莊子認(rèn)為人生的最高境界是逍遙游。
人的本性是無(wú)羈無(wú)絆，只有釋放了人的本性，才能達(dá)到逍遙游的境界。
人的本性不應(yīng)該為外物所使用，所左右，順其自然，就能獲得人生的幸?？鞓?lè)。
【1】
這個(gè)世界上有很多的誘惑和迷惑。
小迷惑改變的是人生的方向，大迷惑改變的是人的本性。
比如說(shuō)孩子高考，填報(bào)志愿。孩子說(shuō)我想學(xué)物理，我對(duì)宇宙的奧秘，對(duì)天體黑洞感興趣。但是家長(zhǎng)說(shuō)學(xué)理論科學(xué)，能學(xué)的出來(lái)嗎？咱們學(xué)金融管理吧，以后能掙錢(qián)呀。一個(gè)考文科的孩子說(shuō)我想當(dāng)詩(shī)人，我的志愿是念中文系。家長(zhǎng)說(shuō)當(dāng)詩(shī)人以后能掙飯吃嗎？學(xué)法律吧，以后當(dāng)律師啊。為了某種現(xiàn)實(shí)的功利的目的，改變心中的理想，改變了我們的人生方向。
一個(gè)人最大的快樂(lè)就是做自己喜歡的事，在自己喜歡的事情里面沉心專(zhuān)注研究，不會(huì)覺(jué)得辛勞厭倦。如若做著自己不喜歡的事情，會(huì)覺(jué)得每時(shí)每刻都在煎熬，不然就是心不在焉。
女兒班上有位家長(zhǎng)總喜歡當(dāng)著別人家長(zhǎng)與孩子的面指責(zé)自己的孩子，她是想讓自己的孩子向別的孩子學(xué)習(xí)，但是這樣只能適得其反。
其實(shí)這位孩子原來(lái)看我們的眼光是陽(yáng)光積極的，現(xiàn)在感覺(jué)她的眼光中總是在躲閃。我跟這位家長(zhǎng)多次說(shuō)過(guò)不要在外人面前指責(zé)自己的孩子，但是這位家長(zhǎng)似乎已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，一碰面就喜歡說(shuō)自己的孩子這里那里的不是，她孩子的眼光也越來(lái)越躲閃，真心心疼這位孩子。
每個(gè)孩子的天賦才華都不一樣，家長(zhǎng)們不要去束縛他們的思想，讓他們?cè)谧约旱奶熨x才華中慢慢綻放。
【2】
有這樣一個(gè)故事。
有一個(gè)人得到了一張?zhí)煜聼o(wú)雙的弓。這把弓用多年的紫檀古木制成，沉實(shí)、壓手，非常好用。
這個(gè)人愛(ài)不釋手但，又覺(jué)得它不夠華美，太樸素了。于是他找了一個(gè)天下第一的能工巧匠，請(qǐng)他在弓上雕刻一副行獵圖。
巧匠盡心思展一身的技藝。行獵圖完成了，雕刻在弓上，惟妙惟肖，有奔跑的馬，有追逐的獵物，有搭弓射箭的勇士，有天上的太陽(yáng)地下的土地，還有遍布整張弓的美麗的花紋。
這個(gè)人，欣賞著這張弓，感覺(jué)現(xiàn)在這張弓才真正叫做完美至極。這個(gè)時(shí)候他搭弓引箭，用力一拉，嘣的一下弓在他手里斷了。恰恰是因?yàn)檫@個(gè)木頭上承載了過(guò)多的美麗的花紋。
我們有很多少時(shí)候就是為了這種表面的裝飾而失去了生命本初的質(zhì)地。
人生的幸福快樂(lè)，其本身也是人生的一部分，刻意追求，往往得不到。但如果認(rèn)真地生活，幸福快樂(lè)就永遠(yuǎn)跟隨著你。
莊子有一種觀點(diǎn)，說(shuō)我們每個(gè)人的心應(yīng)該像一面鏡子。
水靜猶明，而況精神，圣人之心靜乎。水什么時(shí)候能夠照到天地萬(wàn)物呢？只有在一種情況下，就是水是安靜的時(shí)候。
急流大浪中，水照得到萬(wàn)物的影子嗎？當(dāng)我們的心也像急流澎湃，大浪洶涌的時(shí)候，世間萬(wàn)物也照不進(jìn)我們的心里。
這樣的心，對(duì)于世間的萬(wàn)物，既不逢迎，也不拒絕，安安靜靜談?wù)勈幨幍娜ソ邮?，去反射，去照?jiàn)而已。
當(dāng)我們的心靈保持這樣的狀態(tài)時(shí)，我們會(huì)以一種最清明的理性看見(jiàn)世界，也看見(jiàn)自己。
【3】
有一個(gè)小故事說(shuō)的很有意思。
有一個(gè)國(guó)王想知道三個(gè)進(jìn)貢來(lái)的小金人，哪個(gè)更好更貴重，睿智的大成告訴國(guó)王拿一根草，從他的耳朵捅進(jìn)去，看從哪里出來(lái)，就能夠知道了。
第一個(gè)小金人草從左耳朵捅進(jìn)去，從右耳朵出來(lái)了。第二個(gè)小金人草從左耳朵進(jìn)去，從嘴里出來(lái)了。第三個(gè)小金人，草從左耳朵捅進(jìn)去，結(jié)果掉到了肚子里不出來(lái)了。
這個(gè)國(guó)王恍然大悟，說(shuō)我明白了，第三個(gè)小金人最貴重。
在今天這樣一個(gè)過(guò)于喧囂的世界里，我們聽(tīng)到的言辭、消息、故事、道理太多了，左耳進(jìn)右耳出，這是絕大多數(shù)人的情形，根本就沒(méi)有經(jīng)過(guò)大腦。
第二種人是進(jìn)了耳朵從嘴里出來(lái)了，聽(tīng)見(jiàn)什么道聽(tīng)途說(shuō)的消息，信與不信都去傳播。
第三種人，從左耳朵進(jìn)去，落在肚子里再也不說(shuō)了。就是一個(gè)沉默的人，但他是一個(gè)有辨別的人。他了解自己的愿望，他能分清世間的真?zhèn)?，很多東西不熱衷，不逢迎，一種沉默的姿態(tài)，游心于淡，合氣與漠。
今天的這個(gè)章節(jié)對(duì)自己來(lái)說(shuō)影響很大，莊子將人的本性與悟性剖析得這么深刻，讓我們明白自己最初的夢(mèng)想是什么，時(shí)時(shí)刻刻保持一顆純凈的心，安安靜靜做自己便是最好。
一個(gè)真正明朗，健碩的精神世界是要依賴(lài)于我們自然的，樸素的，健康的，賦予活力的肢體的。
讓我們放下更多的計(jì)較，放下更多的喧囂，放下更多的急功近利，看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，以莊子所說(shuō)的這樣一種淡與漠，去保持我們恒久的心。
