22章 對立統(tǒng)一

有物混成,先天地生。

寂兮寥兮,

獨立而不改,

周行而不殆。

可以為天下母。

這是老子于道境中對微粒子的直觀和體悟。

“有物混成”,是說道是由微粒、信息、能量以及它們的結(jié)構(gòu)、關(guān)系、狀態(tài)等要素組成的統(tǒng)一體。

“先天地生”,說明“混成”之物是化生天地的母體,同時也體現(xiàn)出混成之物所具有的的特性。

特性之一:“寂兮寥兮”。寂靜無聲,空曠無際,表明道具有靜和虛的特性。

特性之二:“獨立而不改”。獨立存在,始終如一,不為一切外來勢力干擾而改變本性。表明道具有最本質(zhì)的純真特性。

特性之三:“周行而不殆”。周而復始地循環(huán)運轉(zhuǎn)而沒有軌道誤差和時間誤差。表明道的運動是有規(guī)律性的,其規(guī)律性有誠信的特性。

這三種特性即虛靜、純真、誠信,可以作為天下萬物遵循的本性,加以發(fā)揚光大。母:母性、本性的意思。

另外,“寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆。”揭示了微觀世界的基本粒子(如中子)所具有的“行星式”的運動規(guī)律。


吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。

大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

世界的本體至精至微,應(yīng)當用“小”來為它命名。老子不用“小”而用“道”字命名,是賦予“道”字深刻的哲理內(nèi)涵。道的本意是“道路”的意思,引申為行為、規(guī)則、方法等。老子用“道”字為世界的本體命名,意在說明認識世界的本體才是人們認識世界的正確道路,而道的運動、發(fā)展、變化所體現(xiàn)出來的對立統(tǒng)一這一宇宙規(guī)律就是人類必須遵循的人生法則和社會法則。認識的最高境界就在于識道即“見小”,——“見小曰明”。“明”就是明白由道體所體現(xiàn)出來的對立統(tǒng)一規(guī)律,從而為人類的實踐活動指明道路。道是宇宙的本原,“小”是它的本質(zhì),本質(zhì)是永恒的;“大”是它的現(xiàn)象,現(xiàn)象是變幻的。小與大是相對立而轉(zhuǎn)化、相統(tǒng)一而存在的,所以,又可以勉強用“大”來為它命名。“大曰逝,逝曰遠,遠曰反”,說明萬物由小到大、由大到小是循環(huán)往復、變化發(fā)展的,揭示的就是對立轉(zhuǎn)化規(guī)律。

我不知她的名字,就用“道”字來命名吧,還可以勉強用“大”字來命名。大意味著消失,消失意味著對立,對立意味著統(tǒng)一。


故道大,天大,地大,王亦大。

域中有四大,而王居其一焉。

所以說,道大,天大,地大,王也大。宇宙間有四大,而王占據(jù)其一。

道的本質(zhì)是小,然而,道是宇宙的縮影,宇宙萬物無不由道生成,所以道就是宇宙。道與天地相比,道為大;天與地相比,天為大;地生萬物,地與萬物相比,地為大;王與百姓相比,王為大。道大,天大,地大,都是相對的,王大也是相對的。這里,老子把四大之一的王作為突出的重點,其原因在于百姓與王的關(guān)系最為密切。貴為萬物之靈的人還必須接受王的統(tǒng)治,不理順人與王的關(guān)系,人也就不再是自由平等的了。一個“亦”字,旨在說明王作為國家的統(tǒng)治者,應(yīng)當心存大道,明白平凡與偉大的辨證關(guān)系,倘若不明白對立轉(zhuǎn)化這一客觀規(guī)律,反而自以為大,那就說明,這時的王已經(jīng)死了(大曰逝),因為,他已經(jīng)遠離了人民(逝曰遠),既然與人民對敵,那么新的王也就在人民的反抗中誕生了(遠曰反)。


人法地,地法天,天法道,道法自然。

法:效法、遵循。地:地球或者地月系,這里代表的是地的運行規(guī)律。不論地球還是月亮,它們都具有相對永恒的自轉(zhuǎn)周期和公轉(zhuǎn)周期,并且保持最完美的自轉(zhuǎn)角度。天:太陽或者太陽系,這里代表的是天體的運行規(guī)律。太陽系圍繞著銀河系周而復始地運轉(zhuǎn)。道:道體所體現(xiàn)的運動規(guī)律。自然:自然規(guī)律。

“人法地,地法天,天法道,道法自然。”歸根結(jié)底是要求人類效法自然規(guī)律,尋求并制訂出完善的人生法則和社會法則,因為,沒有秩序的人生和社會是不可想象的。

本章是理解道的概念的最重要的一章。本章中,老子突出強調(diào)的是由道體所體現(xiàn)出來的道性。老子用“道”來命名世界的本原,旨在表明人類與道的重要關(guān)系。道是萬物之奧,蘊含著真理。人類要想把握真理,就必須識道。所以,道既是認識的對象,又是認識的方法,實踐的方法。道的概念,并不是虛構(gòu)的,而是直覺思維和理性思維相結(jié)合的產(chǎn)物。道作為最基本物質(zhì),是宇宙萬物之母;作為最一般規(guī)律,是貫穿于宇宙、社會和人生的。老子道的哲學理念就在于為人類指明合乎自然規(guī)律的治身之道和治國之道。

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