“緲落來啦？”來開門的是陳水，緲落笑著跟陳水寒暄了幾句，就到內屋去看陳眼了，還是昏迷著，幸虧還能咽。問了一下昨天病人的反應后，稍作記錄，然后就坐在一邊看書了。她之前在天上自己遨游在廣闊無垠的星塵間，除了嫦娥時不時會過來找她，平日里也就靠嫦娥幫她借來的書書本本來消遣，她喜歡看書，感覺那是一個很大很大的世界，但平日里除了看命格本，看地理志，看一些記史，醫術是十分少的，反倒煉丹術看過少許，而大部分醫書都是在無塵那修養的幾日涉及的。
而這本黃帝跟岐伯留下于她的醫書，她只是略微看過一些，真正整本看下來，不僅有難度，而且還很令她震驚。她一邊看著，一邊用筆在一旁記錄著自己不是很理解或者有感觸的地方。
看到一段說的，遠古時候有真人，能把握天地陰陽的變化，呼吸自然清精之氣，心神內守而不馳散，形體肌肉協調統一，所以，他們的壽命能夠同天地一樣長久。緲落想：如今的黃帝跟岐伯就是這樣的吧……他們掌握了養生之道，壽命沒有終了之時，所以得把他們稱呼為真人是么……
此時，陳水來給她送茶喝，看見她在看書，雖并非目不識丁的陳水假裝隨口的問了一句緲落她在看什么，緲落則耐心的向他解釋她現在看的養生的四種境界。
上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。
中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調于四時，去世離俗，積精全神，游行與天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也。亦歸于真人。
其次有圣人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時。
念完之后緲落抬頭看了看陳水，看到陳水臉上的惑色，想了想解釋說：“遠古時候有四種人的壽命能比較長，他們是真人、至人、圣人和賢人。真人把握天地的變化，掌握了養生之道，壽命就能一直延續下去，與天地同壽，這里這么說。然后就是中古的時候，有人道德淳樸，周全養生之道，能調和人體，與四季變化相協調，遠離世俗，瀟灑的活在天地間，也能延長壽命，達到跟真人一樣的效果，這是至人。而圣人則是能安然活于自然界之中，順從八方變化，不會過多思慮，安靜愉快的生活著，他們的壽命也可以到一百來歲。最后的賢人就是說善于養生并且德才兼備的人，他們調養自己的身體，以求符合遠古時代養生之道，也能增益有限度的壽命。”
此時有人叫他，緲落放下書笑了笑說：“你去忙吧，現在村里事多著呢。”
陳水點點頭，若有所思，像是有話要說，但來人叫的急，他也一時沒有想好怎么說，便先出去了。
很快夕陽西下，人們忙碌過后，回到自己的屋子，一大家子其樂融融，共進晚餐。緲落洗完碗筷后，獨自一人在山澗走著，繞到了尖頭山和禿頭山的后面，找到了那片初遇黃帝和岐伯的空地。盤膝而坐，吐納修行。
正如無塵所說，她的身體相當虛弱，在上次與鼠妖斗過之后，雖然當時鼠妖的攻擊被著護身的鐲子擋了不少，但由于多多少少用了法術，當時沒發現的反噬現在是越來越感受深切。緲落手上的金鐲隨著她每一次抬手，映著天上月光熠熠生輝。
怕是鐲子上附著的神力在為她擋了鼠妖，吸了反噬之后就沒剩多少了。而剩余的反噬則加在了她身上，頭半個月有定云留下的藥服著，她沒感覺身體有多少不適，但自從上山過后，她自己能清晰的感受到，身體日復一日，泥沙俱下。
不是開玩笑的，就她這種情況，泥沙俱下表示什么？很容易在人家家里就露出原形：一抔塵土。
而無塵又不在這，她得自己顧著自己，便開始每天晚上待大家熟睡了后，跑到這片山后空地來獨自修行。
