齊帆齊微課
作者奧爾多·利奧波德在本書的第二部分《慢行隨筆》中，以北美的幾個州為例，記述荒野，記述荒野的消失，記述荒野消失的惡劣影響，以期喚起人們對荒野的重視。
什么是荒野
把一個地方叫著“荒野”，并不表示那個地方很荒涼，什么都沒有。
“荒”，應(yīng)該是指人跡罕至，甚至沒有人到達的地方。“野”，是指野生動植物生存和生活的地方，無人打擾。
在作者的筆下，荒野充滿野性，充滿生命力。
沼澤，是鶴與其它生物一起建起來的；貧瘠的沙礫山坡其實并不貧瘠，生長著要求不高的、沙坡特有的各種動植物；嚴(yán)寒的高山草甸也并不荒寂，夏季長滿鮮花和嫩草；每一條河流都吟唱著屬于自己的歌曲。
在荒野之地，植物與動物多樣性的生存，每一物種都有自己的價值，它們之間的所有合作與競爭共同維護了荒野里一切的持續(xù)和發(fā)展。
多么獨特而又神奇的荒野世界啊，它本該與人類同行，卻因為人類的傲慢而漸漸消失。
荒野的消退
人類不過是漫漫進化長路中與其它生物同行的普通一員，……人類雖然在今天擔(dān)任了探險航船的船長，航行卻絕非只為人類而發(fā)。
這是作者對人類自以為自己優(yōu)越于其它鳥獸的想法的譴責(zé)。
因為要生存，所以人類像野生動植物要空間。
農(nóng)民把沼澤變成麥田，牧民把草甸變成牧場，那些商人把河流變成了運送木材的通道。
為了種植麥子，其他的野生植物不見了；為了放牧，人們用特有的牧草代替原有的野草。隨著沼澤和野草的消失，以此生活的動物也消失了。
比如鶴的絕跡，比如灰鴿的消亡。
為了保護鹿，人們?nèi)ハ麥缁依牵粸榱吮Ｗo牛，人們?nèi)ド錃⒋蠡倚堋?/p>
結(jié)果呢，沒有了天敵灰狼的存在，鹿群的數(shù)量越來越大。它們啃光了樹葉，啃禿了山脈，使得自然無法自我修復(fù)，結(jié)果鹿群也會大量死亡。
社會的發(fā)展，科學(xué)的進步，讓人們得出了這樣自以為是的結(jié)論：
農(nóng)田與沼澤，馴順與野性，無法相互容忍、和諧共存，發(fā)展的腳步不允許。
于是乎，草原退化，土地荒蕪，生態(tài)惡劣。
作者一針見血的指出：被稱為“成長”的過程，其實是“衰退”的過程。
荒野的價值
作者作為一個鳥類學(xué)家，他為荒野的消失而深感痛心。他用他的筆墨，用《沙鄉(xiāng)年鑒》這本書，試圖喚起人們認識荒野的價值。
01 荒野的價值首先是它給予動植物的。
沼澤的價值在于荒蠻，鶴便是荒蠻的化身。
荒野給動植物提供了生存的空間。在這樣的一個空間，綠草如茵，鮮花盛開，小鳥歌唱，野牛羊自由徜徉……
荒野會自動調(diào)節(jié)動植物的規(guī)模。自然有自然的法則，大山會思考，在自然的控制下，荒野形成了一個閉合的生物鏈。
02 荒野的價值更在于它給予人類的。
面對自然，就是面對藝術(shù)，我們的感受力因美而生。
作者認為，荒野就是藝術(shù)，它給我們提供了美的享受。
在綠色的瀉湖邊，呆的時間久了，你就會對大地的喜怒哀樂有了敏感的共鳴；
當(dāng)人絞盡腦汁想寫一首詩時，黃腳鷸只要抬抬腳，就踩出了更好的詩句。
歷史感算得上是科學(xué)和藝術(shù)所能奉獻的最寶貴的禮物，??對于歷史卻比我們知道的多。
鶴生于始新世，??存在的歷史要比人類更久，加維蘭河流浩大渾然的浪濤，記錄著世世代代植物與動物的生與死……
荒野的存在，就是向人類展示歷史。人們可以通過這些古老的物種，去了解這個世界的過去，甚至人類的過去。
也許每個年輕人都需要偶爾來一段荒野旅行。
荒野旅行，可以讓年輕人在這野性的世界里得到鍛煉，成為自己。甚至，人們從雷霆萬鈞的高山草甸，可以體會到“驚怕”的感覺，否則，人生該是多么貧乏可憐！
……
荒野的價值還遠遠不止于此，作者極力的呼喊。
成書于1948年的《沙鄉(xiāng)年鑒》，終于把作者得呼喊聲傳播了出去。
人類終于認識到荒野的重要性。半個多世紀(jì)過去了，人類與動植物越來越能和平共處。人們知道了，給動物與植物生存的空間，就是給自己生存的空間。
但是，我們做的還遠遠不夠。人類應(yīng)該學(xué)會像山一樣思考。
22年度年度營第47篇，1495，計75828字。主題文
