【文/無缺】
作為一個中國人，繞不開房子車子，作為一個中國人也繞不開八卦閑聊。人生境界提升一下可以繞開房子車子，八卦閑聊提升一下，繞不開老子莊子。
我最喜歡莊子的一個態度是，他說這個世界只有一個人，沒有別人。有句歌詞唱說，這個世界還有別人。但是莊子說這個世界只有他一個人，所以當世界只有他一個人的時候，他想說什么就說什么，反正不會有第二個人聽見；但是這個世界只有我一個人，我還有什么可說的？所以我根本不想說什么，反正也不會有第二個人聽見！
所以這個是《莊子》的基本邏輯，其實也不叫邏輯，那是沒覺悟的人說的話。莊子是悟道的人，他說這個世界只有他一個人，是因為他真的證到世界只有“他”一個人的境界，一個大宇宙、大世界、大整體觀。整個宇宙是一個整體，天人合一的大宇宙。后來演變為道家的宇宙人生哲學觀，但是沒有幾個人再證到這個由老子和莊子奠定的哲學觀實踐的高度，至少正史上再沒有這樣的圣人出現。那王陽明算不算呢，我們把他定義為儒家的圣人，他的心學沒有神秘主義的色彩，的確符合儒家普及的顯學。
當這個世界沒有別人，人會得到最大的自由，所以我們看到莊子是魏晉風流的發源，是崇尚自由人生的人群祭拜的祖師爺。
中國人得的最嚴重的血液病是想像莊子一樣自由。做或者不做，只有一個意愿而已，因為都是做給自己看。忘掉榮譽和損失，忘記時間和獎勵，最重要的是忘記“自我”，這個修道士最忌諱的敵人。但是你不要忘記有個大整體，一滴水在大海里，大海就是這個大整體，既算由理入圣你也不要忘了你是只是大海里的一滴水。“故德有所長而形有所忘，人不忘其所忘，而忘其所不忘，此謂誠忘。”
莊子的世界里沒有別人，他有選擇權做或者不做。大部分時候他選擇“不做”的人生。比如不做官，不發財，不彎腰，不悲傷，不辯論對錯，不跟一般人一般見識。他偶爾選擇“做”的人生，比如做個油漆工，辯出齊物論，做個活的縮頭龜，跟惠施這個名家的蠢貨解釋天地一指、萬物一馬，鼓盆而歌“魚相忘于江湖，人相忘于道術”，等等如此，莊子做了很多有意思又很沒意思的事，因為他的人生基本格調是“物無非彼，彼出于是”，所以他抱著“彼亦一是非，此亦一是非”的態度，你不能定義他的是非是對是錯，是好是壞，是有意思還是沒意思，故曰：莫若以明！明白就好。犯不著跟任何人辯論或者不辯論。
這是關于莊子的八卦。
雖然他不覺得人生有八卦的必要，也不覺得有不八卦的必要，但是基于《莊子》有內、外、雜三十三篇洋洋大觀的理由，我相信他做了八卦的意愿和選擇。整本《莊子》都是這個糟老頭的喃喃自語和八卦傳奇，奇怪的《齊物論》理論，比如人看到西施很漂亮，但是魚看到她會嚇跑沉入水底；泥鰍睡在泥巴里舒適鉆地洞，但是人睡在泥地里會得風濕病；猴子再靈巧也會在荊棘叢里小心翼翼不得轉身；機靈巧獸命死于網罟；孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也；道隱于小成，言隱于榮華………里面還有一些他和骷髏對話的鬼故事，天方夜譚式的和鬼八卦這個世界真相的閑聊故事。莊子實在太無聊太沒有朋友了，好像只有惠施一個朋友，而且還是個要跟他斤斤計較很沒義氣的競爭對手。
這些八卦閑聊最大的特點是讓人覺得跟他打對手戲的惠施、孔子、孔家門人非常愚蠢，就像現在你在一個每天談“一塊錢還買不買得到一個雞蛋”的俗人面前談“亞當斯密的《國富論》”一樣，這樣的狂言生會讓《逍遙游》第一章里就形容過的“斥鴳”們產生極度不道德的心理障礙和被譏諷幻想癥，所以千百年來，《莊子》和莊子本人讓人敬畏，他允許你閑聊、八卦，但是你達不到他的高度，所以他就又有個緊箍咒給你戴，“人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止！”，意思是，你們這樣聊起一汪渾水，搞得大家水汪汪看不清真相，還是不要聊了，省省吧。反正這個世界沒有別人，只有你自己，少說兩句吧！
所謂“虛室生白，吉祥止止”，一片空靈安和。說是為了不說，學是為了不學，莊子是這個時間宇宙最慵懶最懂得“不做”的人。莊子讓人愛敬。
筆簡史艷，人生要是原創~
【無缺】，sanyu18175981228
