在古代，百家爭鳴各種各樣的人，分別創造的道，使得遵循此道的國君統治的國家，形成不同的社會。而在當今人基本也被分為兩類，一種是儒家精神，講究感化人，而追隨善道。一種是法家精神，嚴厲，而達到所要的效果，兩種均在當今有著極大的可見度，而將此運用至政治統治中，那究竟誰才能得到最大益的效果。
孔子的地位那是千古流傳。而在漢代，儒家思想被譽為國粹。被代代一直傳用，才能有我們今天的孔子與儒道，儒家思想的中心是以語言勸人，所以才有論語這部書。而論語的全部都是一則則故事與孔子思想，看完之后，才能大致理解孔子的思想。而后入將孔子的思想匯總，概括出來了他對當今社會的意義，那就是達則兼濟天下，窮則獨善其身。曰為惠澤天下。得知孔子的愿望便是如此，能慧澤天下才是一個人真正的實現，這才是君子，而論語的誕生實在亂世時，七國爭霸中，那論語一定是為政治量身定做的了，孔子游七國推行他的學說，卻無一接受，那是自然的，因為在當時亂世中，是常人無法理解他的思想所以孔子才能無人相信，在漢朝開國時，才選用了儒治。
而相比儒家，法家就來的爽快了，因為戰國時期，基本七國都是和法治沾邊的，而秦國是因為比別國嚴厲，商鞅變法過，才能站得住腳，一統天下，而因為為什么沒采用儒治呢？是因為他們早期就是用法治，而成功了，那就繼續保持了，這么看來，貌似是法家順利的多，可他卻沒堅持下去，不就便被變成了漢朝，而漢朝采用的就是儒治，這下我們就應該思考了。
儒道的好處是它方位全面，能夠成功實施。美名曰半部論語治天下。而法家他簡單粗暴，而效果顯著，這兩人要比較區別的話。還是結合來的好，所謂的儒法結合，便是治國的最佳良策，當兩者在治國中大顯身手，便知道了。儒家思想可以展示在君主對大臣對臣民們身上。而法家可以試試在管理與限制身上。而儒道結合便是平時對百姓減少賦稅，而當他犯法的時候便將他嚴厲的繩之于法。但我們發現，漢朝與秦朝都是因為暴君和昏君而結束這個朝代的光輝歷史。難道儒家和法家可以制造昏君嗎？我感覺并不是，有可能是因為單個法律而形成的，當如家發展結合的時候，這個便會消失。盡管昏君和暴君登基為皇，雖然這不可能，如果他是暴君和昏君，因為被教育成為明君而當他犯法是必會將他判刑，可以加昏君和暴君的生產車，降低到0%，那一個強大了朝代能夠永存下去。咱那個時候的文學和科學傳承下去。這才是政治的重要性，和儒法結合著真正作用。只有這樣，才能體會什么是儒法結合。
而在當今社會，實行的也大致與儒法結合相近。我們擁有法律，你用人性化的生活，相比之下，比古代條件好1萬倍，而在儒家，法家的作用下，我們也畢竟會體會到政治的作用。如果讓我們在如家發展之間選擇，那一定選擇儒法結合，讓文明傳承下去。
