傳說時期（鴻龐氏與蜀氏）
根據越南的神話傳說，越南最早的王朝是鴻龐氏。據說其首位君主祿續是神農氏的后代，封為涇陽王，國號“赤鬼國”。涇陽王娶洞庭君龍王之女，生貉龍君。越南人稱貉龍君為“百越之祖”，而其長子則稱“雄王”繼承王位，建立“文郎國”，歷18代共2000多年。因此越南人自稱是“雄王子孫”或“仙龍后代”。而后越南史籍《大越史記全書》記載鴻龐氏傳至末代時，蜀王之孫蜀泮于甲辰年（前257年）攻滅鴻龐氏，改國號為“甌雒國”。傳說中的文郎國和甌雒國是越南古代國家的雛形。如果根據這些傳說來看的話，越南民族與我們同根同祖。
北屬時期
公元前214年秦始皇統一六國之后，派大軍越過嶺南攻百越并在這一帶大量移民。而后設立了三個郡，越南北部歸屬于象郡管理。公元前203年，秦朝的南海尉趙佗自立為南越武王（后改稱“南越武帝”）定都廣州，越南中北部成為南越國的一部份。
公元前111年，漢武帝滅南越國，并在越南北部和中部設立了交趾、九真、日南三郡。在之后直到南漢的長達一千多年時間里，今越南中北部一直是中國各朝代的直屬領土，越南歷史上將這一時期稱為“北屬時期”或“郡縣時代”。
藩屬時期
公元10世紀，中國進入混亂的五代十國時期，越南趁機得以擺脫了中國的控制。北屬時期之后的越南，先后出現了吳朝、丁朝、前黎朝、李朝、陳朝、胡朝等多個朝代。到中國明朝時中國曾又短暫直接統治越南中北部。明朝統治結束后，越南又相繼出現了后黎朝、西山朝、阮朝。在這近一千年的時期內，越南一直是以中國藩屬國的形式存在。并且仍然受中華文化影響，使用漢字，采用古代中國的政治制度。
法殖時期
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1859年起，法國以保護傳教士和天主教徒的名義，逐步占領湄公河三角洲的主要城市柴棍（西貢），于1862年控制越南南部。又于1884年控制整個越南，歸入法國在中南半島的殖民地之內。期間為了幫助越南抵抗法國侵略，作為越南宗主國的清朝與法國爆發了清法戰爭，無奈最終越南還是被法國吞并，
二戰后
二戰后，1955年吳廷琰為首的南越政府宣布成立共和國，北越隨即由胡志明宣布建國。越戰之后，美國從南越撤軍。1975年4月30日，北越軍隊擊敗南越政府，成立“南越南共和國”，翌年兩越在北越領導下統一。1976年，“越南民主共和國”更名為“越南社會主義共和國”。期間中國曾無私的幫助越南打了抗法援越、抗美援越兩場戰爭并取得了勝利。
如此從歷史上看，我們對于越南的影響力無可替代也絕無僅有。不管是傳說時期同根同祖的文化認同，還是北屬時期中國對越南近千年的直接統治統治，亦或是藩屬時期，越南對中國的臣屬關系，在幾千年的中越交往中，中國都對越南的歷史文化都產生了深遠影響。
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越南史家陳重金（即陳仲金）也不得不說：“當儒教、老教（指道教）、佛教在中國興盛之時，我交州之地還屬于中國，因而我們的人也皈依了這些宗教……而我們的人已尊奉了中國的學術和宗教，則我們的一切也都完全效法中國。”而我國近現代給與越南的巨大幫助，可以說是越南人民反殖民反侵略甚至是國家建立和統一之所以能成功的關鍵因素。
所以鑒于如此深厚的歷史淵源與友誼，我們在處理與越南關系的時候，擁有得天獨厚的財富和條件，而如何利用好這筆財富就需要我們從歷史中去尋找智慧。
