為人處事要講原則，該得的要得，不該得的不要，對人對己都有好處。
《論語·雍也篇第六》中記載：
原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”
原思任孔子的管家，孔子給他九百糧食的酬勞，他不要。孔子說：“不要推辭，可以把多余的送給你鄉(xiāng)里的窮人啊！”
這段話里的“九百”沒有標(biāo)明計量單位，但從原思推辭的態(tài)度可以看得出，應(yīng)該是非常豐厚的。為什么推辭？猜想一是太多了，避免浪費。二是覺得為孔子效勞，心甘情愿。
這段話如何與我們的生活做關(guān)聯(lián)呢？也可以從兩個方面去講。
其一，是你應(yīng)得的就不要推辭，否則有可能遭人厭惡。什么意思呢？
比如說，原思給孔子做總管，年奉就應(yīng)該是九百，如果還有副總管或者其他職位年奉是六百。這個時候原思高風(fēng)亮節(jié)地說我只要五百，那你讓其他人怎么想？怎么做？這個行為是有可能遭人恨的。
其二，行有余力可以多做公益，這也是自我修養(yǎng)和散播仁德的好事。
前文講過“冉有不周急反繼富”的故事，那是諂媚。但像原思這樣，如果覺得糧食太多吃不完，可以分給貧困的鄉(xiāng)親鄰里呀，救人于急困，難道不是積善德的好事么？
可以看得出，孔子對學(xué)生是無時無刻都可以就事論事地推行仁德教育。用《正面管教》書里的話說，孔子的教育是“溫柔而堅定”的，有這樣的好老師真的是天賜予的福氣。
所以，無論是從工資該拿多少拿多少這方面來說，還是分糧與鄉(xiāng)黨而言，該得的就心安理得地拿，對人對己都好處。
每日抄書經(jīng)典，分享讀書感悟。
