佛說，世道在輪回中延續著因果。前世五百次的回眸，才換的今生的輕輕一瞥，今生種下的緣，就是來世要結的果。今生結下的果，便是前世未盡的緣。生生世世，緣起緣滅，因果輪回，永無止境。
有一句俗語“屋檐滴水，滴滴照舊”，說的是老式屋子房檐下下雨滴下來的水，總是分毫不差的滴進原有的水窩里。借以表明由現在的事，可以推測出后面的事也會如此，類似于“種瓜得瓜，種豆得豆”這樣的含義。
在老家，這句話經常出現在一些預先判斷，或事后證明的場合。依稀還記得，小時候聽到大人說起這句話時，那種充滿哲理的意味，加上對現實事情的分析，使得這句話顯得有種宿命般的神秘感。
01
小時候，有個同學的父母整天吵架，動輒就大打出手，甚至一哭二鬧三上吊，搞得全家雞飛狗跳，不得安寧。放學回家的他，一看父母又在吵架或打架，就拎著書包到處亂逛不進家門，甚至夜不歸宿。
他父母吵架，也沒有什么很重大的原因，無非就是一些生活瑣事和雞毛蒜皮，但每每他們都能吵出新的花樣，有時哭天喊地，有時摔盤子砸碗，有時甚至動手追打，也不怕丟人，追著追著就追出家門。
我甚至就親眼看到過，男人拎著菜刀，將女人追出門來，甚至緊追不舍。女的一邊驚恐的哭喊著，一邊往村里人多處跑。一跑到人群之中，確認有足夠的人可以為她勸架，暫時安全后，就開始撒潑打滾，用各種難聽的話繼續叫嚷著。男人則被眾人架在了人群外面，菜刀也被奪在了一邊，漲紅臉青筋，暴烈地咆哮著。
他們家的吵架，幾乎已經成了家常便飯，鄰居們都早已習慣。隨著時間的推移，不僅男人和女人吵，而且男人和女人在大吵大鬧的同時，開始大聲訓斥孩子。再過幾年，孩子慢慢大了，就聽見父母和孩子開始吵。叫罵聲依然難聽至極，吵架的對象也不時的變換，男人和女人吵，男人和小孩吵，女人和小孩吵，男人女人一起和小孩吵，你能想到的各種排列組合都會在這里驚奇的上演。那個院子里，平靜的時間總歸不會太多。
我最為驚奇的是，有一次聽見已經成長為大小伙的孩子，和父母之際不分伯仲、沒有任何輩分界限和絲毫顧忌的大混吵。我驚異于這孩子沒有任何約束地口無遮攔的叫罵著父母，父母也不是省油的燈，對罵不止。
去他家拉架的人越來越少。
后來，孩子也長大成人，另立門戶。老兩口還住在老院子，雖然關系依然緊張，倒是已經沒有力氣可吵了。
但讓人驚奇的是，吵架的陣地開始轉移到這孩子的新家里。
兒子娶得媳婦，剛開始還算乖巧，但幾年后，他們開始重復父母之前的生活，順利的接過了吵架的接力棒。一哭二鬧三上吊，離婚喝藥回娘家，不厭其煩地上演。
每每聽到兒子那個院子傳來的哭叫聲，老兩口會停下拌嘴，一邊沖過去拉架勸阻，一邊哭喊著“造孽啊，真是造孽”。
屋檐滴水，滴滴照舊，一切都在輪回，不用來世，就在今生。
02
村東頭有一家人，據說過去是地主家的少爺，曾經在那個疾風驟雨的年代被打的落花流水，戴高帽子挨游街批斗，下雪天老頭老太脖子里掛個大牌子掃馬路。當然這些事我并未經歷過，只是聽村里的其他老人說起。
但印象中，這家的老頭特別和善，留著一把山羊胡子，戴著一副老頭鏡，性格沉穩，說話斯文。他們那時日子也和大家一樣艱難，甚至比大家還艱難。即使是平時下地干活，他也穿戴的利利索索，腳一出田，就拍打褲腳，擦干鞋子上的泥巴。老太太也是慈眉善目，對人和藹。記憶中，貌似老頭還會拉的一把好二胡。
我說的這些事，都是很早的印象了，現在老兩口早已過世了。
那時孩子們總喜歡到他家里去玩，而老人也總是熱情地問問，這個是誰家的孩子，那個是誰家的孩子，如果家里有糖果和瓜子，也會拿出來給大家分一些，我們便歡天喜地地叫他們爺爺奶奶。
他們的兒子那時在外打工，家里只有老兩口、兒媳婦和小孫子，孫子略微比我們小點，算是同輩，常一起玩耍。我們叫他兒媳婦嬸子，據說在我們父母那個年代，地主家的孩子由于出身不好找不上對象，就只能找地主家的孩子結婚。嬸子就是鄰村地主家的閨女，人長的精神，性格溫和賢惠，小孫子也很乖巧，家庭和睦。
老太的兒子沒搗鼓幾年就在市里開了一家廣告公司，買了房子，一家人都接了出去。老人也跟著出去了，但過不慣城里的生活，每年還是有大半時間回村子里生活。
再后來就是孫子上重點大學，又結婚生子。每年過年回家，我們還會在老家相遇，一家人溫潤如玉，矜持穩重。
和他們聊天，總覺得看到了他爺爺奶奶原來在世時候的沉穩，熱情。
屋檐滴水，滴滴照舊。一切好像都是輪回，完全可以預測，隨時都在顯現。
03
還是小時候的故事。
一個下雨天，貌似是春雨綿綿下了有好幾日了，大地被雨水滋潤浸泡后，田地里的莊稼開始拔節生長。這個時候本是一年里春意盎然，萬物向榮的季節，然而也是農村艱苦時期所謂的青黃不接的季節。往年的收成基本吃完，新一年的麥子還在地里長苗。
所幸的是，大地不會讓人完全失去生活下去的希望，她在這樣一個季節里滿地長出各種野菜。槐樹上發出一串串槐花，榆樹上長出一梭梭榆錢，糧食不夠的人兒在土地上尋找生活的希望，只要勤快總能滿手而歸。回家去用這些野菜和面蒸在一起，做成各式各樣的美味，諸如野菜團子、槐花飯、榆錢飯，在彌補生活的苦澀的同時給家人帶來一點小小的驚喜。
作為80年代的一代，我小時候改革的春風早已吹滿神州大地，即使偏遠如西北，基礎的溫飽也已經解決。很多人家之所以在春季也保持著去摘槐花和挖野菜的習俗，僅僅是為了換個口味，調劑一下日常飲食，幾乎沒有人因為吃的不夠而去采摘野菜或榆錢槐花補充糧食。
而在那年，村里一個老太下雨天去挖野菜摔傷了腿腳，眼看著就要臥床不起。老人70歲左右，早已到了清閑享福的年紀，卻每天還為一日三餐奔波，她去挖野菜，不是為了憶苦思甜，而是缸里的糧食捉襟見肘了。
要強的老太，有一個窩囊的兒子和厲害的兒媳。
老太太摔傷后，結合之前兒子兒媳對老太的諸多不孝，這一“惡性事件”立刻在村里發酵。大家都很同情老太，鄙視和排斥這小兩口，甚至不樂意和他們交往，即使路上見面也不打招呼。老太本家遠房的媳婦，關系要好的鄰居開始隔三差五去照看和關心受傷的老太。
然而久病床前無孝子，何況都是些鄰居和遠方親戚。大家這才意識到，身邊再多的熱心人，也沒有一個人可以代替兒子和兒媳去一直照顧她。村里人所能做的也就是輿論壓力和道德懲戒，但這些都是軟威力，因時、因地、因對象不同，其效力大不相同。
遇上這樣死豬不怕開水燙的，輿論壓力和道德約束，幾乎就微乎其微。
兒子兒媳還是我行我素，很少關心老太，更談不少用心醫治，只提供最最基本的吃飯，甚至是饑一頓飽一頓。
老太很快就過世了。
送葬那天，天還是下著大雨，不大的村子幾乎是全村人出動，為老太送行，很多鄰家老太太隨著送葬的隊伍一邊走一邊哭一邊罵。兒子是老太一個人拉扯大的，不孝和沒良心成了大家對兒子和媳婦的共識，但這種譴責又有什么用呢，該走的人還是凄凄涼涼地走了。
直到有人看到老太的小孫子，在滴水成線的屋檐下玩耍，說出了一句“屋檐滴水，滴滴照舊”，兩口子這樣對老太，小孩怎么待他們？
眾人聽罷，你一句我一句，這才算解氣。
而從那刻起，兩口子才覺得有一種從未感受過的危機感，甚至有種被詛咒的宿命感。這個小孩長大，如何待他們？成了他們心頭的一塊隱隱的痛。
在他們的現實生活中，這樣的事真的有很多。對上不孝者，亦被子女不孝，幾乎成了一種宿命。他們這才想起了前村的王三，后村的老六。
老人過世幾年后，小孩慢慢開始長大。兩口子變個人似的，忽然逢節必拜，殷勤獻祭。村人都感嘆生不善待，死后重養，又有何用。但他們依然如故。他們是在贖罪嗎？
他們怕現世的輪回。
他們或許會在去墳地獻祭的路上，虔誠肅穆地對慢慢長大的孩子講，要做一個孝道的人。甚至會搜腸刮肚又溫情脈脈地講起，老太和他們曾經僅有的一些溫馨故事。
亡人未知，隨著歲月流逝，他們的行為慢慢得到了村人的認可。當年的錯誤，歸咎于年輕不懂事。孩子的心里，父母都是虔誠而孝道的人。
屋檐滴水，滴滴照舊。在輪回的軌道上，亡羊補牢，為時未晚。
天天爭吵的夫妻，孩子的愛情婚姻觀也會受到影響，甚至延續父母的悲劇；不知感恩孝道的父母，如何能培養出體諒父母的孩子？相反，愛和善良也會遺傳，和諧和睦純樸重德的家風，勢必會滋潤一代又一代的子孫。
父慈子孝，母賢女惠，家睦業成，這都是老百姓的道理，然而也是發生在我們身邊的輪回。
我不懂佛學，我說的也不是佛家的六道輪回。
但何須六道？輪回就在此生此世，輪回在一言一行，在耳濡目染，在德性，在家風，這是無形而強大的影響力，近乎成為一種宿命。
