很喜歡一個比喻，當你蹲下來看著地上的螞蟻之時，
互換一下位置，如果存在更高的唯度，身而為人，又何嘗不是和這群螞蟻一樣。
無法洞悉自己所處的真實世界。

父母一代，總是告誡自己，去尋找那些所謂的確定的事情。
而隨著學習的版圖的展開之后，卻越來越發(fā)現(xiàn)，
根本沒有所謂的“確定”的事，
比如，物理學所定所的規(guī)則，并不是人所創(chuàng)造的邊界，和發(fā)現(xiàn)的規(guī)則。
人并不是攥寫者，只是尋找者。
如果提高一個緯度，我們不正是和找到食物就要馬上儲存起來的螞蟻，
形同一致么？
我們習慣劃分文理科，“理科”看起來，是更多的“硬知識”。
其實，如果提同一個唯度，去分析這個些所謂的硬學科，
“硬”背后都不過是有一個置信度較高的假設罷了。
我們這一代是幸福的，因為是這些假設更新的速度比過往都要快。
我們這一代是不幸福的，因為這個假設更新的速度比我們的生物鐘都要快得多。

當提升一個維度，連”確定“這個詞，在真實世界當中，也變成了相對的之詞。
所以，不免會有一個Lagjet在我們的肉身與真實世界當中去產(chǎn)生。

因為，知識地不停更新迭代，你理應去變得更加舒適，讓生活變得更美好。
而同時，因為對真實世界的認知不斷加深，就會有更多的知識便挖掘出來，
你需要不停去學習。

假設存在”真實世界“，那么，人應該做的就是每天都緊緊跟上真實世界的變化去調(diào)整自己。
而我們每天感到的無力感，其實就是自我世界與真實世界的時差。
不可避免地，我們的都與世界所變化的速度相背離，而且時差越來越大。

所以，要真正保證自己能夠跟上節(jié)奏，不可避免地，就需要有選擇與取舍，
個人的行為需要有戰(zhàn)略與基本的原則去驅(qū)動自己，構建那些抓手，
去令自己每天都吻合起來，而不每天都開例外，或者容忍自己的動作變形。

某程度上，這更像是一臺機器一樣去運行，
而且需要承認矛盾的存在，理解這臺機器應該是一個各個參數(shù)粘連在一起，
”牽一發(fā)會動全身“的系統(tǒng)存在，
提升視角，始終明白真實世界的活法，是需要將自己的變得更像一臺不進自我進化的機器。
平衡迭代與試錯的力量，
植入能力圈的視角，日拱一卒，形成成果，隨時回溯。

從當下的理解而言，這個策略得以運行而成立的假設應該是
一、絕對的信仰
相信先驗者的經(jīng)驗，先用起來，邊用邊試錯。
不要懷疑，錯誤與正確，成為你調(diào)試母板的機會。

二、獨立思考&馬上認錯
這兩點看似是非常悖論，但是獨立思考確保你可以反思自己機器當中的問題與故障。
而馬上認錯，是你發(fā)現(xiàn)了錯誤之后，自己可以知道，并馬上寫下來，改變自己的機會。

三、簡單的原則
原則，使自己從一而終，面對所有的事情，都有可以節(jié)省更多的決策資源。
然后讓自己變得更好。

四、每天都要在牌桌上
停機來修繕，完善完一部分再運行是很多人都喜歡的。
但是，真實世界理解是不完美的，無論你是否韭菜，你需要先入場。
不斷反思自己的錯誤，利用錯誤使自己變得完美。
不要等一切都成熟了才開始，因為到死的那天都等不了。

我想，回歸真實世界的最好方面，就是刻意訓練自己始終都直面真實世界，
而從來不會逃避，盡管每一次都會逃避，每一次都會失敗畏懼懦弱怯場，
但是，真如自組織的原理一樣，終有一天，當這些神經(jīng)元長在一起，髓鞘質(zhì)被包裹起來之時，這些區(qū)域
就可以將最豐富的真實世界表征還原給你，
人生，在目前的系統(tǒng)當中，絕對是有瓶頸的。
畢竟，幾千年前己經(jīng)有”生有涯，而學無涯“，更奈何當下。

關鍵分水嶺是，明知無涯還去動手。
還是承認知無涯，索性“待到山花浪漫時，人手一張認知均富卡”。
其實有一天，有人腳踏七色彩云，幫你認知升級。
而可惜的事，真實世界的腳本設定是，頭部占據(jù)大部分資源，
讓頭部去帶動整體創(chuàng)造增量，
而等到有天機腦可以交互，AI己經(jīng)漫山遍野的時候，
持有這種認知，恐怕只能更難翻身，
因為，這時候，只會產(chǎn)生更大的不公平，而不是公平。

竊以為，真實世界一定只會越來越不公平。
正是因為不公平，才有人出發(fā)去尋找優(yōu)勢與進步，從而獲得差距和不平等。
我們每一天所做的事情，如果還是原地踏步，
那么，又如何在變化的真實世界當中，更好地生存呢？

我們活在主動世界，
也活在真實世界，
然而，選擇哪個作為參考系，卻人人不同，
但作為僅有一次的生命，我個人更愿意選擇真實世界的攻略。
這不代表對與錯，只代表直覺與偏好。
選擇了，就是一次與真實世界的Bet,盈虧自負，清晰責任與后果，
那么，痛苦又何足掛齒呢？