早些時候就有寫點東西的念頭了，因為懶惰一直沒有實踐。直到有一天，朋友極力鼓動我寫點文章看看，這算是給了我一個動筆的理由。然而真正開始寫，又苦惱寫點什么好呢，緣由對”臟辮“的癡迷，思索之后便有了這篇文章。
談及”臟辮“，就猶如這個名稱一樣，大多數人認為臟辮便是拖著臟兮兮的油頭，很長時間不洗頭發，甚至頭發里面藏著樹葉、塵埃、蟲子、不明物。然而，作為有重度潔癖的我，卻是那樣不可救藥的迷戀臟辮。因為，所謂的”臟辮‘，不但不臟，比那些留有清爽發型的人還要潔凈。而我，在這所說的臟，不僅僅是表面的意思。在我所遇見的那些留有”臟辮“的人，拖著一頭看似骯臟又沉重的辮子，但卻有著那樣純凈、干脆、美麗的面孔和靈魂。
臟辮作為一個小眾化的發型，當一個決定留臟辮的人，從鉤編的那一刻起，就注定了他的特立獨行。因為他要忍受的，是鉤編的扯痛、頭皮的灼燒感、千絲萬縷凝聚成的墜痛感，以及或懷好意或怪異的回頭率。所以，大抵，大理、麗江、西藏、尼泊爾等等，這些本身具有情懷色彩的地方，便是“臟辮”的聚集地。在這里，我沒有提及非洲，這個”臟辮“的起源地，以及其他一些，比如牙買加的拉斯特法里教派等這些"臟辮"聚集地，因為，我所談及的”臟辮“是自由的，個體的，不受環境、不受教派影響的 。
然而這些大同小異的”臟辮“，卻安放著不同的靈魂。在大理、麗江的，是對藝術有獨到見解的，有自己的韻味，文藝氣質占了更多的成分。也許是紋身店的老板，也許是酒吧的歌手，也許是一個擺攤的畫手，他們如同一顆埋沒在沙石中的金子，在那靜謐的小城，默默地發光。在西藏、尼泊爾的，也許是兼具前者的氣息，但是相較而言，卻多了一份敬畏，對自然的敬畏和信仰。他們更多的，是洗滌自己那本已純凈無比的靈魂，在廣闊的藍天下，在荒蕪的高山上，在烈日、在寒冰中，他們的身體所受的煎熬便是靈魂的升華。還有一種，我稱之為”城市中的流浪者“，這里的流浪者并非貶義，是我對他們的崇敬。他們行走在繁華城市的大街小巷，勇敢地暴露在世俗面前，不去在乎他人的眼光，身處城市中的我，驚嘆他們的勇氣。無論是哪種”臟辮“，他們所共通的地方，是他們有著自己的信念，或許有些還在找尋，但是比起渾渾噩噩的蕓蕓眾生，他們有著自己的個性。
前段時間看了三毛《撒哈拉的故事》后，我發表了一個感慨，大意為因為這本書更加深愛“臟辮”。有朋友表示不解，跟我說道“我不記得三毛在寫《撒哈拉的故事》的時候有提到過臟辮啊"。我只笑笑跟她說”確實沒有寫“于是便不再解釋更多。確實，三毛的《撒哈拉的故事》并未提及”臟辮“或是非洲、雷鬼音樂之類的字眼，但是三毛與那些迷戀”臟辮“的人一樣，追崇的是放蕩不羈、自由的生活，我之所以把二者聯系在一起，是因為他們給我展示了一種情懷、一種不一樣的生活態度，一種如他們的外表所映射出的，懷揣著的，桀驁不馴的心。
就如同在撒哈拉惡劣的環境下，仍自由綻放的三毛一樣，”臟辮“便是如今這渾濁的世界中，獨自綻放的，清澈而又潔凈的花朵。
