今天聽的《中國八大詩人》。每有詩詞在耳畔，總想回味其美好。單單詩詞這一項，學而不盡。

然而書的作者認為，這世間流傳下來的許多詩，其實并不能算詩，紀事不算詩，感事才算；詠史不算詩，吊古才算。以記錄為主，無情感在其中，就不能算好詩。

此外，古人寫詩，并不是都像名家一樣收放自如，為了追求韻律，往往用詞繁瑣，生拼硬湊。所以好的詩作，又需精簡精致，用詞準確。

此書所總結出的八大詩人，皆是開一派之先河的大家。屈原取材神幻、牢騷孤僻、艷麗詞藻，成就《離騷》。陶淵明淡泊中尋找真樂趣，寄情山水，隱世飄逸。李白放蕩不羈，胸襟高超。杜甫顛沛流離，寫實社會，又能時而寬廣的敘物。白居諷喻詩充滿社會責任感，時而閑適恬淡。蘇東坡即禪意，又有趣。陸游寫實、樸實。王漁洋溫柔敦厚。

這其中，王漁洋不被我們所熟知，然而其詩作承《詩經》衣缽，溫柔敦厚、怨而不亂，體現著中國人溫柔敦厚的性情，因此書作者胡懷琛先生稱其詩學正宗。

至此，書已近尾聲。

我突然想到“采菊東籬下，悠然＿南山”。大家都知道，“見（xian）南山”。然而菊皇茶語的廣告中，郭天王和劉行格唱出來的就是“jian南山”。好好的詩作唱出來，就感覺處處別扭。雖然都是國人，而港臺教育與我們有不同，發音也有區別。甚至有時候，古人作詩，是以地方方言讀出來才押韻。所以讀詩，要先學習背景，天馬行空自是不行了。

最近二日被朋友推薦讀的二首詩，一齊供諸友共賞。

黃庭堅--水調歌頭

瑤草一何碧，春入武陵溪。

溪上桃花無數，枝上有黃鸝。

我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。

祇恐花深里，紅露濕人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。

謫仙何處，無人伴我白螺杯。

我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？

醉舞下山去，明月遂人歸。

何其芳--新月

新月彎彎，像一條小船。

我乘船歸去，越過萬水千山。

花香、夜暖，故鄉正是春天。

你睡了嗎？

我在你夢中靠岸。