讀西游有許多情節難以忘懷，西游資料匯編里說：西游涉及中國文化領域之廣，范圍之大，類別之雜，尤其在神話方面，整個中國小說中別無可避。有相當一些神話傳說乃是依賴西游傳承定型。或許這是我愛西游的最大理由，神魔本是心中念。
大圣歸來最火的時候，一直想寫寫心中的悟空。最后發現筆力有限，實在不知從何說起。索性將西游與資料匯編，四本書翻出來，順一遍的同時，又挑出了幾個自己印象最深的情節，分享給大家。
1.別師
書中寫：大眾見了，鼓掌呵呵大笑，都道：“好猴兒，好猴兒！”不覺的嚷鬧，驚動了祖師，祖師急拽杖出門來問道：“是何人在此喧嘩？”大眾聞呼，慌忙檢束，整衣向前。悟空也現了本相，雜在叢中道：“啟上尊師，我等在此會講，更無外姓喧嘩。”祖師怒喝道：“你等大呼小叫，全不像個修行的體段。修行的人，口開神氣散，舌動是非生，如何在此嚷笑？”大眾道：“不敢瞞師父，適才孫悟空演變化耍子。教他變顆松樹，果然是顆松樹，弟子們俱稱揚喝采，故高聲驚冒尊師，望乞恕罪。”
祖師道：“你等起去。”叫：“悟空過來！我問你弄什么精神，變什么松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩頭道：“只望師父恕罪！”祖師道：“我也不罪你，但只是你去罷。”悟空聞此言，滿眼墮淚道：“師父，教我往那里去？”祖師道：“你從那里來，便從那里去就是了。”悟空頓然醒悟道：“我自東勝神洲傲來國花果山水簾洞來的。”祖師道：“你快回去，全你性命；若在此間斷然不可！”悟空領罪，“上告尊師我也離家有二十年矣，雖是回顧舊日兒孫，但念師父厚恩未報，不敢去。”祖師道：“那里什么恩義？你只不惹禍不牽帶我就罷了！”悟空見沒奈何，只得拜辭，與眾相別。祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”悟空道：“決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。”
悟空很少流淚，唯此，看到滿眼墮淚四個字時才難受。悟空與第一個師傅的緣分，小時候看電視劇印象最深的不是學藝時，而是為救活人參果，上天入地尋良方，最后尋至學藝處，空谷中師傅的聲音再度響起。不過書中沒有這一處。小時候覺得孫悟空在唐僧那受了百般委屈，唯獨這第一個授業恩師對其疼愛有加。真是小孩心理。
2 沙僧的前世今生
怪物聞言，連聲喏喏，收了寶杖，讓木叉揪了去，見觀音納頭下拜，告道：“菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。不期今日無知，沖撞了大慈菩薩。”菩薩道：“你在天有罪，既貶下來，今又這等傷生，正所謂罪上加罪。我今領了佛旨，上東土尋取經人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？”那怪道：“我愿皈正果。”又向前道：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。這去，但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”菩薩曰：“豈有不到之理？你可將骷髏兒掛在頭項下，等候取經人，自有用處。”怪物道：“既然如此，愿領教誨。”菩薩方與他摩頂受戒，指沙為姓，就姓了沙，起個法名，叫做個沙悟凈。當時入了沙門，送菩薩過了河，他洗心滌慮，再不傷生，專等取經人。（吳承恩 《西游記》）
一物否？答曰：“不識。”深沙云：“項下是和尚兩度被我吃你，袋得枯骨在此。”和尚曰：“你最無知。此回若不改過，教你一門滅絕！”深沙合掌謝恩，伏蒙慈照。深沙當時哮吼，教和尚莫驚。只見紅塵隱隱，白雪紛紛。良久，一時三五道火裂，深沙袞袞，雷聲喊喊，遙望一道金橋，兩邊銀線，盡是深沙神，身長三丈，將兩手托定；師行七人，便從金橋上過。過了，深沙種合掌相送。法師曰：“謝汝心力。我廻東土，奉答前恩。從今去更莫作罪。”兩岸骨肉，合掌頂禮，唱喏連聲。（大唐三藏取經詩話）
[和尚掛骷髏上云] 恒河沙上不通船，獨霸篙師八萬年。血人為飲肝人食，不怕神明不怕天。小圣生為水怪，長作河神，不奉玉皇詔旨，不依釋老禪規，怒則風生，愁則雨到，喜則駕霧騰云，閑則搬沙弄水。人骨若高山，人血如河水，人命若流沙，人魂若餓鬼。有一僧人，發愿要去西天取經，你怎么能勾過得我這沙河去？那廝九世為僧，被我吃他九遭，九個骷髏尚在我的脖頂上。我的愿心，只求得道的人，我吃一百個，諸神不能及。恰吃得九個，少我的多哩。看甚人來者。
[沙和尚云] 小圣非是妖怪，乃玉皇殿前卷簾大將軍，帶酒思凡，罰在此河，推沙受罪，今日見師父，度脫弟子咱。 （雜劇《西游記》）
關于沙和尚有很多人寫他，有人說他是玉皇大帝安排在取經團隊中的奸細，有人說他與王母娘娘有染，才被玉皇大帝貶下凡，受大折磨。或許心里沒有那么多繁復心思，看的時候，這些彎彎繞都沒看出來。但沙僧的沉默還是很刷存在感。
第一次讀時印象最深的就是那九個取經人，吃人無數，尸骨都沉于河底，唯有九個人漂上來，沙和尚拿那九個骷髏做了項鏈。二十七回三打白骨精時，尸魔曾提到唐僧是金蟬子化身，十世修行的原體，吃唐僧肉可以長生不老。如果是十世修行，那前九世的唐僧去哪了？關于這個問題也有過很多解釋，有人說神界誰掌握了長生不老大計，誰就掌握了絕對權力。佛這邊有金蟬子，作為如來坐下弟子，他曾為教眾做過突出的貢獻。便是以肉飼佛，讓他們得以長生。還有人說陳光蕊長相與唐僧相似，應也是金蟬子其中一世，前面那個說法還有點說得通的話，后面這個很不通，要知道陳光蕊無論在哪個版本里都活了，假設是其中一世的話，豈不自相矛盾。個人覺得，那九世，應該就是被沙僧吃了。最明顯的便是雜劇《西游記》中那句“有一僧人，發愿要去西天取經，你怎么能勾過得我這沙河去？那廝九世為僧，被我吃他九遭”，最后一遭因為有以觀音菩薩領銜的十大護法外加孫悟空、龍馬等，才沒吃成。
3江流兒的母親
次日早朝，唐王登殿，殷丞相出班，將前后事情備細啟奏，并薦光蕊才可大用。唐王準奏，即命升陳萼為學士之職，隨朝理政。玄奘立意安禪，送在洪福寺內修行。后來殷小姐畢竟從容自盡，玄奘自到金山寺中報答法明長老。
推薦語：畢竟從容自盡實在太狠。不過人民文學最新版本的西游記里對這一回做出了調整，在前言里曾經提到考慮到補出的這一回既然不像是吳承恩的原作，所以便把它作為附錄。個人倒覺得唐僧身世插在這的確有點突兀，就像《金瓶梅》中潘金蓮與陳經濟第一次放肆，也覺突兀，后看解析才發現，那里應是有章節脫落。陳光蕊的故事，楊景賢雜劇《西游記》里有詳解，不過雜劇基本以唐僧為主線，從他串起整個故事，吳承恩的《西游記》，孫悟空成了絕對的主角，從他尋訪學長生不老之道，再到護唐僧西去。中間取經團隊幾次磨合，最終取得真經。江流兒的故事，在古筆記小說里是常見的，故人遠行旅途艱難，尤其出門經商、赴任，總有無數艱險遇難的故事。如同西游記里很多其他的故事，江流兒也是有著無數原型。唐傳奇里就有不少這樣的復仇故事。
4孫悟空的模樣
太保道：“這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：’王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕，我們下山去看來。”三藏只得依從，牽馬下山。行不數里，只見那石匣之間，果有一猴，露著頭，伸著手，亂招手道：“師父，你怎么此時才來？來得好，來得好！救我出來，我保你上西天去也！”這長老近前細看，你道他是怎生模樣——
尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。
推薦語：小時候看西游記的電視劇，有很多情節印象深刻，孫悟空與牧童的那段小插曲是最暖心的。牧童吹笛，看到猴兒也不懼怕，還給他遞了個桃吃。漫漫五百年歲月，能相對而坐，吃顆桃挺好。書里貌似會更暗黑一點，孫悟空吃的是鐵腕，喝的是銅汁，頭上堆滿苔蘚，耳中都生了薜蘿，簡直就是一株植物。書中也沒有什么牧童給他遞桃，那個老人也出現過，孫悟空說，“你不曾在我面前扒柴，不曾在我臉上挑菜？”后來那老者才想起，“我那小時候見你，是你頭上有草，臉上有泥，還不怕你；如今臉上無了泥，頭上無了草，卻像瘦了些，腰間又苫了一大塊虎皮，與鬼怪能差多少？”不過電視劇里唐僧熬夜為悟空補救虎裙的場景也是沒有的。
但取經路上還是有很多好玩的故事，比如白龍馬把唐僧的馬吃掉，唐僧一邊念叨一邊哭，孫悟空十分暴躁，忍不住說唐僧膿包，要去尋馬。結果唐僧又要扯住悟空，害怕到時人馬兩亡，悟空越加嗔怒，叫喊如雷：你忒不濟，不濟！又要馬騎，又不放我去，似這般看護行李，坐到老罷！頗有點夫妻吵架的意味。
作為師傅，唐僧經常念叨孫悟空，這種念叨中有時候會看到許多人性幽微處。比如緊箍咒之前的那一部分，孫悟空一棍打死了幾個強賊，唐僧批評他：你十分撞禍！他雖是剪徑的強徒，就是拿到官司，也不該死罪。你縱有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？這卻是無故傷人的性命，如何做得和尚？出家人掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎么不分皂白，一頓打死？全無一點慈悲好善之心！早還是山野中無人查考，若到城市，倘有人一時沖撞了你，你也行兇，執著棍子，亂打傷人，我可做得白客，怎能脫身？
話語的重點落在了最后。他怎可脫身？
5那些惹人饞的素食
伯欽聞得此說，沉吟了半晌道：“長老，寒家歷代以來，不曉得吃素。就是有些竹筍，采些木耳，尋些干菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，卻無甚素處。有兩眼鍋灶，也都是油膩透了，這等奈何？反是我請長老的不是。”三藏道：“太保不必多心，請自受用。我貧僧就是三五日不吃飯，也可忍餓，只是不敢破了齋戒。”伯欽道：“倘或餓死，卻如之何？”三藏道：“感得太保天恩，搭救出虎狼叢里，就是餓死，也強如喂虎。”伯欽的母親聞說，叫道：“孩兒不要與長老閑講，我自有素物，可以管待。”伯欽道：“素物何來？”母親道：“你莫管我，我自有素的。”叫媳婦將小鍋取下，著火燒了油膩，刷了又刷，洗了又洗，卻仍安在灶上。先燒半鍋滾水別用，卻又將些山地榆葉子，著水煎作茶湯，然后將些黃粱粟米，煮起飯來。又把些干菜煮熟，盛了兩碗，拿出來鋪在桌上。老母對著三藏道：“長老請齋，這是老身與兒婦，親自動手整理的些極潔極凈的茶飯。”三藏下來謝了，方才上坐。那伯欽另設一處，鋪排些沒鹽沒醬的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐貍肉、兔肉，點剁鹿肉干巴，滿盤滿碗的，陪著三藏吃齋。
推薦語：在遇到悟空前，唐僧路遇猛虎被獵戶所救，書中這段齋食，讀時特別羨慕，當然自己是要素食與葷食一起吃的。想想如果這些菜擺在自己面前，該多幸福。與《金瓶梅》、《紅樓夢》里的美食不同，西游中的食物羅列出來也還是一種草野味道，可能因為齋食太多的緣故。比如無底洞里的白鼠精為唐僧準備的：林檎、橄欖、蓮肉、葡萄、榧、柰、榛、松、荔枝、龍眼、山栗、風菱、棗兒、柿子、胡桃、銀杏、金桔、香橙，果子隨山有。蔬菜更時新：豆腐、面筋、木耳、鮮筍、蘑菇、香蕈、山藥、黃精。石花菜、黃花菜，青油煎炒；扁豆角、豇豆角，熟醬調成。王瓜、瓠子，白果、蔓菁。鏇皮茄子鵪鶉做，剔種冬瓜方旦名。爛煨頭糖拌著，白煮蘿卜醋澆烹。椒姜辛辣般般美，咸淡調和色色平。
不過唐僧愣是不為所動。可我著實咽了口水。與前面獵戶家的吃食相對，取經路上，孫悟空等人還救過樵子，招待的吃食也不錯，念起來瑯瑯上口，沒有葷食佐著，全擺面前應該沒有特別下飯，讀起來好聽，多因漢字中植物名字本身就美，且聽：
嫩焯黃花菜，酸蜱白鼓丁。浮薔馬齒莧，江薺雁腸英。燕子不來香且嫩，芽兒拳小脆還青。爛煮馬藍頭，白熝狗腳跡。貓耳朵，野落蓽，灰條熟爛能中吃；剪刀股，牛塘利，倒灌窩螺操帚薺。碎米薺，萵菜薺，幾品青香又滑膩。油炒烏英花，菱科甚可夸；蒲根菜并茭兒菜，四般近水實清華。看麥娘，嬌且佳；破破納，不穿他；苦麻臺下藩籬架。雀兒綿單，猢猻腳跡；油灼灼煎來只好吃。斜蒿青蒿抱娘蒿，燈娥兒飛上板蕎蕎。羊耳禿，枸杞頭，加上烏藍不用油。幾般野菜一濩飯，樵子虔心為謝酬。
需要補充一句的是獵戶那里，屋子的擺設還有大園子的描寫也頗讓人心動：卻看不盡那匆匆菊蕊堆黃，樹樹楓楊掛赤。這里又有肥鹿，又有呢呢癡癡看人的獐子。說起獐子，不得不說，西游里引用的這段韻文，后來查到是一位僧人所做的《天目山賦》，估計吳承恩老人家太愛這賦，用過至少兩次，賦如下：
高的是山，峻的是嶺；陡的是崖，深的是壑；響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄；這澗深不深，底中見地府。山前面，有骨都都白云，屹嶝嶝怪石，說不盡千丈萬丈挾魂崖。崖后有彎彎曲曲藏龍洞，洞中有叮叮當當滴水巖。又見些丫丫叉叉帶角鹿，泥泥癡癡看人獐；盤盤曲曲紅鱗蟒，耍耍頑頑白面猿。至晚巴山尋穴虎，帶曉翻波出水龍，登的洞門唿喇喇響。草里飛禽，撲轤轤起；林中走獸，掬律律行。猛然一陣狼蟲過，嚇得人心漏蹬蹬驚。正是那當倒洞當當倒洞，洞當當倒洞當山。青岱染成千丈玉，碧紗籠罩萬堆煙。
