可能是出于他認為我以后不搞技術，要進入行政部門，需要更多的勾心斗角的原因，一位朋友送了一套資治通鑒給我，這是他看過的并標注了部分讀書筆記。看了他的筆記我才大概猜到他送我書的寓意，但我目前還在技術部門懸著，崗位也為變動。但看完以后還是想寫一些東西，隨手記下來以后還能知道現在自己的想法。
鄰居過來看到家里資治通鑒這本書擺在書桌上，說了句，你真厲害，都看資治通鑒了，這可是帝王的枕邊書。我只能呵呵了。
其實只是個人對歷史比較感興趣大概是小時候評書聽多了，盡管是杜撰的，稍微一了解也比一般人對歷史的興趣濃一些，買過史記，記憶中本紀只讀到了高祖本紀，其他的列傳有興趣的看了看就被束之高閣了。
這四大本的最終命運可能也和史記差不多。
一開始就寫了趙魏韓三家分晉，被周王命為諸侯。后面寫的就是晉國智宣子立了太子瑤，智果認為瑤須發漂亮身材高大，精于騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅毅果敢。短處就是很不仁厚。這么強的人行起不仁之事危害更大，不能立。晉王不聽。太子成為了驕狂的智襄子，韓國魏國通過捧殺的方式，所求必予，是智襄子貪得無厭，日益驕橫，在其攻趙時，被三家所滅，頭顱被趙襄子漆成了飲器。
關于三家分晉被立為諸侯一事，司馬光大段論述了禮，分，名的作用，并舉了各種例子進行說明其重要性，最終得出周末的禮壞樂崩的結局是周天子自己造成的。
對于晉之亡國，是智襄子才勝德所致。正應了那句話有德有才是精品，有德無才半成品，有才無德危險品。
本章里面也寫了魏文侯的一些事，作為國君或者領導人應具備的德行，言而有信，善納忠言，能抓大放小（君明樂官，不明樂音），善于識人，這里面寫的很好（視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣）。
最后是吳起，為了達成目的，不擇手段，殺妻，叛國，但有才能，這就是危險品，這種人座位手下也是危險的。
