在藏地，你隨處可見掛在山口路旁、江邊湖畔、重要建筑以及寺廟等各處被認為有靈氣地方的五彩經幡。
經幡藏語稱“隆達”，是一種用棉布或麻紗或絲綢等材料制成的方形彩旗，共有藍、白、紅、綠、黃五種顏色（順序不能錯），分別示意藍天、白云、紅焰、綠水和黃土。
記得2014年“十一”期間，深入山南地區(qū)（現山南市）時還沿途掛了好幾個五色經幡，算是體驗了一把藏民族千百年來的習俗。在藏民族看來，懸掛經幡有著自身修行、利益眾生的功德。因為風每吹動一次經幡，就如同將上面的經文誦讀了一遍。經幡隨風飄動，所懸掛經幡的人便在不停地向神傳達人們的愿望，祈求神的庇佑。這樣，經幡便成為連接神與人的紐帶。
風幡所在即意味著神靈所在。那年還真把自己的祈愿寫在了彩旗的空白處，后來才知道是自己自私了、狹隘了。經文都是利益眾生的，藏民族掛經幡是為天下百姓祈福而不僅僅是個人。
千百年來，經幡上的五種色彩被運用到藏民族信仰、生活的各個方面，造就了西藏的多彩世界。在西藏期間，我感受到的主色調也是藍白紅綠黃五色。如今的人們將五色進行各種延伸解讀，2016年中國西藏旅游文化博覽會宣傳片針對游客提出了五色概念：“藍·律動西藏”、“白·圣潔西藏”、“紅·熱情西藏”“綠·生機西藏”、“黃·金雅西藏”。說不上準確，也算是一種詮釋吧。
首先是藍色。藍色取自于天空的蔚藍，湖水在陽光下映襯天空的藍色，在不同角度看，藍的程度不一；近年來，有一撥人喜歡拍西藏的夜空，拍出來幽藍幽藍的星空，煞是好看。
藍色引入藏傳佛教相對較少，有佛祖釋迦牟尼的藍色螺發(fā)、藍色藥師佛，還有幾大金剛的藍色本尊，象征著佛教的最高諦理。在現代日常生活中，藍色便多出現在百姓視野中了，如礦泉水瓶包裝多為藍色，還有藍色的登山裝備，林芝一帶那些彩鋼板藍色屋頂也有藍色的。
白色是較為普遍的一種主色調。大自然中的雪山、白云和白海螺、黑頸鶴、白牦牛等，都是圣潔的象征。引入藏傳佛教的有布達拉宮的白宮，據說每年布宮刷墻所用的便是蒙牛、伊利贊助的牛奶，還有如意八寶中的白傘、藏戲的白面具、煨桑的白塔、敬獻的哈達、盛凈水的銀碗等。
拉薩的各大標志性現代建筑主體顏色多為白色，如柳梧大橋、火車站、貢嘎機場，甚至新建的洲際大酒店也采用雪山樣式；在現代生活中，年輕人結婚同樣接受西式潔白婚紗。
紅色在藏區(qū)多呈暗色，褶紅或者絳紅色，猶如火焰般的赤紅。在大自然中，高原上初升或日落的太陽、熊熊燃燒的火焰便是紅色，高原上多有那種暗紅的礦物石。在藏傳佛教中，絳紅色僧袍、布達拉宮紅宮在內的大部分寺廟的宮殿、神殿、重要的佛堂外墻大多都是紅色，寺院壁畫多以紅色為底色等，畫唐卡常要用到朱砂之類的礦物顏料。在生活中，紅色意味著熱情，各種舞蹈服裝多鑲以紅邊，各類樂器甚至是普通百姓家中的藏式家具多涂紅漆。
綠色，意味著生命，是植被的顏色。從藏北草原到雅礱河谷的青稞地，再到喜馬拉雅山中溝壑之地，無不充滿郁郁蔥蔥的草原、青稞、灌木乃至高大林木。隨著環(huán)境日益增加的保護，覆蓋在高原上的綠色越來越濃厚。
在西藏，黃色很受尊崇。這種顏色很少出現在平常人家的建筑中，只有寺廟、活佛的駐錫地和高僧大德的寓所才有資格“身披黃色的外衣”，一般的僧服為絳紅色，而法衣則為金黃色。在藏傳佛教中，黃色還較多呈現出金黃，如寺廟的金頂、轉經桶等。百姓家佛堂里有鎏金佛像，點燃的藏香也多為黃色。深秋時月，藏地各處多見金黃色的靚麗風景。
從大自然看來，雪域高原景觀上藍、白、綠還是主色調；從藏傳佛教看來，白、紅、黃是主色調；從如今的百姓生活來看，西藏的色彩異常豐富……
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?有一推一 ? ? ?微信公眾號：YYTY161
