女書，是湖南江永特有的非物質文化遺產，也是嶺南地區女性獨創的文字。眼前這一個個飄逸瀟灑的漢字，看起來既熟悉又陌生。
湖南江永，與桂林僅僅百來公里的距離，那里有如此神秘而美麗的文字，而我竟然聞所未聞，實在有些慚愧。
當翻閱這本清華大學教授趙麗明女士，經過30年研究而整理而成的《傳奇女書》，內心無比的感動。
如今，太多民間文化正在慢慢消逝于歷史舞臺，想要搶救它們，是一件特別困難的事情。趙麗明見到了當時還健在的陽煥宜老人，這位老人出生于1909年，是當地典型的“君子女”，受人敬仰！
什么叫“君子女”呢？這是女書主人特有的自稱，她們認為男人有文化有教養者為“君子”，那位女人有文化有教養者，則為“君子女”。
通過閱讀這本書，我了解到，女書是一種漢語方言音節表音文字，由前人用漢字和本地方言發音規則創造而成。
它的出現緣于當地婦女聚在一起做女紅、唱讀、傳授女書的習慣，形成了一種獨具江永特色的女書文化。
桂林和湖南有許多文化是相通的，桂林山區也可以看到女性相聚一堂，唱山歌，做女紅。玩得好的女性會認“姐妹”或認“老同”，意味著這輩子都會相互照顧。
而這種文字便是流傳女性的儀式之中，有的書寫于扇面上，有的書寫于手絹上，有的則繡在隨身攜帶的飾品上，作為信物，相伴一生。
特別是制作精美的三朝書，這是姑娘出嫁后第三天收到的珍貴禮物。它有統一的裝幀規格，回字格裝訂線，只書寫三頁，其余空白的地方留給姑娘日后做補充。頗有人生日志的意味。
當地人把這些會寫女書，會唱女書，會做女紅的女性稱為“君子女”。只可惜，2004年，最后一位“君子女”，年近百歲的陽煥宜老人也離我們而去，標志著自然狀態的女書歷史的終結。
幸運的是，因為有趙麗明教授和眾多女書保護人的共同努力，使得女書的資料、錄音、影像都得以保存下來，如今已有越來越多的人加入到傳承女書的隊伍中來了！
我一直有練書法，也嘗試著寫了一下，感覺還真挺有難度的，如果未來有機會，真應該好好去學習一下這項非遺文化。
因為，這是女性獨有的文化，它不僅是一種文字，更是女性之自由獨立之精神的體現，是女性為自己書寫的一首優美的贊歌。
