秋風漸起，秋意漸濃，人也變得神清氣爽起來，不由得竊喜，天涼好個秋。
上海這天，終于不再酷熱了，空調關閉，在屋子里溜達，巡視了積攢了一夏的書，床頭，窗臺，沙發，書架上，橫著，豎著，擺著，疊著，擠著，挨著的，都懨懨的樣子，歪在那里，等著被寵愛。
再三思量，這次的讀書計劃開始哪個系列呢。此時，桌上的水開了，哦，準備泡一壺茶的，那正好再翻一遍這本書《日日是好日》，作者是日本森下典子。手捧一杯初秋的新茶，幽幽的香，重讀這一本淡而雅的書，正好。
1.日日是好日
《日日是好日》，看到這書名，就想讀，日本茶道師寫的，可茶是中國傳到日本的，那就讀讀日本的茶之心。
日日是好日，出自佛經《碧巖錄》，意指透過修行改變了心境，即便遇上生命的逆流，也能夠以平常心相待，一如茶人在面對不同茶湯，不同茶客時，理應秉持此生唯一的，或者終生一樣的態度，心存感念而歡喜。
日日是好日，這五個字，亦有詩作解“春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”覺得此解甚好。
本書是茶道大家森下典子25年的習茶日志，詳盡細致地還原了她的茶道修習過程。作者恬淡低調的文字風格，一如修行多年的茶人姿態。誠心推薦給懂茶或者不懂茶，習茶或是教茶的您。文章讀起來清新流暢，如緩緩流淌的小溪，如清香四溢的秋茶，如初秋溫涼的暖陽，高遠的天空，不忍釋卷。放下書又覺得身心滌蕩，豁然開朗，有所領悟。
字里行間，說的是茶，卻道盡了人生的況味。
2.我有一杯茶，足以慰風塵
《日日是好日》以行云流水般的筆觸，給我們呈現了茶道的十五種幸福。這十五種幸福都是來自作者習茶過程里，心細如發的微妙感受。
所謂的茶人，知道“自己的一無所知。”
所謂的自然上手，不過是日復一日的刻意練習，直至養成習慣。
所謂集中精力與當下，才能觀有所感，目睹真品，照見真相。
所謂品味季節，才能讓自己的五感與自然相系，體會四季輪回之美。
所謂用心與當下，才能順其自然的過好日子，這樣就很好。
所謂人生必有別離，和每個人的都如“一期一會”，倍加珍惜。
所謂傾聽內心深處，就如雨天聽雨，有風隨風，一切都靜待成長。
所謂的放開眼界，活在當下，就是要隨時領悟到一杯茶，一朵花，一片云存在的意義，一生持續自我地成長。
如此，無論到多遠的地方，皆可看見自我開闊的前景。這一生可以一直在這兒，哪兒都不必去。沒有任何不可以做的事，也沒有任何非做不可的事，也沒有任何的不足夠，完全滿足于當下。
茶是苦的，那就甜甜的喝；茶是香的，那就淡淡的喝；茶是甜的，那就珍惜著喝；茶是燙的，那就慢慢的喝；茶是冷的，那就微笑著喝。
我有一杯茶，足以慰風塵。
3.活著，就是這樣
讀完《日日是好日》，覺得，活著，就是這樣。
春天，早開的是木瓜花，然后是梅，桃，櫻花；
每年4月上旬，一定是櫻花盛開的季節；
當櫻花枝頭長出新芽，紫藤花開始飄香；
杜鵑花季后，天氣變悶熱，就快到了梅雨的季節。
六月中旬，就像已經約定似的下起了梅雨；
梅子結實累累，水邊菖蒲綻放，紫陽花盛開，梔子花滿樹飄香；
紫陽花凋謝時，梅雨季也將過去；
櫻桃，桃子盛產上市；
季節的變換不斷交替更迭，從不曾留白。
森下典子說的是日本，回想上海今年的春天到現在，也莫不如是呢。以前只知道“很冷的季節”，和“很熱的季節”，原來春夏秋冬是這樣的曼妙。
4.茶從中國來
讀《日日是好日》，感受著典子自然流露的深情，有如多年不見的好友，在對你細細訴說著動人心弦的別后故事，字里行間訴說的茶道美學，一點都不感到隔閡，因為兩地的文化來自同一個源頭。
中國是茶葉的故鄉，從綠茶到紅茶，世界上所有的制茶方式都是中國人發明的。
中國歷史上有三個品茶文化繁榮時期，唐代，宋代，明代，所飲用的都是綠茶。煮茶法，點茶法，泡茶法，分別代表各個時期不同的時代風格與情感。
公元780年，唐代陸羽書寫《茶經》，把飲茶這事提升到“品茶”的境界。
公元1191年，南宋光宗年間，到中國參訪的榮西禪師把祥和的寺院點茶法和蒸青綠茶制法帶到日本，并以漢文寫成日本第一本茶書《吃茶養生記》，從此品茶的風潮隨著禪宗思想在日本傳播開來。
日本茶道就是典型的東方思維：馬上做，不要思考。手自然知道。聽手的感覺行事。手的感覺，不就是中國古人說的“孰能生巧”么。類似的故事還有“庖丁解牛”，“賣油翁”等。
《日日是好日》中，武田老師指導典子以輕馭重的茶道手勢：沏茶時，重的東西要輕輕放下，輕輕的東西才重重放下哦。淡淡一語，道盡生命的矛盾本質。我們往往因用力過度而造成自己與他人的負擔，但”舉重若輕”才是用心而不過度用力的智慧體現。”這也正是中國老子無為而無不為的自在得體。
四月春茶嫩，九月秋茶香，葉葉揚清風。某個午后，喝一杯苦盡甘來的秋茶，讀這本清淡簡素的《日日是好日》，覺得，這個世界好安靜。
且將新火焙新茶，詩酒趁年華。感謝您的閱讀，如喜歡，請點亮?，一起喝茶吧。
文｜七徽? 無戒21天寫作訓練營
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