天早上刷了牙？舉高你們的手。很高興看到這個結(jié)果。你們可以課后找我聊聊，讓我來想像一下今早上的場景吧。你早上起床，十分疲倦，然后你對自己說：“好，就是今天，就是今天，我要去做，我今天早上要刷牙。”對嗎？你起床后真正給你動力的。我就來了，我就來刷牙了，你也刷牙對吧？就是今天，因為今天我要上課，我要刷牙。不，當(dāng)然不是這樣。你滾下床，幾乎睜不開眼，你可能都不記得你刷了牙，因為你還是像夢游一樣。
為什么？為什么所有人，我覺得所有人今天早上都刷了牙，而沒有人，六百個學(xué)生里沒有一個，實(shí)現(xiàn)了他們的新年計劃。為什么？因為新年計劃依賴于自律，而刷牙是例行公事，我們每天都做，幾乎是自動的，這就是例行公事。我們都知道刷牙很重要，如果不刷牙別人就不會跟我們說話，但我們也知道鍛煉很重要，而世界上許多人不是就哈佛來說，而是整個世界不做鍛煉，并為此付出了很大的代價。
我經(jīng)常感到驚訝，當(dāng)別人夸我有不可思議的自律時，那時我還是個壁球運(yùn)動員。這經(jīng)常讓我很驚訝，因為我不覺得我是一個有自律的人。我們家是沒有巧克力脆餅的，即使有也會被Tommy藏起來。因為如果有，它們兩分鐘后就會消失。在這些方面我的自律為零。但對于壁球，我確實(shí)... 人們覺得，我也這么覺得了好多年-----我很自律。因為我早上很早起床去跑步，然后去學(xué)校。放學(xué)之后直接去球場，和教練進(jìn)行訓(xùn)練，常規(guī)訓(xùn)練，然后打比賽，然后如你所見，去健身房健身。每一天都是這樣。然后回家，做作業(yè)，上床睡覺，這是例行公事，這正是運(yùn)動員所做的例行公事，所以他們才能保持。從外界看來似乎是很高水平的自律，有時甚至是非常人的，但不是這樣，這些是例行公事。
Jim Loehr和Tony Schwartz說：“建立例行公事需要定義精確的行為，并在特定的時間執(zhí)行它們。”舉一些個人例子，鍛煉深深扎根在我心中的價值觀。一直都是，尤其現(xiàn)在我知道了這個研究，關(guān)于鍛煉的數(shù)據(jù)，所以我有件例行公事，每周跑三次步，每次30到40分鐘。之后我就做伸展練習(xí)，我知道瑜伽和冥想對我有多重要，這對我來說是例行公事。早上醒來第一件事深呼吸幾次。假期回來后我們會更詳細(xì)地講到，這是例行公事。我每次來講課，每次站在觀眾前面之前，我都會去跑步。今天早上我跑了步，周二時我加倍努力地跑。為什么？因為這可以緩解壓力，這能幫助我。總體來說是這樣，對于教這堂課則更是。我還有個很重要的價值觀，我和我妻子的關(guān)系，看到這電影了嗎？《全民情敵》，很好看的電影，這對我來說非常重要，因此我和我妻子有例行公事，每周例行的兩次約會。當(dāng)別人聽說這個時，他們說：“拜托，那愛的真情流露呢。”對于我們在約會中所做的事，確實(shí)有自發(fā)的真情流露，但約會的時間次數(shù)是定好的。如果我或我妻子出差旅游，錯過了約會，那我們就之后再補(bǔ)上。為什么？因為如果沒有這件例行公事，我們就不是每周而是每十年兩次約會了。
我們共有的價值觀就是我們的愛情。在現(xiàn)代社會，我們的時代中有許多相互沖突的需求。 例行公事不但很重要，它們也是必需的。如果我們要做對我們重要的，我們所關(guān)心的事。別的例行公事的例子，寫感謝信，每周一次，每月一次。去拜訪別人，每月一次，或者每兩個月一次。把感恩變成一件日常的事，這些是我們可以建立的例行公事，并且確實(shí)有很重要的影響。我們也有例行的全家一起吃的晚餐。每個安息日晚餐，周五的晚餐，都要全家人一起吃。這是件例行公事，是件很好的例行公事。每周我們都能聚一聚，因為家庭對我們來說是重要的價值觀。有時，比如說，因為旅行或者別的原因打破了例行公事，那就之后再補(bǔ)上。還有一些反面的例行公事，三個小時不查郵箱。我知道這很難，但這是很重要的例行公事。我們會講到總是查郵件的影響，因為當(dāng)我們持續(xù)和技術(shù)相連時，就經(jīng)常會與生活中重要的事脫節(jié)。假期回來后我們會講這個。
例行公事，建立例行公事，人們聽到例行公事時的恐懼之一在于，他們會說：“這會降低我的生產(chǎn)力。就算不降低生產(chǎn)力，也會降低創(chuàng)造力。”并不是這樣，事實(shí)恰好相反，如果看看... 這是個歷史性的研究，如果看看那些偉大的藝術(shù)家，不管是作家海明威，或者是達(dá)芬奇，他們生活中都有例行公事。這例行公事就是，比方說：“早上七點(diǎn)到十點(diǎn)，不論如何我都要寫作。晚上六點(diǎn)到十點(diǎn)，如果我習(xí)慣在夜里工作，我要畫畫。”他們有例行公事，而正是因為這些例行公事，他們才能創(chuàng)造。因為那樣他們就能專注于主題，而不是萬千使他們分心的事物。“也許我該干點(diǎn)別的，有些讓我分心的東西。”不，有例行公事在，我現(xiàn)在就該干這個，幾乎無意識地就去做了，就像我們刷牙一樣。但一旦他們開始專注，就有了空間，有了創(chuàng)造的空間。
現(xiàn)在關(guān)鍵在于花時間來建立例行公事。你可以看到，保持例行公事，需要一定的自律，但并不多。建立例行公事需要大量自律，因為我們時常會回到舊習(xí)慣。做個快速練習(xí)吧。抱起你們的雙臂進(jìn)行交疊，交疊一會兒。好了，繼續(xù)交疊雙手。不過這次，用不同的方式，也就是這只手換到下面，這只換到上面。對，對，我可以看到男生都不太懂，不過沒關(guān)系，感覺如何，不是很舒服對吧？但這只是非常簡單的一件事，交疊雙手，我們?nèi)匀荒芨杏X到很不舒服。有點(diǎn)不對勁，我們想回到原來交叉雙手的方式，舒服多了。我們塑造習(xí)慣，習(xí)慣反過來塑造我們。所以關(guān)鍵在于，我們這還只是做了很小的改變-----交疊雙手。那要改變那些我們養(yǎng)成了許多年，對我們的生活更重要的習(xí)慣，會有多么難呢？要改變它們非常困難，這需要時間。
William James，我之前提到過，說改變習(xí)慣需要21天。Loehr和Schwartz在他們的《精力管理》一書中說需要三十天。當(dāng)然要看要改變的習(xí)慣是什么，給自己三十天開始學(xué)會感恩。給自己三十天來建立經(jīng)常鍛煉的例行公事。關(guān)鍵在于，每三十天內(nèi)不要建立超過兩件例行公事。為什么？因為正如我們之前說的，建立例行公事需要大量自律，而我們的自律是有限的。這也就是為什么我們今天列出十項，想要做出的改變，但最終什么也沒變，最終什么也沒變，因為我們過度消耗了自律，最終崩潰了。開始一件例行公事需要大量自律，但一旦開始，當(dāng)一個月后它已成為習(xí)慣，已經(jīng)銘心刻骨，神經(jīng)通路已經(jīng)建立時，我們就可以建立下一件例行公事了，如果準(zhǔn)備好了的話。
不要超過兩個，最好是一個。下周你們交的論文中，就要選擇一樣例行公事，這個月的兩件。你們可以寫一下，因為沒有行為變化，也就不會有改變。Loehr和Schwartz說：“逐步的改變好過雄心勃勃的失敗，成功建立在成功之上。”可以從個人水平上看到，可以在組織水平上看到，商學(xué)院的John Carter做了很多努力，來改變領(lǐng)導(dǎo)層的架構(gòu)。他經(jīng)常說你需要小的成功，然后逐漸積累成最終的成功。吹喇叭那個說：“唯有長期堅持和熟悉，方能使事情變得容易。通過訓(xùn)練我們可以改變，可以重塑自我。”
你們知道我還在讀大學(xué)時發(fā)生過一件事，是在我大二的那年，我沒有... 我當(dāng)時在校隊，沒有在賽季里有很好的表現(xiàn)。我的大二簡直一塌糊涂，還受傷了，我迫不及待地等三月一日。三月一日是...有時是三月二日，是賽季的最后一天。我迫不及待等那一天是因為那之后，我就可以不打壁球，專心學(xué)習(xí)了，我就可以做很多事。因為打壁球時，在球場上每天都要訓(xùn)練兩到三小時，周末我們經(jīng)常要外出或在這里打比賽，早上周至少兩個早晨，我們要健身或者舉重。這很難捱，積了一大堆作業(yè)我等不及獲得沒有壁球的自由，尤其是當(dāng)時我還不是那么愛打壁球，等不及不再打壁球，專注于我的學(xué)習(xí)，追上閱讀、寫作之類的進(jìn)度。三月一號到來了，我徹底不再打球，但與高效學(xué)習(xí)相反，我反而效率變低很多。
我看到你們很多人點(diǎn)頭，運(yùn)動員們肯定都有同感。為什么？我的效率取決于什么，拖延。哇！突然升高。為什么？因為許多年來大家都跟我說，我是一個自律的人，而我也開始相信這一點(diǎn)。對，我確實(shí)很自律。看看我，我刻苦地訓(xùn)練、訓(xùn)練，每天像雜耍一樣地訓(xùn)練六個小時，那可是非常的自律啊！然而突然間，壁球賽季結(jié)束了，我說：“好吧，看看這自律的作用吧！”但我卻什么也沒做成。為什么？因為我的例行公事被打破了。在賽季中，你們那些在校隊的或是投身于音樂或社團(tuán)的就知道，當(dāng)你在特定組織里投入很多時，你的時間必須例行化，那樣你就知道你在什么時候該訓(xùn)練或?qū)W習(xí)，或者什么時候該開會。那之后你就回去學(xué)習(xí)，因為你只有兩個小時，而你又想睡個還算安穩(wěn)的覺，你有這樣的例行日程，就會高效并具有創(chuàng)造力。突然之間這些例行公事都消失了，你說：“好了，現(xiàn)在我要更努力學(xué)習(xí)了。”但恰好相反的事出現(xiàn)了，因為我們只有有限的... 直到我意識到我的自律是有限的這個事實(shí)之后，直到我明白人類本性... 本性就應(yīng)該被遵循，那時我才真正開始變得高效率。因為那之后我又建立了新的例行公事。例行公事，非常重要且有意義，做出持久改變的唯一方法，現(xiàn)在來談?wù)務(wù)J知吧。
首字母C的這個詞，我們已經(jīng)談過情感，也談過行為，談過它有多重要，既是劇烈的也是逐漸的。接下來讓我們來談?wù)務(wù)J知，再次談?wù)務(wù)J知重建，也是造成改變的漸進(jìn)方式。然后我們再談?wù)勗斐筛淖兊目旖莘绞剑簿褪恰坝辛耍 钡捏w驗，靈光乍現(xiàn)的一刻。首先，認(rèn)知重建。正如之前說過的，詮釋是一種神經(jīng)通路。如果我像個消極者一樣詮釋世界，我大腦里的神經(jīng)通路就會是消極的。生活中的體驗，我就會消極地進(jìn)行詮釋，然后隨時間不斷加強(qiáng)。如果我是個積極者，對相同的經(jīng)歷，就會有非常不同的詮釋，因為我大腦中的神經(jīng)通路就非常不同。當(dāng)然了，我們?nèi)绾卧忈尳?jīng)歷是有不同結(jié)果的，不一定會有最好的結(jié)果，但作為積極者，抱歉我換了個說法，作為積極者，更能看到每段人生經(jīng)歷中積極的方面。
回憶一下同卵雙胞胎的研究，以及其中基因到底有多大影響，那只能解釋55%的差異。這是很多心理學(xué)入門教材中會提到的故事，是關(guān)于雙胞胎在同個家庭中長大，他們的父親對他們及其妻子都很暴力，他經(jīng)常酗酒、吸毒，非常非常可怕的童年。所能想到的最悲慘的童年。這對雙胞胎與父親一起在這個家庭中長大，然后他們離開了，離開家，從這個家里逃出去，然后到了三十歲。在他們?nèi)畾q時，一個正在對雙胞胎進(jìn)行研究的心理學(xué)家拜訪了他們。他先去找了雙胞胎里的第一個，他看到的是這個孩子結(jié)婚了，虐待家人，經(jīng)常酗酒、吸毒。然后心理學(xué)家終于找到他，有那么一刻清醒著，然后跟他說：“怎么了？你在干什么？發(fā)生了什么？”那個孩子知道，這心理學(xué)家在做關(guān)于基因的作用，以及成長環(huán)境的作用的研究，他說：“你認(rèn)識我父親，你知道我經(jīng)歷了怎樣的童年，你還想讓我變成怎么樣呢？” 那個知道成長環(huán)境的作用的心理學(xué)家聳了聳肩，然后他去找了雙胞胎里的第二個。第二個孩子和第一個孩子正好是一樣的年紀(jì)，他去找了第二個孩子，也是三十歲。 他走進(jìn)他家，不敢相信自己的眼睛，如此和諧，如此平靜，如此充滿愛，充盈在他和他妻子以及他孩子之間。他事業(yè)有成，家庭美滿。他后來過了段時間再去找他，因為這可能只是個巧合，也許他只是裝出來的。但不是，這是真的，事業(yè)有成，家庭美滿。他找到這孩子，難以置信地問：“為什么？”這個孩子也知道他的研究內(nèi)容，他說：“什么為什么？你認(rèn)識我父親的，你知道我是怎么長大的，你知道他對我們做了什么，你還想讓我變成怎么樣呢？我知道他對我們的傷害有多深，你還想讓我變成他那樣嗎？”
同樣的經(jīng)歷，同卵雙胞胎，同樣的基因，迥然相異的詮釋。一個延續(xù)了他兒時的地獄，另一個則創(chuàng)造了天堂，都是因為詮釋的不同。應(yīng)該怎么做，我別無選擇，我就是這樣長大的，那就是榜樣，被動的受害者說；另一個則是，我不要變成這樣，我不要像我父親那樣，主動的創(chuàng)造者，這都是因為詮釋的不同。快樂、幸福，正如我們之前多次提到的，并不那么依賴外部的條件，不在于我們的地位，或是銀行賬戶的狀況，而是在于我們內(nèi)心的想法。你們必須記住的是很不幸，幸福是沒有捷徑的，很不幸沒有簡便的方法。如果有，我保證我會告訴你們的，如果我下周找到條捷徑，即便是在春假之后，你們一定會收到我的郵件的，但我不覺得會有的。
通常寄希望于找到捷徑通常導(dǎo)致更多的不快樂，舉幾個認(rèn)知重建的例子。這是由Tomaka進(jìn)行的研究，關(guān)于我們將活動視為挑戰(zhàn)還是威脅。因為對同一種活動，我們可以從認(rèn)知上重建對其的理解，我給你們舉個例子。當(dāng)我...被劍橋拒掉之后，我當(dāng)時申請了博士項目，這里是我申請的其中一個地方，我很希望能入選。我進(jìn)來之后，我想回來是因為總體來說，在這里讀大學(xué)時我挺開心的，即便有很多困難和困擾，我仍然很愉快，很想回來。在我進(jìn)來之后，我突然開始有點(diǎn)擔(dān)心了。因為我說，我大學(xué)時經(jīng)歷了很多焦慮。大學(xué)時經(jīng)歷了很多焦慮，我說，我不想再過那樣的生活了，也許我應(yīng)該去點(diǎn)別的地方。然后我回過頭來說：“好吧，哈佛不是對我的冷靜心態(tài)的威脅，相反我要把它當(dāng)成一次挑戰(zhàn)。”這挑戰(zhàn)變得很明確，我在日記里這樣寫，明確地想過并寫下來。我博士的六年里，目標(biāo)是要保持冷靜，因為我對自己說：“如果我能在哈佛保持冷靜，就可以在任何地方保持冷靜。”然后我朝著這個目標(biāo)努力，非常努力，這確實(shí)變成了挑戰(zhàn)，而正是這個改變使我從在這里的研究生經(jīng)歷獲得了更多。即便遇到困難，各種各樣的挫折失敗，以及焦慮，但總體來說，還是很好的經(jīng)歷。
我最近也做了這樣的事，有時我剛下課就會去別的地方。三周前我去了佛羅里達(dá)，在那里進(jìn)行了一次重要的談話，是和一家我非常想進(jìn)的公司。那是我的第一次會談，是我夢寐以求的公司。我覺得這家公司做的事很不錯，我非常希望能夠順利，在談話之前我非常焦慮，然后我對它進(jìn)行了認(rèn)知重建，我說：“好吧，這確實(shí)讓人很焦慮。準(zhǔn)許自己把它當(dāng)成一次挑戰(zhàn)。”我有這么好的機(jī)會能和這么棒的公司，這么棒的人對話，我一定得好好珍惜，將它從威脅轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)化為機(jī)會，這對我起到了極大的影響。
想想你們自己有沒有這樣的事，是你要打的一場比賽嗎？是你想約出去的人嗎？是在公眾面前說話嗎？這有個學(xué)心理學(xué)1或者心理學(xué)15的同學(xué)會學(xué)到的研究，由Schachter和Singer在60年代早期做的。今天倫理道德委員會肯定不會批準(zhǔn)的，就像Milgram的研究肯定不會被批準(zhǔn)一樣。他們所做的實(shí)驗如下，他們讓人們參與實(shí)驗，給他們注射腎上腺素。腎上腺素可以使機(jī)體興奮。注射腎上腺素，但受試者以為打的只是維生素C他們不知道這是腎上腺素，然后他們就坐著等待“真正的”實(shí)驗。
他們坐在休息室里，正當(dāng)他們等著時，試驗者要求他們填一份調(diào)查問卷，記住他們剛被注射了腎上腺素。但他們并不知道被注射了腎上腺素，于是他們就坐著填調(diào)查問卷。在第一種條件下，問卷里有很刺激性的題目，可以這樣說，比如說其中有一道是這樣的 “你媽媽和你爸爸結(jié)婚前和多少男人上過床？”這是問卷的其中一道... 他們的研究放在今天一定不會被批準(zhǔn)的，但那是在六十年代，所以他們填了調(diào)查問卷。而在他們旁邊，旁邊有一個同謀者，他們不知道他是實(shí)驗的一部分，而這個人暴跳如雷“他們怎么敢這么問？”非常非常生氣，于是你也變得很生氣，你甚至比對照組更加憤怒，對照組經(jīng)歷了同樣的事，但他們并未注射腎上腺素。所以受試者看到自己，看到自己的機(jī)體非常興奮，而他們將這種興奮詮釋為“噢，我一定是太憤怒了。”而他們確實(shí)變得更憤怒了，比原本應(yīng)該憤怒的程度更高。對照組也很憤怒，但沒有那些注射了腎上腺素的那么憤怒。
而第二種條件下，同樣接受了注射，做了個沒有什么刺激性問題的問卷，他們旁邊也坐了個同謀者，他們也以為他是來做實(shí)驗的。這個同謀者偶然發(fā)現(xiàn)，地上有個呼啦圈，然后就開始搖呼啦圈，跳啊搖啊... 接著就有點(diǎn)瘋狂了。他們很高興，都在笑，而剛被注射了腎上腺素的人變得很瘋狂，十分歡騰愉悅，比對照組快樂多了。對照組也和搖呼啦圈的人共處一室，只是沒有注射腎上腺素，也就是說，他把腎上腺素的升高詮釋為“噢，我一定是太開心了。”而他們確實(shí)變開心了，換句話說，經(jīng)常都是由于詮釋的不同。在這個試驗中，對某種生理癥狀的詮釋決定了我們的感覺，愉悅或憤怒。因為它們非常相似，兩者都涉及腎上腺素的急劇升高，所以我們是怎樣把一個情況詮釋為興奮，或者愉悅，或者憤怒的呢？
這里還有另一個研究，是由Lee Ross及他的同事做的。他們邀請大學(xué)生... 他來自斯坦福，大學(xué)生說出他們最慷慨，最善心的朋友，以及他們最好勝，最兇狠的朋友 然后告知他們是誰，然后他們聯(lián)系這些人作為實(shí)驗的一部分。他們想知道的是在一個可以選擇合作，也可以選擇競爭的游戲中，他們的行為是怎樣的。所做的干預(yù)是將這些學(xué)生隨機(jī)地分為兩組。在這兩組中，有被認(rèn)為很好勝的人，也有被認(rèn)為很慷慨大方的人。在另一個組中也是一樣，一半人慷慨大方，另一半人非常好勝兇狠，至少他們的朋友是這樣覺得的。第一組要玩一個游戲，這游戲叫做“社區(qū)游戲”。第二組也要玩一模一樣的游戲。游戲中你可以合作也可以競爭，但不叫做社區(qū)游戲，即便是一模一樣的，相反被叫做了“華爾街游戲”。他們想看看有多少人會合作，有多少人會競爭，他們也想看看是什么決定了這選擇。
不論這些學(xué)生受試者是被認(rèn)為合作性或者競爭性的都和結(jié)果沒關(guān)系，毫無關(guān)系。他們是選擇競爭還是合作，真正決定一切的是他們玩的是“社區(qū)游戲”還是“華爾街游戲”。如果他們玩的是“社區(qū)游戲”他們更傾向于合作，如果他們玩的是“華爾街游戲”，不論他們是慷慨善良，還是好勝兇狠，都會更傾向于兇狠而具競爭性。換句話說，如何表述一個境況，“社區(qū)”或“華爾街”會起到很大的作用。威脅、機(jī)會，也許也正是如此，我們?nèi)绾伪硎鰶Q定了所有區(qū)別。這個實(shí)驗是由... (部分丟失) 一個很重要的問題在于我們?nèi)绾翁岣咧驹刚呔瘢还茉诠疬€是別的地方。她想到的一個很棒的答案就是，使學(xué)生們及社會上的人重新審視志愿工作，不要把它當(dāng)成義務(wù)，我必須做的事。為什么不能將它視為一種榮幸呢？我很榮幸能幫助別人。這確實(shí)是種榮幸。
還記得對善良的研究嗎？幸福的最大來源之一，給予和幫助確實(shí)是種榮幸。如果人們這樣重新審視，他們就會更愿意做志愿者。這對撫養(yǎng)孩子有意義，當(dāng)然，對教育也有意義，對社會整體有意義。這是我即將深入討論的一個話題，我會花很多時間討論情感關(guān)系，不過先簡要地提提。這個理解改變了，真的改變了我和我妻子的關(guān)系。它改變了，它正在改變我和我朋友的關(guān)系，以及我的學(xué)生和同事，我們卷入一段關(guān)系。大多數(shù)人覺得情感關(guān)系的重要之處在于我們可以得到認(rèn)可，有人能在背后做支柱，這在我們的關(guān)系中確實(shí)是重要的。得到認(rèn)可很重要，在任何關(guān)系中都是如此。不管是師生之間，朋友之間，當(dāng)然也在愛人之間。
但是David Schnarch想說的是，如果我們想要長期的、成功的、健康的、有激情的關(guān)系，那首要目標(biāo)，最基本的目標(biāo)是通過關(guān)系被了解。被了解，而不是得到認(rèn)可。也就是說，你想著：“我的伙伴如何才能更了解我呢？”當(dāng)然了，要循序漸進(jìn)。在第一次約會上，你肯定不會想說出所有秘密。循序漸進(jìn)，想著這一點(diǎn)，慢慢地敞開心扉，能夠逐漸逐漸敞開心扉的夫婦更能夠維持他們的關(guān)系以及激情。我還會就此講得更多，我會用至少兩節(jié)課來講情感關(guān)系，這將是成功的長期關(guān)系的中流砥柱之一。
對于學(xué)生，也是一樣適用。我剛開始教書時，我非常希望得到學(xué)生的認(rèn)可，我如何能使學(xué)生覺得我是個好老師呢？我希望他們喜歡我，這對每個人來說都很重要，我們都希望被喜歡。但當(dāng)我轉(zhuǎn)換注意力，對，我仍然希望被喜歡，但我主要的注意力在于我希望學(xué)生了解我，我希望他們了解我對這世界最有興趣和激情的事物。這確實(shí)改變了我很多，不再是得到認(rèn)可，也就是說，變得完美，而是作為一個人被了解。當(dāng)然了，準(zhǔn)許自己為人，而這實(shí)際上大大地促進(jìn)了我的教學(xué)，我也更喜歡教課了，因為我們之間的關(guān)系不再有那么大的壓力。不管是什么關(guān)系，只要我們抱著被了解的愿望，重在表達(dá)而非使人記住，我們會如釋重負(fù)。而更好的是，這使得一段關(guān)系更健康。
我還會講得更多，因為這非常重要，是非常重要的話題。我們經(jīng)常講這個，我們?nèi)绾卫斫馐?絆腳石？災(zāi)難，還是作為一次機(jī)會，或成長的經(jīng)歷？這都會有很大的區(qū)別。春假之后我們會再學(xué)習(xí)，我們會討論完美主義以及對失敗的恐懼。
最后講一下你們讀到的Ali Crum和Ellen Langer做的研究。先給你們講點(diǎn)這個研究的背景，我會簡要地提一提，希望你們都已經(jīng)讀過了。Ali Crum從大一起就是我的學(xué)生，我是她的助教，那時我和Phil Stone一起教學(xué)。然后我和Ellen Langer是她的畢業(yè)論文導(dǎo)師，這是她的畢業(yè)論文題目。當(dāng)Ellen Langer提出這個想法時，她告訴我和Ali ：“我覺得這會是個有趣的研究。”我在會后把Ellen叫到一邊，在Ali走了之后，我跟她說：“Ellen我覺得這樣不公平，我覺得讓Ali用這個做畢業(yè)論文不太公平，因為這是個非常困難的實(shí)驗。”如果你們沒看過的話，一會兒就會聽到了。“就算我們花費(fèi)她大量的時間，她也不會有任何成果。”現(xiàn)在你們的畢業(yè)論文可以沒有結(jié)果，沒有成果也沒關(guān)系，但我說：“干嘛浪費(fèi)她的時間呢？”她跟我說：“會有結(jié)果的。” 我說：“不會的。” 而最后真的有結(jié)果。
我從那時起就學(xué)會了不和Ellen Langer爭辯，因為她總有你覺得不可能有結(jié)果的想法。但他們確實(shí)很喜歡我們1979年的“回到1959”實(shí)驗，或是那個視力測試，只是飛行模擬器提升了你的視力。就是這些看起來很無厘頭的想法，她證明它們是正確的。這個研究也是如此。這個實(shí)驗是Ali去到酒店，和酒店的清潔工一起工作。她分別去跟兩組人一起工作，跟兩組人都說了鍛煉的重要性，她說：“這是你們酒店搞的，只是為了讓你們知道鍛煉有多重要。”然后她測試了她們的各項生理指標(biāo)，包括身體脂肪、血液樣本，她們血液中有多少脂肪，體重，還有心理指標(biāo)，沮喪、焦慮，諸如此類。而她所做的是，對于其中一組，她測試完后就不管她們了，而另一組，她對她們說-----這就是干預(yù)手段“你們所做的工作實(shí)際上就是種鍛煉”她計算了收床單所消耗的卡路里，抖床單然后鋪在床上，用吸塵器清潔要消耗多少卡路里。她估算了這所有工作，然后她給她們看了每天鍛煉所消耗的卡路里的數(shù)據(jù)，然后她說：“你們做的其實(shí)正是健身。”這是實(shí)驗的干預(yù)。然后她兩個月之后再回去。
兩個月后，她又進(jìn)行了同樣的測試，她發(fā)現(xiàn)的有些結(jié)果，其中有些結(jié)果是預(yù)料之中的，有的則不是。血壓顯著下降，血脂顯著下降，體重。兩個月后，實(shí)驗組而非對照組，對照組期間完全沒有變化，體重顯著下降，她們的自尊心上升，沮喪程度下降，焦慮水平下降，精力水平上升，所有都是這樣。此時她問：“你們做了什么不同的事嗎，或者你們比以前做了更多的鍛煉嗎？” 對照組與實(shí)驗組之間，不存在區(qū)別。唯一的區(qū)別在于觀念，她們可能工作得更努力了。我們不得而知，可能只是心理作用。我們不得而知，但事實(shí)是由于她們重新審視了，重建了她們自己的經(jīng)歷，從“我每天必須清掃三十間房間”到“這是種鍛煉，這對我有好處”這就是區(qū)別所在，既是生理上的也是心理上的，這是急劇轉(zhuǎn)變的一個例子。這就像一錘子砸下去的變化，這就是“有了!”的經(jīng)歷。有很多關(guān)于“有了！”的經(jīng)歷的討論、研究，以及對這個領(lǐng)域的興趣。靈光乍現(xiàn)的一刻，頓悟-----如此珍貴，如此重要。而對此也有許多誤解，因為人們都覺得這種頓悟是突然產(chǎn)生的，但其實(shí)不是，這是有一整個過程的，而這個過程從潛移默化開始。這是我們?yōu)轭D悟準(zhǔn)備的時候，是我們學(xué)習(xí)的時候。
Howard Gardner做了許多研究，關(guān)于全世界的成功人士。發(fā)現(xiàn)一般來說，對于那些在某個領(lǐng)域成為專家，在某個領(lǐng)域具有創(chuàng)造力的人，他們都會下至少十年的苦功夫。這就是準(zhǔn)備，這就是你將自己沉浸于那事物之中。看看貝多芬的例子吧。如果你們聽過他的音樂，知道他的音樂軌跡，第一和第二交響曲。莫扎特，和莫扎特非常相似，第三交響曲《英雄》，就是貝多芬了。他使自己沉浸于當(dāng)時的音樂，研究它，學(xué)習(xí)它，然后許多年之后，就能獨(dú)創(chuàng)自己的風(fēng)格，具有創(chuàng)造力，以及改變整個音樂領(lǐng)域。作為浪漫主義音樂第一人，第二個階段，在準(zhǔn)備好之后，這也需要下很多功夫。無論是比爾蓋茨所做的準(zhǔn)備，即便他是在翹課，還是比爾·克林頓，在你成為某領(lǐng)域?qū)＜一蚓哂袆?chuàng)造力之前，都要做大量的準(zhǔn)備，才會有頓悟的一刻。第二個階段，孵化。在所有具創(chuàng)造力的人身上都可見在你將自己沉浸于事物中之后，你什么也不做，你就是沉浸于其中。比方說，并不是巧合，我們許多好點(diǎn)子都出現(xiàn)在洗澡的的時候。阿基米德在泡澡時有了偉大的想法也不是巧合，莫扎特曾經(jīng)每天花好多個小時，在薩爾茲堡晃蕩，然后突然他就頓悟了。他說：“我突然能聽到交響樂。”突然他聽到了所有，這是莫扎特的故事。但你也聽說過莎士比亞會花很多時間駕著馬車到處晃蕩，然后突然頓悟：“故事就應(yīng)該是這樣的。”然后他就可以去寫，孵化是非常非常重要的。
摩根說：“我可以用九個月內(nèi)完成一年的工作，但不能用十二個月。”J.P.Morgan他知道，你們知道，他可能是美國史上最成功的企業(yè)家。他知道休息對于創(chuàng)造力的重要性。當(dāng)今的商業(yè)精英，領(lǐng)導(dǎo)者們都休息得不夠，因為我們覺得這是浪費(fèi)時間。我們認(rèn)為如果只是坐著什么事也不干，我們就確實(shí)什么事也沒干。但不是的，思想在工作，思想在工作，并且思想需要這樣，才能獲得頓悟。事實(shí)上，領(lǐng)導(dǎo)者，你們中的很多人都會變成領(lǐng)導(dǎo)者，比任何人都需要休息，因為他們需要創(chuàng)造力，他們需要思考公司的未來、機(jī)構(gòu)的未來。適當(dāng)休息是無價的，不只是對記憶力，對于創(chuàng)造力也是一樣。我工作時做過一件事，作為顧問，就是我會安排一段沒有日程安排的時間，我們就出去玩。而時常，在短短半小時或一小時內(nèi)，各種各樣的點(diǎn)子就會冒出來。為什么？因為他們第一次有時間思考，我們常常一覺醒來就想到解決辦法，這并非巧合，因為潛意識正在活動。
Joseph Campbell說：“你必須有個私人空間，或者一天特定的時間段。此時你不知道今早報紙上講什么，不知道你的朋友是誰，不知道欠了別人什么，不知道別人欠你什么，這才是你能夠靜下心體會，感覺到你是誰以及可能是誰的時候，這才是創(chuàng)造力孵化的時候。一開始，你可能發(fā)現(xiàn)什么都沒有發(fā)生，但如果你有一個這樣神圣的時刻，并且好好利用它，就在這孵化的時間里。在這些休息時間里，在這你有機(jī)會反思自己的時間里，不管是寫論文，還是出去玩，聽音樂，靈光乍現(xiàn)的時刻通常都出現(xiàn)在此時。頓悟的體會，再一次的“我聽到了交響樂”。
某種程度上來說，你可以對此進(jìn)行一個類比。你可以想想第一個階段，或者你可以當(dāng)做性交流來想想，比如做愛，準(zhǔn)備和孵化就好比前戲，頓悟的時刻就是高潮，這個過程中要理解的很重要的一點(diǎn)是，你必須經(jīng)過準(zhǔn)備和孵化才能到達(dá)頓悟的時刻。換句話說，必須要有前戲。男同學(xué)們，你們聽見了嗎？必須有前戲才能進(jìn)入下一步，這很重要，這是創(chuàng)造力的過程的一部分，這意義重大。對于愛情來說意義重大，對于這個過程來說同樣意義重大，而這之后，在你頓悟了之后，就是該進(jìn)行評估的時候，你要問自己：“這是個好主意嗎？會有用嗎？還是只是... 你知道的，女人...”很多主意、很多頓悟的體驗最終都沒起作用。因此評估非常重要。這確實(shí)是好主意嗎？這確實(shí)是個好故事嗎？莎士比亞會這樣問。這確實(shí)可以作為哲學(xué)命題嗎？笛卡爾這個花大量時間自省的人會這樣問。這確實(shí)可以作為哲學(xué)命題嗎？這是個好的商業(yè)計劃嗎？這會是下一個Facebook嗎？或者還是只是我... 凌晨三點(diǎn)想到的有人已經(jīng)做過或者根本不會成功的主意評估非常重要。世上有很多主意，但不是所有的都有用。回到做愛的類比上，有了第一個階段-----前戲，有了高潮，然后之后，就有了評估時要問的問題。歌曲《你明天還會愛我嗎》The Shirelles合唱團(tuán)。這是持久的財富嗎，還是只是短暫的愉悅。我能相信你眼神的魔力嗎？你明天還會愛我嗎？現(xiàn)在就告訴我，我不會再問，親愛的，你明天還會愛我嗎？你明天還會愛我嗎？你明天還會愛我嗎？
你知道她們是誰嗎？不是問家長們的，同學(xué)們，你們認(rèn)得出她們嗎？The Shirelles The Shirelles合唱團(tuán)，我最喜歡的組合，真的，我女兒的名字，你們有些人知道，就叫Shirelles。我們想起一個，既在希伯來語里有，也在英語里有的名字，我妻子就想到了Shirelle。希伯來語的意思是“上帝之歌”還有個The Shirelle合唱團(tuán)，所以我們發(fā)現(xiàn)這是，這是最合適的名字了。你們知道我為什么這么喜歡她們嗎？你們可以看到那個范兒，舞蹈的姿勢，我喜歡那個時代，非常喜歡。總之，登錄youtube搜索The Shirelles 你們就能看到她們的其他歌了。這就是評估。
馬上就講完了，這就是評估的時候，這會是持久的嗎？是真實(shí)的嗎？絕妙的主意？完美的關(guān)系？比方說，在那之后，這倒是沒法和做愛類比，你得詳細(xì)闡明，詳細(xì)闡明那些主意。你要寫出來，把交響曲寫出來，你這時要把那個命題寫出來，你這時要制訂出來商業(yè)計劃。我教這堂課，就經(jīng)歷了這整個過程。從準(zhǔn)備開始，即便我之前做了充足的準(zhǔn)備，我學(xué)過兩遍基本知識，和Philip Stone教授一起教學(xué)，我是他的助教，兩次，助教，即便我學(xué)了很多年社會心理學(xué)... 我會抽出點(diǎn)時間，將我自己沉浸于積極心理學(xué)的材料中。我讀了積極心理學(xué)手冊，這是個非常好的武器。如果有人接近，你可以用這個砸他，大概有這么厚，但是是很不錯的書。
我讀了成百上千的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，然后我就抽出點(diǎn)時間，在那段時間，我談?wù)摲e極心理學(xué)，但我不對此下太多功夫。我和我妻子聊，和Phil Ston聊，和我哥哥聊，正是這時靈光一現(xiàn)，正是這時我頓悟了，我說：“這門課就應(yīng)該是這樣組織的，這就是那根螺旋。”然后我想到了PPEO “峰值后體驗”。這樣的靈光一現(xiàn)，之后我就對其進(jìn)行評估，我評估自身。我通過和他人交流來評估，看看它是不是真的有用。然后我坐下來，花很多很多的時間把課的內(nèi)容寫出來，每堂課都寫了出來。顯然我沒有照本宣科，但在準(zhǔn)備時，在我準(zhǔn)備上課時，我確實(shí)會看幾遍，那就是詳細(xì)闡明，這就是創(chuàng)造的過程。不管是準(zhǔn)備一門課，或者運(yùn)作一個機(jī)構(gòu)，寫本好書或者發(fā)展一段良好的關(guān)系。
下周見，周末愉快！
