健康身，第一先，妊娠期，保護(hù)安；

寢不側(cè)，坐不邊，立不斜，險不沾。

勿染疾，勿疲倦，勿惱怒，勿怨煩；

存正心，起正念，聽正語，言正言。

人世間，愛最珍，愛之源，父母親；

真愛者，用心陪，賞其優(yōu)，無怨悔。

厚德者，能載物，明德者，能開悟；

有德者，必有得，無求得，乃真德。

恒恒德，無償?shù)拢柿x禮，智信也；

明明德，三達(dá)德，智仁勇，最為絕。

不學(xué)禮，無以立，能知書，放達(dá)禮；

禮之道，和為貴，禮之用，敬為最。

有志者，必有義，有義者，必有氣；

孟夫子，養(yǎng)浩然，緣何故，志義全。

人之智，與生俱，能自覺，能自悟；

揠苗助，徒切誤，定靜慮，智慧足。

作為父母，我們的責(zé)任重大，生孩子時要有健康的身體，從妊娠期開始就要保護(hù)好孩子，睡覺時不睡在床邊上，坐下時不坐在椅子邊上；不斜著站，危險的東西都不要碰，保護(hù)好不生病、不過度勞作，不生氣發(fā)怒，不怨恨煩惱，危險的東西都不要碰。孕期要心存正念，保持樂觀開朗，說正面的話，聽正面的話，避免接觸惡言惡語。

在人世間，最是最珍貴的，人的成長也需要愛的滋養(yǎng)，而愛的源頭，就是父母雙親給予的愛；真正的愛，是用心陪伴，然后是能看到對方的優(yōu)點，并且包容他的缺點，再次是無條件的愛，對自己的付出無怨無悔。這才是最真摯的愛。

厚德載物，有得方能承載財色、權(quán)力、名利等這些物質(zhì)，德行最為重要；明德就是人的光明心性，人的良知，能夠明德，就是一個充滿了愛與光明，是有良知的開悟者；有德之人，必然有所得。真正的德，是無論做什么事，都不去想我做了這些事會有多少德，會有多少回報，是以不求所得，不求回報的心去做，這才是真正的德。

五常德，是儒家提倡的五種恒常的德：仁義禮智信。

三達(dá)德，是中庸中提出的：智仁勇，智慧、慈悲、勇氣。

《論語》中講：不學(xué)禮無以立。說一個能如果不學(xué)禮儀，就無法在社會上立足；知書達(dá)禮，座位父母要培養(yǎng)孩子好好讀書，學(xué)習(xí)了悟經(jīng)典中的道理，這樣才能在社會上立足。禮，不只是禮貌，還有禮法，法是最大的禮。禮要和，要敬，內(nèi)在和氣、尊敬他人，就是最大的禮。

一個有志向的人，必然是一個有義氣的人，也必然是一個充滿整齊的人，精氣神是一個人的能量所在，孟子說，養(yǎng)浩然之氣，是因為孟子智勇雙全，為人父母，要擅于培養(yǎng)孩子的志與義，孩子充滿正氣和能量。

人的智慧、創(chuàng)造力，都是與生俱來的，能夠自我覺察、覺知，可以自己領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)，不要揠苗助長，那樣智慧個誤了孩子的成長，孩子的智慧不需要開啟，它是與生俱來的，我們應(yīng)該保護(hù)他與生具足的智慧，大學(xué)講：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮。一個人能夠有“定、靜、慮”的功夫，自然就會具備充足的智慧。