木受繩則直,金就礪則利

? 一個(gè)真正的學(xué)者,其崇高使命是追求真理,然而近年來(lái)學(xué)術(shù)界卻出現(xiàn)了一些狀況,部分學(xué)者的功利化傾向越來(lái)越嚴(yán)重,抄襲剽竊,學(xué)術(shù)造假,自我炒作,沽名釣譽(yù)現(xiàn)象時(shí)有耳聞。“這類(lèi)”學(xué)者的功利化提點(diǎn)的社會(huì)制度應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范。

? 古人曾說(shuō):“木受繩則直,金就礪則利。”通俗的來(lái)說(shuō),社會(huì)制度對(duì)于這些學(xué)者亂像有嚴(yán)格的規(guī)范要求,整個(gè)學(xué)術(shù)界都會(huì)去追求真理,而不是出現(xiàn)這種越來(lái)越嚴(yán)重的功利化傾向。無(wú)可否認(rèn)秦的強(qiáng)大——那“三國(guó)鼎立”的盛世,離不開(kāi)冷峻的規(guī)則;唐朝的鼎盛——那“貞觀之治”的時(shí)期,亦歸功于嚴(yán)厲的規(guī)則。

歷史同樣告訴我們規(guī)則的退化,注定的是社會(huì)風(fēng)氣的頹敗。推出的是“取之盡錙銖,用之如泥沙”的揮霍,回顧的卻是“楚人一炬,可憐焦土”的秦之淚。

“無(wú)規(guī)律不成方圓”一個(gè)企業(yè)如果不制定嚴(yán)格的管理制度,就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部失去秩序,從而失敗經(jīng)營(yíng)。近期,新聞?lì)l頻報(bào)道樂(lè)視拖欠員工,面臨破產(chǎn)清算,正是由于整個(gè)樂(lè)視企業(yè)做生態(tài)的指導(dǎo)思想偏激,必然導(dǎo)致在資本的照明彈下匯聚來(lái)的精英團(tuán)隊(duì)平庸化,而樂(lè)視沒(méi)有指定嚴(yán)格的績(jī)效計(jì)劃去限制這些員工,導(dǎo)致目前嚴(yán)峻的局面。

功利化的學(xué)者只是一個(gè)部分的群體,其背后衡量真正學(xué)者的準(zhǔn)繩更需要社會(huì)制度規(guī)范,人都有自私一面,但是自私并不是一定不好,它帶來(lái)的欲望是需要能力支撐的。但有一個(gè)制度底線(xiàn)擺在明面,如“熔爐定理”般碰到底線(xiàn)的代價(jià)會(huì)成為這些學(xué)者的顧慮,繼而減少有甚杜絕此類(lèi)亂像,而且,從學(xué)者個(gè)人角度,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,遵守規(guī)則前更應(yīng)自我規(guī)范,做到一個(gè)“真正學(xué)者”去追求真理。

沒(méi)有社會(huì)規(guī)范準(zhǔn)則,無(wú)以“律他”;沒(méi)有自我約束,何談"律己"。制定有效的社會(huì)約束制度對(duì)于此類(lèi)功利化現(xiàn)象刻不容緩,別讓一個(gè)個(gè)披著“學(xué)者”外衣的人濫竽充數(shù)!

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