幸福，每個(gè)時(shí)代都有不同的理解。在那個(gè)溫飽都還沒有解決的年代，能夠吃上一頓飽飯便是幸福；在21世紀(jì)，溫飽基本解決，科技發(fā)展迅速，生活越來越便利了，除去工作時(shí)間，享受生活的時(shí)間多了，可是這部分時(shí)間，人們很多都花費(fèi)在了關(guān)注大量的網(wǎng)絡(luò)信息，電視娛樂節(jié)目上了，表面上看我們很自由，可以做著自己喜歡的事情，可真實(shí)的情況卻是我們現(xiàn)在被這些科技所奴役了。想想，深夜獨(dú)處思考的時(shí)間有多少？人的興趣愛好變得如此的雷同。在不久的將來，我們的世界是否真如《美麗新世界》里的那樣，變得統(tǒng)一，穩(wěn)定，一切的幸福都是建立在人性的毀滅之上，人最為可貴的思想再也激不起火花。一切只剩下了舒服和愚蠢，這樣是否就是我們想要的“幸福”時(shí)代？
社會(huì)是人發(fā)展的需求，即社會(huì)是為人服務(wù)的，而不是人為社會(huì)服務(wù)，但是人對(duì)社會(huì)的發(fā)展又有推動(dòng)的作用，即是每個(gè)人都會(huì)對(duì)社會(huì)有一定的貢獻(xiàn)，可貢獻(xiàn)不等于服務(wù)啊。貢獻(xiàn)是人對(duì)社會(huì)付出，但是人還會(huì)去思考自己作為人來到這個(gè)世界的意義；服務(wù)便是人要一心一意為社會(huì)付出，將社會(huì)利益置于個(gè)人利益之上，忘記個(gè)人，心中只有“我們”。所以從《美麗新世界》里，我們可以看到，因?yàn)橐ＷC社會(huì)的穩(wěn)定，人還沒出生便開始灌輸屬于他那個(gè)階層的思想，使得人能夠安然接受自己的工作而且感到幸福。這樣的既定安排，不由讓人去思考，這樣一個(gè)社會(huì)，人到底是什么？他的思想既定，他的言語既定，而這一切是為了社會(huì)能夠穩(wěn)定發(fā)展嗎？那人豈不是淪為了社會(huì)機(jī)器中的一個(gè)個(gè)推動(dòng)的齒輪？
《美麗新世界》中，人們的幸福就是，在物質(zhì)上，吃的，穿的，人們都能夠無條件得到了滿足；在精神上，人們能夠通過性和各種娛樂方式，如看感官電影，打高爾夫等等活動(dòng)來釋放自己的壓力，而且一旦有情緒波動(dòng)，如憤怒，嫉妒，憎恨時(shí)，還可以用唆嘛來逃避。工作，性，娛樂，唆嘛。人人的生活方式是如此的雷同，這樣的生活方式豈不是一潭死水？幸福不等同于舒服，人沒有了人性沒有了思考，剩下一副活動(dòng)的軀體，幸福又從如何談起呢？真是這樣，就讓人想起了那豬圈里生活的豬，它們每天都過得如此的舒服，圈住滿足了它們吃和睡和住的，就連性交都安排好給它們，所有的欲望都得到了回應(yīng)，按這樣，我們豈不是與其他圈養(yǎng)式的動(dòng)物生活也一樣？難道這樣的生活就是所謂的幸福生活？認(rèn)真想一下，總會(huì)覺得少了點(diǎn)什么？不錯(cuò)，那就是少了我們之所以為人的重要特征——思考。一個(gè)不會(huì)思考，一切言語和行動(dòng)都是讓人安排，那生活的樂趣又在哪？
在幸福時(shí)代里，如果人要舍棄家庭、愛、信仰、夢(mèng)想、真理和美，而去迎來欲望的滿足，生活的舒服，那這樣的幸福不是變得很廉價(jià)了嗎？什么是幸福，不正是因?yàn)榧彝ズ椭C，可以自由地去愛人，讓人愛，信仰神明追隨至善，對(duì)真理的向往，對(duì)世間一切美的追求，這一切構(gòu)成了人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它們構(gòu)成了人的倫理體系，讓人之所以為人也。如果拋棄這一切，那何為人就不可而知了。
人之所以為人，是因?yàn)槿嗽诎l(fā)展中有一套不斷完善的倫理體系。從倫理體系中，我們知道人的人性，人性就是讓人為人的特征。人性有惡與善兩方面。惡表現(xiàn)在人的貪婪，憤怒，傲慢，色欲，嫉妒，懶惰等等；善則表現(xiàn)在人有向善性，有惻隱之心，對(duì)美的追求，對(duì)真理的向往，智慧，禮儀等等。對(duì)于人性的惡，我們需要的去提防不斷地修身養(yǎng)性，能夠克服人性之惡，并不是如《美麗新世界》中的人們那般，不斷地去逃避和縱欲。善的一面正是人的可貴之處，正因?yàn)槿擞辛讼蛏菩裕宰非竺裰鳎徽驗(yàn)橛腥藧烹[之心，所以會(huì)去愛人；正因?yàn)槿藢?duì)美的不斷追求，所以產(chǎn)生了藝術(shù)；正因?yàn)槿藢?duì)真理的向往，所以產(chǎn)生了哲學(xué)和科學(xué)，讓人去了解這個(gè)世界，學(xué)會(huì)與這個(gè)世界友好相處；正因?yàn)槿擞兄腔郏詫?duì)事物有自己的看法和思考，懂得獨(dú)立判斷事物的真?zhèn)危徽驗(yàn)槿擞卸Y儀，所以人懂得尊重自然，人與人交往變得和諧。也正因?yàn)橛辛巳诵裕匀说纳畈胚@樣豐富多彩，而且富有生命力。
人步入幸福時(shí)代，又或者大同。人所追求的不是欲望的滿足和舒服，而是自由，自由地思考，自由地去追求美，自由地去尋找真理，自由地去控制人性之惡……讓奴役遠(yuǎn)離幸福時(shí)代遠(yuǎn)離大同。人追隨的是自由，而不是奴役。
