南宋詩人陸游講過“汝果欲學詩，功夫在詩外”，大概意思是說詩的好壞在于思想。
水稻種植專家袁隆平今年接受采訪時告訴記者，學術帶頭人不是培養出來的，我想袁老表達的也有思想二字。
詩，是一優美的文體，從古至今的詩如沒有生澀難識的偏字及變異的發音，我們都會領略字里行間的美，雖也久遠，貌似眼前。
現在人行色匆匆，詩就宛若路邊的花，你我他(她)都從這里走過，所不同的你是開車路過，他是騎車通過，而我是步行經過，事實告訴我們詩一直都在，關鍵在于我們是否發現它的存在。
從詩經到現代，中國的詩源遠流長，最有名的當數唐詩，因為有一個朝代的文人經過兩三個世紀的打磨才成氣候，于是從黃口小兒開始，我們就一代代的背誦，直到今日書聲朗朗中仍少不了李白杜甫白居易……漸漸地，詩融入了我們的生活，我們在感受陽光的同時也升華了自己的境界，這也許是人們喜歡詩的緣故。
詩，是一種境界，一種獨特的思考方式，我們之所以能被詩所感化，也是緣于它的導向與正能量。
詩，一種長短句，尤其是翻譯過來的詩，但就是那寥寥幾行文字，卻能道出辛苦甘甜，予人以所需要的精神慰籍。
詩，雅致，所以寫詩要鄭重其事，甚至于熏香凈手有等等規矩，誦讀，也是不能輕慢的，往往要搖頭晃腦抑揚頓挫的去吟，究其原因，因為它雅。
詩言志，詞言情，從長短句角度考量，詞亦是詩，只不過詞開始僅是文人的私房菜，廳堂之上皆詩之鏗鏘。
規矩越多，越難成詩，反不如小學生斷開幾個句子來的生動。
朗朗上口未必入得騷人眼，太過雅致泥腿子又墜云霧中，但膾炙人口者皆為上品沒有絲毫爭議。《暗香巰影》識其精妙者有幾，《大江東去》不知者不多；《滕王閣序》洋洋灑灑氣象萬千，《岳陽樓記》大氣磅礴世人景仰；同樣一篇《卜算子·詠梅》，一人言，“零落成泥碾作塵，只有香如故”。一人道，“待到山花爛漫時，她在叢中笑”……
詩，一種別樣的思考，詩，一場精彩的演說，說其別樣，在于它的架構新穎，言其精彩，因為它濃縮了語言的精華。不同的架構肯定有別樣的語言，新舊體詩肯定綻放不一樣的芬芳，其精彩的表述也必然凝成不一樣的國之精粹。
詩，絕非是語言的斷句，小學生之所以能寫好…那是孩子們沒有顧及心地純凈。太多的技巧凝練不出曠世大作，偉大的思想方能孕育出不朽的章華。
當人們將浮華追求到極致，詩與遠方競相成為追索的港灣，但卻又覺得是那樣的遙不可及。是時代改變了我們，還是浮華拉遠了與港灣的距離，一邊繁華似錦，一邊綠草茵茵……
詩和遠方洗不掉心靈的鉛華，詩和遠方只是人生的一種境界與追求，沒有思想寫不出好詩，沒有態度怎言目標通達，正如陸游和袁隆平講的那樣，詩不是寫出來的，是用生命的態度錘煉出來的，精英不是培養出來的，是靠理想之火疊加鑄就而成的。
眼下濃霧厚霾已籠罩從黑龍江到陜西河南山東的大片土地，京津冀更是重中之重，登高望遠，傳統的一切都不復存在，而在這個時候談詩與遠方，可謂別有洞天，人不可無方向，天不能少境界，灰霾下，我們要保持定力，晨曦的小路通向遠方！
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