雪蓮姑娘在群里愛特我說：“姐，我今天氣死了。”讓一向溫婉的雪蓮姑娘生氣必定是大事。她給我發了截屏：原來在3月5日她發了條朋友圈“今天雷鋒日看到一個視頻，一個男的在地鐵上對著兩個女生破口大罵！罵的非常難聽！威脅要打女生！搶了女生的手機！最后還用力把女生推下地鐵！男生實在渣！行為實在讓人反胃！地鐵上那么多男人，沒有一個站出來幫助兩個女生，實在令人心寒！”結果被朋友嘲笑，說她背時，雷鋒早過時了，現在不需要見義勇為，助人并不為樂。原來我等屁民，不是薛之謙這樣的明星大V，說下真話都得被鍵盤俠嘲諷。

怕新聞會反轉，我連看了三遍視頻。我也看了微博網絡大V的評論。就如男子推人下車是一步步發展的，網絡的評論也是一步步的推進，第一是：群情激奮，呈現“一邊倒”的譴責之聲，稱其為“渣男”者，欲“打之而后快者”甚眾。隨著事件持續發酵，輿論關注更深入，但對當事男子行為的譴責仍占據主流。第二：地鐵“掃碼”起因被爆出和做實后，網友關注和討論迅速增多，形成了對“掃碼族”的集體吐槽，和負面觀感的聚集，一定程度上緩解了對當事男子的輿論壓力。第三“圍觀者”的沉默引爭議，網友將其比喻為“好人的沉默”。結論是因此，改變這種現象，做一個不再沉默的“圍觀者”，需要我們每一個人的努力。

在這事件中，我聽到了一個心理學的詞語，旁觀者心理。果然心理學是個筐，什么都可以裝。只要加上一個心理學的的詞匯，就可以心安理得地問自己的行為作出解釋，安心地碼字去。所謂旁觀者現象是一種社會心理學現象，指在緊急情況下由于有他人在場而沒有對受害者提供幫助的情況。在緊急事件中由于有他人在場而產生的對救助行為的抑制作用。救助行為出現的可能與在場旁觀人數成反比，即旁觀人數越多，救助行為出現的可能性就越小。因為前者獨立承擔責任，后者期望別人多承擔點兒責任。在這有兩個關鍵詞，一個是緊急情況，一個是擔責。而這個視頻中，開始根本只是平常的爭吵，也沒有動刀動拳的會誤傷的緊急情況。

這個17歲的男孩仿佛是車廂里的表演者，而周圍的人就是看客，或者說是群眾演員。他們冷漠地看著這場戲的上演，看到劇情慢慢地發展。當男孩在用臟話辱罵兩個姑娘的時候。哪怕有一個人站出來吼一聲，有一個人站出來擋一下，有一個人站到姑娘的身前，甚至哪怕只是用眼神狠狠地盯著他，此人也不至這么猖狂。可一車廂的人們在干什么呢？有的在假裝看手機；有的避之惟恐不及，躲得遠遠地看著；有的故意把身子轉過去，假裝沒看到；有的坐一邊面無表情地看著，像看空氣；有的在踹人時探出頭去看，等此人返回時又趕緊假裝低頭看手機。他們是看客，在偷窺著男孩的表演，保持著事不關已的姿態。

17歲的男生自我表演因為無人喝彩，就越演越嗨，以至于最后搶手機踹人下地鐵后，然后揚長而回旁若無人，好像來一個謝幕。說不定他還在為自己的表演而得意洋洋呢，請看他的微博

一點都沒有歉意，而是你們把前因后果搞清楚了再來碰我的囂張。

真是因為冷漠的社會才造成了我行我素的年輕人，是武俠小說還是網絡游戲讓他們有了“擋我者去死。”的心理。社會在發展，科學在進步。人類可以上天入地，心靈卻回到了原始的叢林法則，對于同類的痛苦麻木不仁，仿佛與己無關。更多的還有看一場好戲的獵奇心理。可是這世界總是互相關聯的，如果每個人都自私冷漠，每個人都不再助人為樂，誰說你不是下一個受害者呢？

對了，你們會說：”如果你碰到這情況會站出來嗎。“告訴你，年輕人，姐雖然是老了，但是會站出來的。

說個小故事，去年夏天街上有賣西瓜，說不紅包退。有個姑娘挑了西瓜，打開白籽，姑娘說要換個，攤主欺負她是個小姑娘，不但不給換，還把西瓜砸向小姑娘。小姑娘的衣服上一下子染上了西瓜汁，小姑娘臉紅紅的抽泣著。我看到了就大聲說：”你怎么這樣欺負小姑娘，你得陪她衣服的錢。”以我多年管閑事的經驗，肯定會有人站出來，果然旁人都指責攤主，西瓜攤主無奈給了小姑娘50元錢。

站出來，說句話，人家不會一個耳光打過來的，從現在起不做“吃瓜群眾。”