周王分封制的直接影響就是自己沒有了權力，天下完全被分封了，各大諸侯國也都遇到了與周王一樣的問題，他們的次諸侯發展得也太快，讓他們不爽，那么他們是怎樣解決這個問題呢？

我們依然把周王時代的諸侯稱為君主，把次諸侯稱之為貴族。這時候，君主想要搞定貴族能怎么辦呢？首先，自然是需要大把人力、物力、財力，可惜，這些東西沒法創造啊，那些人力財力就在貴族那里呢，怎樣才能把他們聯合到呢？

戰爭為何規模如此之??？

古代比較光榮的事情是兩件，祭祀與戰爭?？蛇@么高端的事情，怎么會讓平民百姓去呢，自然是貴族子弟們上啦，戰爭也都是一種禮儀的比拼，好比誰的正步踢的好，在此基礎上再打個群架。老百姓一看你們正步踢的確實不錯，確實有貴族風范啊，那我們也認了。

可是呢，有一個bug，就是楚，首先楚并不是周天子分封出來的，因此，它并不懂這份規矩。上來一陣亂砍，迎戰的宋襄公頓時就懵了，可是你不能教人家規則，而且人家也不會遵守你的規則，那么怎么辦呢？只好自己改規則吧，別再踢正步啦。

去哪找壯勞力呢？

好，現在既然真刀真槍地打起來了，那就是大量要人的時候了。這時候人去哪找呢？你既然是想收拾下面的貴族，那你總不能管人家要人吧。嘿，還真就是從這找來的人。

古代人每天都要耕種，且只能幫助貴族耕種一些東西，自己沒有能力去開墾自己的田地。這時候，鐵器和農耕生產技術及時地出現了，這下生產力大大提高了，平民可以去開墾自己的私田了。

貴族肯定就首先不干了，這些人走了，誰來給我耕地呢？而君主就有了機會，敵人的敵人就是我們的戰友，我們可以先拉攏所有可以拉攏的資源再說。于是，君主為平民提供庇護，而平民向君主交稅，這下君主們有錢了。

有錢哪里夠呢？

光有錢也不能打仗啊，還要有人才啊，要有一套自己的班底呢。可這個班底從哪里來呢？古代想要學習文化很不容易，因為文字的傳播很成問題啊，這之前還是用鑄鼎的方式來傳播，現在終于有了新技術，竹簡，這下，知識傳播的成本大大降低了。

而此時，諸侯貴族們也會有一些人口紅利帶來的失落，人多了，地卻不夠分了，怎么辦呢？很多貴族就只能自己給自己找出路了，于是就到處去找能夠賞識自己的君主，給他們打工賺錢。

對于君主來說，需要的無非是滿足兩點的人，一是在本國沒有根基卻有才華的人才，二是這些人的所有榮辱富貴都要拜君王所賜，才能死心塌地地忠君啊。這一下，一拍即合。現在，人才有了，班底有了，人手有了，財務也有了，萬事具備，干掉貴族還不是順理成章嗎。

變法到底是什么？

人力、物力、財力的匯集讓君主們如愿以償，從原先君主與貴族共制的情況轉化為君主一個人說了算的局面，這個過程就叫做變法。而這些游士，都成為了君主的職業經理人。

戰爭的邏輯早已發生轉變，從原先的禮儀性轉為后來的實用性，實實在在是要往死砍人的?？蓱馉幍倪壿嫴粫驗橐粦鸾Y束就改變，總會不斷發生戰爭，即便國內沒有戰爭，國外也會挑起戰爭，而當戰爭的規模大到諸侯國承受不起的時候，也就會走向大一統。

而在當時首先變法的秦朝，占據了非常大的先發優勢，而本身又可以據險以守，東邊的六個國家彼此牽制，秦國卻黃雀在后，因此，順利成為大一統的載體，最終統一了全國。

秦朝為什么迅速滅亡了？

春秋時期，百家爭鳴，在這禮崩樂壞的時代，曾經為大家規定邊界和規則的禮儀和傳統沒有了。儒家、法家、道家其實在根本上，都是對于傳統的一種態度。儒家希望堅持禮儀，法家則是要拋棄禮儀，道家則講究無為而治。

那么在戰爭邏輯迅速變化的時代，對于君主來說，自然是要找那個能讓戰爭效率大幅提高的邏輯了，那么必然就會重用法家?？墒?，法家能夠告訴一個國家怎樣去加強掠奪別人的腳步，在秦朝大一統之后，沒有外部了，只能掠奪內部的老百姓了，那么最終秦朝也就走向了滅亡。

在這之后，最有競爭力的兩位選手就是劉邦和項羽，而項羽卻又實行了分封制，那么，當年的戰國時代歷史又重走一遍，果然是在秦位置的劉邦得到了天下。這時，劉邦已然明了不能以法家治理國家，而劉邦本身跟身邊一同打仗的人并不是上下級，而是合伙人，這一點規定他只能引入道家來治理。

劉邦封王之后，果然一個一個將當時立下赫赫戰功的將領們全部收拾了，建立了自己的一統帝國。之后，又將江山分封給了同姓王。可是同姓王并不安全，劉邦自然也是知道的。但他決定制造一個精妙的平衡，而自己凌駕于所有勢力之上。

周秦之變的結束

過了幾代，漢朝終于把同姓諸侯王以及其他的勢力都搞掉了，而道家無為而治的思想也并不符合漢武帝的指導思路，于是漢武帝需要重新找到統治正當性思想。于是，出現了罷黜百家，獨尊儒術的思想。單獨的儒術也并不能滿足武帝的雄才大略，于是出現了外儒內法的局面。

到這里，整個周秦之變，從周朝開始，歷經秦朝，到漢朝才實際完成。而漢朝的持續統一也有很大一部分原因在于當時的政治形態來說，它能夠有效地平衡幾種不同的思想，也能夠將各方面力量調節安撫。