讀書點亮生活，從為自己的每一個選擇開始，這本書將循序漸進地教你掌握自己的人生。
自從知道有這本書開始，我就上網買了，這兩天就開始讀，現在每天讀書兩小時已經慢慢成為了我的習慣。
剛開始看這本書時，感覺又是一本成功學的書，看了一段之后慢慢發現這本書很有意思，在這本書可以找到你人生的轉折點，今天就和大家分享一下這本書的內容，我也從現在開始改變我的習慣，做一個能影響別人的人。
這里還有一個前提，我們的思維定式和思維轉換的問題，每個人都就在一種節奏下生活，突破不了生活的困境
舉個例子；很多人看過一張圖，是一個老太太或者是少女的一張圖，那張圖是既像一個老太太有像一個少女的圖，心理學家做了一個實驗，叫來了兩波學生，把圖折中，把少女的一部分圖給一波學生看，又把老太太的一部分給另一波學生看，看完后，把圖和學生合成一起看，這時學生就吵了起來，都堅定自己所看見的結果，經過不斷的溝通，互相指出圖的細節，這時就會有人恍然大悟，這就是說明當人預先直入一個概念的時候，你就很難做出客觀的判斷，因為你有自己的思維定式，所以你不能對自己的思維定式進行反思，和改進，你會永遠生活在既定的節奏和循環當中，這就是說很多人的人生沒有太大改變的原因。
我們就說這個人不是有十年的工作經驗，而是有一年的工作經驗用了十年而已。
思維轉換就是一個非常重要的工具
再舉個例子；在地鐵上有一個爸爸帶著幾個孩子，而孩子不受管束，特別鬧，走來走去妨礙到很多人沒辦法安靜的坐地鐵，家長又無所作為，自己坐那發呆，也不管孩子把別人吵成什么樣。
從自己的角度來看，會覺得這個爸爸不負責，有人走過去和那個爸爸講，麻煩你管一下你的孩子，這個人是帶著怨氣去說的，那個爸爸突然驚醒，說:"對不起，不好意思，孩子的媽媽在一個小時前剛剛去世，從醫院出來，現在孩子和我一樣，都有點手足無措。”這個人聽了這句話，他立刻轉換了思維模式，剛開始我們是用批評的眼光去看這件事的時候，你覺得被打擾到了，原因是因為你思維定式當中，你認為家長就應該管孩子，家長不負責，當你知道這個事的前提，這是一家剛剛失去媽媽的孩子，他們手足無措，爸爸陷入悲痛當中，沒有能力去做這事情，你就會從憤怒轉換為同情，也會希望自己能幫點什么，盡一點力。這就是思維轉換。
所以我們會自然的覺得自己所得出的結論是好的，你覺得世界上存在一種思維轉換這東西的話，你會很震撼，我們要有換一種角度來看待事情的能力，就有非常強的自我進化的能力
習慣就是三個東西的結合體，既有知識，又有技巧，還有意愿
一個人做事，我會做，我知道怎么做，我想做，三個圓環交界的地方叫作習慣，真正決定我們人生的是我們的習慣，一個人要改變一個習慣有多難？就是剛開始改變的那十幾天，只要你邁出去了，形成習慣后，就變得簡單多了。所以一定要給自己形成良好的習慣，你才能真的改變自己的人生。
積極主動人
很多人不知道什么是積極主動，很多人認為積極就是主動，我們都說不清楚什么是積極主動，要清楚什么是積極和主動，要從一個新的概念出發。就是什么是人類最終極的自由？就是無論何時何地何種狀況，你作為一個人，永遠都擁有選擇的權利。
其實這七大習慣可以分成兩段來看，積極主動，以終為始，要是第一 ，這三個可以讓我們從依賴型人格轉換為獨立型人格走向互賴型人格，這是人類成熟的三個時期，我們先來說積極主動
（1）? 人類成熟的三個時期
依賴型人格是以“你”為核心的，你得照顧我，你得為我的得失成敗負責。也就是說這個人還沒長大，就像小孩一樣，很多事會覺得，這事不怪我，是你們讓我這樣做的。在一件情發生后他會覺得自己沒有責任，我是因為什么事而耽誤的了，會說很多理由推卸。
獨立型人格是以“我”為核心的，任何事都是我可以做到，我可以負責，我可以靠自己，我有權利選擇，也就是說在一件事發生后，他認為這事我有責任，我應該擔當，要完成這個轉換是非常困難的；需要我們要學會積極主動，要是第一和以終為始。
互賴型人格是以“我們”為核心的，我們可以做到，我們可以合作，我們可以融合彼此的智慧和能力，功創前程，也就是要從另外三個思維來達到改變，就是雙贏思維，知彼解己，統合綜效，也就能從獨立型轉換到互賴型
很多人會認為一個人獨立不好嗎？但這個人只知道獨立，凡事就靠自己，我來舉個例子：有很多學霸，小時候學習非常好，但到了社會未必就會比學習成績差的人表現的好，甚至有的更糟。因為學霸只相信自己，他覺得自己能夠成功，就是靠的自己學習好才成功，他缺少了從獨立到互賴的這個跳躍。
最后一個是不斷更新，保證自己不斷的上升，提升
（2）? 積極主動的空間在哪？
“都是他逼我這么做的 ”
“你知道我媽那個人的，我必須聽她的”
“他太吵了，我只能打他一頓”
“離婚手續太復雜，我只能和她在一起”
……
這些話是不是很熟悉？這些都是把刺激到回應之間自己那部分的責任推卸給他人的表現。事實上，在刺激到回應之間，我們還有很大一部分空間，可以做出自主選擇。
母親逼迫我們選擇不喜歡的職業，這就是一種外界刺激。當刺激發生后，我們可以選擇堅持自己的想法而反抗母親，也可以選擇讓母親高興而順從她的選擇——但記住，這最終是經由你自己選擇的，而不要再說自己是被逼無奈。不要放棄自己選擇的權利，這是最大的自由。
假如有一個小偷，他進了你屋偷走了一些東西，大部分人會覺得很倒霉，但你反過來想，這個小偷是來偷了東西，沒有傷人，我很慶幸。他只是偷了一部分東西，還留了一些，我很慶幸。是他偷了東西，他變成了小偷而不是我，我有什么好難過的，我又沒做錯事。所以從佛教的角度來解讀，什么叫作自由?
自由就是打破社會的慣性，這個社會的慣性就是你刺激了我，我就應該有反應，從刺激到反應有一個巨大的空間，我選擇換一種方式來看待
再舉一個例子；你如果碰到一條蛇，它咬了你，你中毒了你手里剛好有一把刀，你應該怎么辦正確的做法是，你應該把傷口割開，把血擠出來，幫助自己解毒，你會馬上呼叫，并上醫院治療
還會有別的選擇，他會拿一把刀，很生氣的去追蛇，蛇沒追到，自己跑死了。我相信很多明白人都會選擇自救，去跟蛇較什么勁，救命要緊。但是反思一下，我們人生當中有沒有干過類似去追蛇的事？
太多人會因為公交車讓座的打的頭破血流。在道路上會車，大家不相讓，下車打一架。也曾經兩人因為5毛錢誤殺的事件，也有小時候因為不喜歡這個老師，就不喜歡上這門課的
所以這個世界上沒有人能傷害你，除非你同意，你不把別人傷害你的權利交給別人的話，別人是傷害不了你的自尊，也無法傷害你的內心
這就是積極主動的開端，習慣主動負責，遇到再不好的境遇，才會知道沒有人可以逼迫我，我永遠有選擇走哪一條路的主動權。
（3）? 影響圈與關注圈
影響圈就是你力所能及能改變的東西。
關注圈就是你只能評論和發表意見能生悶氣的東西，但是沒用的。他幫不了你
一個積極的人應該把精力放在影響圈，這應該是所有成功人的共同之處。孔子說：‘君子求諸己，小人求諸人”的核心思想。
我們生活中大部分人都把精力放在追熱點，看直播打賞，在新聞看人吵架，其實你哪來那么工夫，好好的看兩本書，好好學習學習，努力讓自己能力不斷的精進，這才是影響圈。
關注圈是不是就不關注了呢？也不是，只是沒有必要把大部分的精力放在關注圈，我們只需要適當的關注一下就可以
明白自己要積極主動后，我們應該主動投身哪些事情，才能做到高效能呢？
除去我們沒興趣、不關注的部分，世上的事情都處在我們的關注圈，而其中有一部分是我們通過自己的行為能對其產生影響的，就是影響圈。
積極主動者專心做自己力所能及的事，長此以往，他們的影響圈會逐漸擴大；消極者過于關注無法改變的部分，則容易產生消極能量，使影響圈不斷縮小……
